Нет, это каким недоразвитым дебилом и чуркой нерусской надо быть, не знающим русскую культуру, чтобы быть язычником-расистом? Их же в музей надо сдавать, как экспонаты с атрофированными мозгами.

За что судить? Человек высказал свое мнение. Неосокрбительно. Просто высказал. И плевал я на него, но чтоб я опустился до какого то письма в прокуратуру на то, что он сочувствует болотной? Ну и пусть? Что за дебилы на форуме. Во что он превращается?

Оскорбительно. Но писать не стоит.

Меня не осокрбляет его сочувствие болотной. Меня даже не оскорбляет чье то сочувствие красным. Я их ненавижу, но меня это не оскорбляет. И даже существование Зюганова меня не оскорбляет.

А почему кстати наш сутяга не подаст в суд на Зюганова? Тот утверждает, что день рождения Ленина наш национальный праздник. Клевещет на Царя-Мученика. Порочит историю? Где иски? Во все суды...

Тут иски не помогут. Тут поможет галоперидол и смирительная рубашка. По другому краснота не лечится...

Ох и еврейский стиль...

Тоже в галоперидоле нуждаетесь?

А зачем? Дурная россиянская черта тащить несогласного с тобой в суд. Так обычно делают те, кто не могут представить своих аргументов. Мы можем представить таковые, тем паче, что мы не боимся дискуссий.

пусть и нет такой практики, а готов помчь. почему бы генку не засудить

Для тупых хамов поясню - потому что Зюганов не жалуется на отсутствие у русских гражданского сознания и неспособность соотечественников отстаивать свою точку зрения в судах и прочих гражданских институтах.

да это самая охреневшая личность, ваш зюга

Владимирович, все равно бездельничаю пока. предлогайте варианты других недоумок, давайте иск писать

Мы продолжаем дискуссию, вызванную статьей Андрея Кончаловского "В какого Бога верит русский человек?". Сегодня в ней принимает участие известный богослов, протодиакон Андрей Кураев.

По ту сторону слов

Конфликт "между яростным, воинственным утверждением, что "Бог есть", и не менее воинственным, что "Бога нет", действительно, характерен для нашего времени, как утверждает Андрей Кончаловский?

Андрей Кураев: Мне кажется, что это раскаленное противоборство привиделось Андрею Сергеевичу Кончаловскому. Увы, сегодня излюбленная позиция большинства - и в России, и на Западе - потребительский пофигизм. Ему нет дела до того, есть Бог или нет. Современная ситуация скорее описывается сюжетом из романа Честертона "Шар и крест": в мир приходит Антихрист, и эта новость никому не интересна. Кроме двух человек - воинствующего атеиста и афонского монаха.

Но мы, по мнению, Кончаловского, исторически застряли в язычестве.

Андрей Кураев: Язычество - это отнюдь не замшелое прошлое, а вечный аспект религиозной жизни. Кончаловскому кажутся языческими огромные очереди к поясу Богородицы. А огромные очереди на Западе, которые собирает новая модель iPhone не из того же ряда? Консуматизм, потребительское отношение - это чистейшая магия: дай мне, Боже, вот это, это и это. Очередь к поясу Богородицы, на мой взгляд, гораздо интереснее…

Языческое сознание - огромная толща жизни, которая вбирает в себя и западные очереди за новой моделью iPhone, и косность нашей народной жизни, которая так возмущает Андрея Сергеевича. Но, возмущаясь косностью, он забывает поставить вопрос: а церковь - консерватор этой косности или, наоборот, бродило, дрожжи, которые ее раскачивают, меняют? Пастернак однажды сказал: "Вечность, быть может, опаснейший из мятежников".

Я думаю, что церковь - дрожжи и бродило.

Возьмем ту же историю с Pussy Riot, которая разделила общество. Только не на клерикалов и воинствующих атеистов-безбожников, как кажется Кончаловскому. На самом деле разделение произошло между разным пониманием христианства и Евангелия. В том числе, и в самой Церкви. Даже у священников в связи с этими событиями Евангелие открывалось на разных страницах. У меня на странице, где Нагорная проповедь, а у других моих коллег-служителей на тех страницах, где Христос берет в руки бич...

Заметьте, что и волна критики в адрес церкви из масс-медиа и блогов идет с христианских позиций: вы, попы, не соответствуете той морали, которой ваш Бог учит. Это наш внутрихристианский спор.

Андрей Кончаловский утверждает, что наша преисполненная язычеством цивилизация ближе к исламской, чем к христианской.

Андрей Кураев: Тут либо одно, либо другое. Быть одновременно схожим и с тем, и с другим невозможно. Потому что ислам - максимально развоплощенная форма религиозности: только Бог - и никаких вторичных святынь. А язычество - это вездесущий религиозный материализм: все полно богов.

Конечно, с исламом могут быть похожи какие-то частности, например, культура религиозно-социального протеста. Но Кончаловский же говорит не о частностях, а о главном - о том, как люди видят Бога. Вот в этом главном и от ислама, и от язычества мы далеки. Хотя я лично считаю, что православие, идя "царским путем", может быть схожим и с тем, и с другим.

Для меня нет ничего обидного и в справедливом замечании Кончаловского, что русское православие - это религия священного материализма. Раз сам Бог воплотился и навсегда стал человеком, то христианство можно назвать религией священного материализма