Я не нашел среди ссылок в этой статье в википедии - ссылок на научные изданимя. Впрочем, оно конечно не исключено, что ради оправдания сего явления и наука будет подключена, так же как и в вопросах "эволюции".

Вы лирику Есенина не любите, потому вот и говорю, что лирик Вы формалистический.

Нажрался так что уже хвосты мерещатся?

Насколько знаю, в вики существует критерий АИ (авторитетные источники), согласно которому к статьям подбираются источники.

Я не говорил, что не люблю лирику Есенина. Я против чрезмерного возвеличивания этого поэта как "подлинно народного".

В наше время каждый порядочный человек обязан быть реакционером. И я могу объяснить почему.

Объясняй.

Реакцией называется движение за сохранение и укрепление существующего порядка против революционных и оппозиционных сил.
Ну и объясните Володя,чем Вам современные бардак(демократия) и либерастия повсеместная приглянулись?
Кстати я за пункт 3 проголосовал. То есть,я не понял о чем Вы вообще?

Ответ номер 3. С какой стати я должен выбирать между "прогрессом" и "реакцией"? Сугубо масонский подход. Я за правильный, правильный путь - православно-патриотический. А там сохранять существующие реалии или что-то менять - уже дело техники, а не принципа.

Фраза известная, но глупая. Человек умирает тогда, когда становится консерватором. Биологическое существование по принципу "как бы чего не случилось" вряд ли можно назвать жизнью.

Не правильное представление о консерватизме.
Я смотрю на это с другой стороны "Старый друг лучше новых двух".

И вообще понятие прогресса - сугубо взятое из каббалистического учения. В представлении каббалистов в мире рассыпаны искры божественных энергий, которые стремятся слиться воедино и образовать собой нечто идеальное-общечеловеческое. Это естественное якобы явление и стали называть прогрессом, причём не только научным, но и общественным, и морально-нравственным и т.д.

То есть принцип "бесконечной революции"? Ну уж нет. Мне как православному вообще фиолетов прогресс. Для спасения души это не важно. Я даже совсем экзотическую мысль скажу. Если бы мы жили на уровне века Рождества Христова, меня бы это устроило. Весь прогресс от безбожников. Войны, захват земель, потребность защиты все это начало раскручивать маховик прогресса. Новые вооружения, машины, космос. Все это порождение борьбы за власть и влияние в мире. И естественно желание защитить свой народ и Веру заставляла идти по пути прогресса. А так по сути что дал прогресс? Кроме ядерной бомбы. В баню ходили. Химию не ели. Ну зубы надо было почаще чистить. Но думаю зубную бы щетку изобрели бы и без Ломоносова с Эйнштейном. Медицина? Вот наверное действительная видимость прогресса полезная. Но при всем с раком так и не совладали. Еще какие то экзотические неизлечимые хвори появились.

Мудро! А.Р.

Человечество пошло каиновым путем. К сожалению.

Дело в том, что реакция - это не борьба за сохранение существующего режима. Реакция - это борьба за сохранение традиционалистических и христианских ценностей. Когда революционеры во Франции взяли власть, они не называли себя реакцией, борясь с восставшими против новой власти крестьянами. Точно также и большевики, борясь с белогвардейцами и антоновцами, не называли себя реакцией. Противная сторона - французские крестьяне, белогвардейцы, антоновцы - тоже не называли реакцией революционеров.
Современная "либерастия" - это следствие и продолжение революции против государя, веры и отечества, начавшейся во Франции и завершившейся в России поражением контрреволюционных сил. В наше время нет реакции, ибо нет сил, которые бы вели активную борьбу с революционерами всех видов и родов: от буржуазно-либеральных до социалистических.
Поэтому я называю себя реакционером: роялистом, черносотенцем, противником всех этих революционных "конституций" и прочих "учреждений", что правят в мире от лица народа. И мне наплевать, что обо мне подумают идейные противники - мракобес, империалист, тоталитарист или ещё кто - я для них в любом случае останусь неприятен, покуда я придерживаюсь христианских ценностей и монархических убеждений. Буду ли я рядиться в тогу демократа и прогрессиста, буду ли я искренне сочувствовать либерально-демократическим и прогрессистским идеям, для них это всё равно: по указанным выше причинам я буду для них врагом всегда и везде, если не явным, то тайным.
Поэтому я дерзко и открыто заявляю о своей приверженности реакции, как назвали мои враги приверженность царю, вере и отечеству, и гордо принимаю на себя имя реакционера - пусть оно пугает их как костёр Инквизиции или блеск мечей крестоносцев. Это не означает, что я отрицаю необходимость науки и технологий, вовсе нет; но ставить во главу угла их прогресс и их ценности я не хочу и не могу, потому что ставлю во главу угла ценности не человеческие, но Божественные. Ибо не "волею народа, а Божиею милостию" даруется власть, а всё остальное - от лукавого.
В этом есть даже что-то протестное, мятежное: в век господства черни и неоспоримости демократизма утверждать, что всякая власть, пришедшая через революцию, есть власть самозваная, и что законной власти сегодня нет почти нигде в мире. Что только твёрдая воля государя может державно и в согласии с волей Божьей устраивать жизнь Империи, а никакая ни воля народная или тем паче воля кучки олигархов, присвоивших себе блага страны.
Так что - да здравствует Государь! Да здравствует монархия! Да здравствует реакция! Долой революционеров!

Вопрос на самом деле глупый. Потому что, например, быть реакционером в годы гражданской войны и в годы перестройки - две большие разницы.