Пусть же обратится к Писанию: там он найдет, что в шестой день человек сотворен по образу Божию и что сотворены муж и жена. Равным образом, если он спросит, когда сотворена жена, найдет, что она сотворена после шести дней; ибо она сотворена тогда, когда Бог созда еще от земли вся звери сельныя и вся птицы небесныя, а не тогда, когда воды произвели птиц, а земля живую душу, какая есть и у зверей. Но и теперь сотворены муж и жена. Следовательно, они [сотворены] и тогда, и теперь, но не тогда только, а и не теперь, или же не теперь только, а и не тогда: ибо и теперь [сотворены] не другие, а те же самые, но только иначе тогда, и иначе теперь. Если он спросит у меня, каким это образом, я отвечу: теперь — видимо, в той форме, в какой известен нам состав человека, впрочем — не по происхождению от родителей, а муж из земли, а жена от кости его. Если спросит, как же тогда, отвечу — невидимо, в возможности, причинно, как возникает будущее, но еще не совершившееся.

А если это так, то слова: Сия книга бытия небесе и земли, егда бысть день, сотвори Бог небо и землю и всякий злак сельный, прежде даже быти на земли, и всякую траву сельную, прежде даже прозябнути (Быт. II, 4-5) [надобно понимать] не в том смысле, как Бог творит дела, которые Он совершает и теперь при посредстве дождя и земледелия людей, ибо прибавлено: не бо одожди Бог на землю, и человек не бяше делати ю (Быт. II, 5), но в том, как все Бог сотворил разом и завершил в седмеричное число дней, когда сотворенный день шесть раз присутствовал при делах творения не временным образом, в преемственно сменявшихся моментах, а причинно, своим познанием. От этих дел Бог почил в седьмой день, предоставив познанию и радости этого дня и покой Свой, а потому благословил и освятил его не в каком-либо Своем творческом действии, а в Своем покое. Отсюда, не вводя уже никакой новой твари, но разом сотворенное направляя и приводя в движение Своим промыслительным действием, Он действует непрестанно, в одно и то же время и почивая и действуя, как об этом уже сказано. И вот, как бы начиная рассказ о делах, которые Бог в течение времен доселе делает, Писание говорит: Источник же исхождаше из земли, и напаяше все лице земли (Быт. II, 6).

Я предлагаю науку оставить ученым.

Вообще-то, я физик теоретик, кандидат физико-математических наук, при этом верующий православный христианин.
Так вот.
1. Наука доказала, что мир сотворен из ничего.
2. Наука доказала, что биологическая эволюция невозможна.
Это я утверждаю со всей ответственностью.
Но я и более еще утверждаю. Научное естествознание возникло, да и могло возникнуть только у христиан. Язычники обожествляют стихии природы, потому им нельзя их исследовать. В лучшем случае они могли только рассуждать о них, как делали древне-греческие философы.
Христиане верят, что мир сотворен Богом из ничего, то есть, мир это не Бог, потому мир можно исследовать. И еще, христиане верят, что в устройстве мира отражена премудрость Божия, потому они знают что именно искать: премудрые законы природы, установленные Богом.

Возраст земли не миллионы лет

Вообще, с внедрение масонством т.н. теории эволюции, наука превратилась в некую секту, которая пляшет вокруг этих обезьян, а когда предоставляешь факты опровергающие их дарвинскую религию, то они реагирует бурной ненавистью и оскорблениями в твой адрес, при этом никак не комментируя предоставленные научные факты.

1. А я слыхал, что ученые из Англии и Армении доказали на основании реликтового излучения, что ДО нашей Вселенной (то есть ДО Большого Взрыва) существовала другая Вселенная. То есть наш мир - это череда появления новых Вселенных. Да, материя всегда существовала и всегда будет существовать.

2. Биологическую эволюцию доказали селекционеры. Из волка получились десятки пород собак, от пуделя, болонки до волкодава и ротвейлера. От дикой ливийской кошки получились 50 видов домашних кошек, тоже внешне весьма различных - персидская, сибирская, сиамская, сфинкс и т.д. Это значит, что живая природа легко меняется.

3. ВСЕ ученые признают, что птицы произошли от динозавров. В результате эволюции.

4. И. Кеплер писал: "Прежде чем примириться с мыслью о чуде, надо попытаться применить любое другое объяснение; ведь с того момента, как мы для объяснения прибегаем к идее сотворения, ПРЕКРАЩАЕТСЯ ВСЯКОЕ НАУЧНОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ"
(выделено Кеплером).

5. Вон и китайцы, и советские атеисты сделали полно открытий и изобретений.

Возраст земли не миллионы лет

Вообще, с внедрение масонством т.н. теории эволюции, наука превратилась в некую секту, которая пляшет вокруг этих обезьян, а когда предоставляешь факты опровергающие их дарвинскую религию, то они реагирует бурной ненавистью и оскорблениями в твой адрес, при этом никак не комментируя предоставленные научные факты.

Но, самое главное, чего не разглядели православные сторонники креационизма – его сектантского происхождения. Как уже указывалось, идеи, выдвинутые Г. Моррисом, в разное время и в разном составе высказывались уже христианскими апологетами. Однако креационизм вовсе не является механической смесью чужих мнений. Фундаменталисты XX века сделали широкодоступным продукт, рожденный отнюдь не в недрах протестантских теологических факультетов. У него есть вполне определенный первоисточник, появившийся на свет в среде Адвентистов седьмого дня и восходящий непосредственно к основательнице этой секты – Елене Уайт.

Как известно, одной из основных доктрин адвентистского движения является фанатичная преданность исполнению четвертой заповеди о почитании субботнего дня как дня покоя. Традиционное христианство, по мнению Е. Уайт исказило древнюю заповедь, заменив субботу на воскресенье [15] . Е. Уайт основывается на буквальном толковании текста заповеди (Исх. 20; 8-11), который ставит в жесткое соответствие дни творения с современным седмичным календарным циклом. Буквальная неделя творения, завершившаяся буквальным днем божественного отдыха, является основным аргументом адвентистов в споре против традиционного христианства. Отсюда и принципиальная невозможность иного толкования Шестоднева, кроме строго-буквального: «предположение, что все события, происшедшие в течение первой недели, якобы развивались на протяжении многих тысячелетий, наносит прямой удар по основанию четвертой заповеди» (Елена Уайт. Патриархи и пророки гл. IX). Ссылка на библейский текст заповеди, наверное, была не достаточно убедительной, и Е. Уайт дополнила ее своим «пророческим видением» [16] : «Я была перенесена назад ко времени творения, и мне было показано, что первая неделя, в которую Бог совершил за шесть дней Свое творение и отдыхал в седьмой день, была точно такой же как любая другая неделя. Великий Бог в Своих днях творения и дне отдыха отмерил первый цикл, как образец для последующих недель до скончания времен» [17] .

От нас сокрыто, долго ли первоначальные воды атомов представляли не что иное, как хаос, подобный волнам бездны, ибо Божественное Откровение в Св. Писании дает созерцать начало видимого мира тогда, когда над хаосом вод уже носится Животворящий Дух Святой. Таким образом, история видимой вселенной начинается с первоначального образования простого вещества и с устроения его Духом Святым в величайшие шаровидные тела.

из волка сделали болонку, а вот обратно может не получиться, разнообразие ген утрачено, в третьих- собаки прекрасно скрещиваются с волками, так что это в рамках того же вида.

Если так, значит собака вовсе не от волка (ну я же не биолог).
Но про все существующие селекции именно так можно сказать, как я пояснил на этом примере.

И. Кеплер писал

Серый волк каким был сотворен таким и остается с начала времен до конца света.

Эволюция

Наиболее вероятным предком волка считается Canis lepophagus, мелкий представитель семейства псовых с узким черепом, обитавший в миоценовой Северной Америке и, возможно, также бывший предком койота. После вымирания борофагов, крупного рода псовых, C. lepophagus увеличил размеры тела и ширину черепа. Ископаемые остатки этого вида, найденные на севере Техаса, могут принадлежать представителю предков всех современных волков. Первые настоящие волки начинают появляться в раннем плейстоцене, около 1 800 000 лет назад. Среди них был Canis priscolatrans, небольшой вид, напоминающий современного красного волка, колонизировавший Евразию через Берингию. Новая популяция евразийского C. priscolatrans постепенно эволюционировала в С. mosbachensis, имеющего близкое сходство с современными волками. Он был распространён в Европе с начала четвертичного оледенения до примерно 500 000 лет назад и впоследствии эволюционировал в Canis lupus.

Все биологические виды были сотворены уже совершенными и никаких новых видов никогда не появлялось и появиться не могло.