Понято. Уже давно понятно, что хулиганство в храме не относите к "неподобающему поведению". Раз оправдываете эту группировку, выступаете за избирательное законодательство по отношению к ней -- пока одних хулиганов надо в тюрьму сажать, то других "блинами накормить"(с).

Авас не понимает и не поймёт, ибо буквоед-книжник. Для таких ни правда, ни справедливость, ни Дух, а БУКВА превыше всего... мертвячина - пиндосская школа юридизма.
Не надейтесь.
У нас, русских, давно замечено: свинья грязь всё равно найдёт, как и муха - всем известно что

Остап, не надо прикидываться профессором на печке и нести пургу.

К тому же, кто был и есть заинтересован в продвижении носительниц бешеных влагалищ, как и в масштабном общественном резонансе, мы хорошо знаем и помним. Эти персонажи и силы и сейчас всё ещё тужатся, раздувая эту пусястую вонь... Что характерно, среди этих законников и "сердобольных" сплошные русофобы и извечные враги России.
За кром ли, за идею ли... но один из этих тужащихся - ты Остап

Проходила тут по Сретенке вспомнилось, что был такой презанятный случАй:

1612 год, Москва, Белый город, у Сретенских ворот, уже присягнули Сигизмунду, но он ещё где-то далеко, поляки кутят в городе, пан Блиннский упившись палит в икону Богородицы (вот тут неясно в ту, которая была на Сретенских воротах или та, что была на воротах Сретенского монастыря), горожане требуют выдачи, агрессивно достаточно требуют, получают пана. А далее совершенно по-московски дикая история - ему отрубают обе руки, а затем его сжигают, а отрубленные руки привешивают на ворота к иконе.

вот это называется "кощунник пострадал"

Наталья, В. Волгин ответил бы вам на это примерно так, в своей демагогической манере -
"не известно, чтобы "кощуницы" стреляли по иконам и насколько привязывание рук к иконам соответствует православным канонам?" Что-то в этом роде

не, ну я согласна, что неканонично

Ну, а раз так, вывел бы он из этого - значит нельзя тех "кощуниц" подвергать столь суровому суду. А нужно только пожурить и отпустить. Можно еще денег дать, если есть, на дорогу или хотя бы кусок хлеба. Он всегда так делает.

Тут один умный человек подсказал цитату из Ильина из "О противлении злу силой"

"Может ли человек, стремящийся к нравственному совершенству, сопротивляться злу силою и мечом? Может ли человек, религиозно приемлющий Бога, Его мироздание и свое место в мире,- не сопротивляться злу мечом и силою?" Таков был основной, двуединый вопрос, породивший все наше исследование. Что можно и должно ответить на этот вопрос, когда его (1) ставит нравственно-благородная душа, ищущая в своей любви к Богу и Его делу на земле - религиозно верного, волевого ответа на идущий извне напор зла? (2)

Ответ, добытый нами, звучит несомнительно и определенно: физическое пресечение и понуждение могут быть прямою религиозною и патриотическою обязанностью человека, и тогда он не в праве от них уклониться. Исполнение этой обязанности введет его в качестве участника в великий исторический бой между слугами Божиими и силами ада, и в этом бою ему придется не только обнажить меч, но и взять на себя бремя человеко-убийства"

Я лично не почитатель Ильина, но всякий человек в том или ином прав, а иногда и прав абсолютно. Данный случай именно таков.

При чем здесь какой то Ильин?
Есть святой Александр Невский, он кажется про меч и отпор врагу недвусмысленно сказал. а вполне однозначно. Если на современный Русский переводить - все кто к нам лезут, всех бить по наглой горбоносой роже. Бог простит.

Вроде бы, писано мною по-русски:

Вы ухитрились увидеть здесь "оправдание этой группировки" и стремление "избирательно применять закон"? Нет, полагаю, что закон должен быть для всех одинаков.

1) Гражданский суд -- сам собой, церковные каноны -- другое дело. По УК они понесли наказание (вроде бы, даже больше, чем реально полагалось по тогдашнему УК). С тех пор перед УК они чисты.

А вопрос о грехе тут возник только потому, что Александр Робертович заявил: "они пропагандируют разврат тем, что не покаялись". И за это, дескать, надо пусек и дальше "щемить и гнобить".

2) О чужих грехах, -- как определить, кто покаялся, кто не покаялся, да какой чужой грех тяжелее (сплясать в храме или бросить хлеб на землю, например) здесь рассуждал не я, а совсем другие люди.

Нет, я не выискивал информацию о том, как побили пусек. Её здесь разместили напоказ, явно с целью получить одобрение.

А чего тут надо было мне, давно изложено:

Какое же страшное зло творили в кафе в Нижнем Новгороде две обедающие там женщины, что противиться этому злу пришлось силою аж целой хорошо организованной банде?

Хорошую траву курите...

Кто был заинтересован в "резонансе" -- в этой теме любезно напомнила Фотина Вяземская, приведя ссылку:

http://www.youtube.com/watch?v=zsfv_7v2af4 -- телепередача часовой продолжительности, по первому каналу, чтоб уж точно все, и в самом "медвежьем углу", узнали, не пропустили бы ненароком. Это ж какой ресурс был задействован для создания передачи, какие деньжищи... Ещё, небось, и в "прайм-тайм" показывали?

Чтобы шляхтичи выдали шляхтича на посторонний, не шляхетский суд -- это вряд ли. Большинство источников утверждает, что Гонсевский сам судил Блинского. А москвичи вполне были удовлетворены приговором.

Вроде бы фарисей, законник, а законы плохо знаете. См. ст. 213. п.2 УК РФ.

"Статья 213. Хулиганство
[...]
совершенное группой лиц по предварительному сговору [...] наказывается лишением свободы на срок до семи лет". То есть, эти животные ещё легко отделались.