Ссылка уже была об этом недавно. Вот не помню где..

Чем то мне это Карамьяна напоминает.

вы сначала обоснуйте, что Наумов - лжеисторик, потом над другими смейтесь

Зря смеетесь.
Старую не нашла. Зато вот новая:


http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon ... 689&did=94

Интересная информация. Для меня это новость. Благодарю.

Гуситы - да и то их небольшая и сомнительная часть - "благочестивый иерей" был какой юрисдикции? 32 года искали дорогу в Константинополь. А если считать с Гуса, то - 41, побив рекорд Моисея.

Блаженнейший Митрополит Христофор о Св.Православии в Чехии и Словакии, православной жизни и миссии, Святой Руси, о РОА, русских и о многом другом.

Владыка, хотелось бы спросить, ведь, хоть, без сомнения, чехи – славянский народ, но как-то так исторически сложилось, что Чехия – католическая страна. Почему это так сложилось?

Был период, когда все здесь были православными. Кирилл и Мефодий прежде всего основали славянскую Церковь, славянскую письменность здесь на территории Чехии. Даже в Праге первый храм был создан по благословлению архиепископа святого Мефодия. Мы находимся между Востоком и Западом. Потом, конечно, тут владела латинская ориентация в церкви, но здесь было и очень важное движение гуситов против, прежде всего, индульгенций и главенства Папы Римского. Это всё было под влиянием Востока, под влиянием памяти святых Кирилла и Мефодия, всего того, что наши учёные могли увидеть в Киеве и знать, что есть такая Литва православная. Поэтому сотрудник и друг Яна Гуса Иероним Пражский принял православие в Витебске и всё, что было восточное, внёс в движение гуситское, которое в конце 15-го и ещё в начале 16-го века достигло того, что 80% чехов были гуситами – не католиками. После казни Яна Гуса в Констанце в 1415 г., Чехия вышла из повиновения Римской Церкви и стала первой некатолической страной. В 1451 –1453 гг. в Константинополе, который был Патриархатом, приняли гуситов по вероисповеданию как православных. Там велись переговоры о воссоединении гуситов с Православной Церковью. Исповедание гуситов было признано вполне православным и Константинополь обещал прислать в Чехию православное духовенство. Священник, который вёл переговоры, принял православие, монашество, стал архимандритом Великой Церкви Константинопольской. Завоевание Константинополя турками в 1453 г. прервало начатые переговоры. Если бы не было падения Константинополя, когда он был захвачен исламской Османской империей, то вся Чехия была бы православной. Потом уже невозможно было посылать епископов, рукополагать священников. В итоге, гуситы, в конце концов, приняли западную немецкую реформацию. Поэтому говорить о Чехии как католической стране нельзя. Австрийские власти, австрийский император насильственно ввели католичество и прогнали всех, кто возглавлял гуситскую церковь и создали католическую церковь как что-то чужое для народа. Люди всегда вспоминали времена Кирилла и Мефодия, а также гуситские времена. Поэтому, когда в конце 19-го века некоторые чехи переселились в губернию Виленскую, то представитель царских властей спрашивал их, какого они вероисповедания, думая, что они католики. На что получил ответ: "мы гуситы, мы не католики". Чехи не чувствуют себя католиками. А сегодня знаете какая ситуация? Менее 20% чехов считают себя католиками, а 80% не католики, которые остались без церкви, но их можно, конечно, воспитать, им можно говорить о правде, с ними можно работать и это надо делать. Поэтому наша Церковь постоянно увеличивается, а католиков становится всё меньше и меньше. Православных всё больше и больше, поэтому ситуация для нас, конечно, приятная, но ответственная. Нам очень трудно получить участок, чтобы построить храмы. Вы видели сегодня, какие у нас переполненные храмы. У нас все такие небольшие храмы и все переполненные. Прежде всего трудно работать с людьми. С людьми надо работать не только, чтобы они пришли-ушли, их надо воспитать. У нас нет пространства, нет дома, куда приглашать людей. У всех других конфессий, даже у протестантов есть, а у нас нет. Это очень печально и мы стремимся к тому и надеемся, что государство или город Прага даст возможность купить участок, чтобы построить храм с духовным и гуманитарным центром.
http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=3844

И что? Неужели Вы не делаете разницы между ними и остальными протестантами?

Для говорения о разнице необходимо провести сравнительный анализ их вероучения. Так же необходимо учитывать, что как таковой протестантизм сложился почти на 100 лет позже. Но сама по себе постановка вопроса заслуживает внимания.

редко я соглашаюсь с Тарасом, но это тот случай.
я бы сказал, что пропасть между латинством и Православием меньше, чем между латинством и отрицающими св. таинства и Аполтольскую приемственность.

дробление может только нарастать

Так сделайте сей анализ. Кто ж Вам не дает?

У большинства протестантов (англикан, лютеран) есть священство, РПЦпризнает кстати епископат Англии и стран Скандинавии. Лютеране допускают священные изображения. И нельзя забывать господам монархистам, что при Романовской династии частенько выбирали невест из протестантских стран Европы, да и об обьединение Православной и Англиканской Церквей в конце 19 века поговаривали. Священства кстати нет у кальвинистов (пуритан) и некоторых сект типа меннонитов. Да и еретиком назвать Лютера несмотря на все его заблуждения нельзя, так как он от Православной Церкви не отделялся. Всем христианам (имеются в виду католики и протестанты) надо не то, что бы отъединятся , а вести диалог и понимать, что нас обьединяет больше того, что разделяет. Иначе жиды и глобализация в купе с мигрантами нас уничтожат. Во Вторую Мировую объединились католики, православные и лютеране против жидо-большевитского режима. И уважаемые борцы за чистоту Православия из МП, не забывайте, что РПЦ МП состоит в ВСЦ и участвует в молитвах с инославными, так, что не будьте святее патриарха. Хотя у лютеран и есть заблуждения, ровно как и у католиков, но они наши братья во Христе и союзники в борьбе с новым мировым порядком.

Еще не стоит путать исторических протестантов: англикан, лютеран и кальвинистов с сектами вроде евангельских христиан (неопятидесятников), мормонами, свидетелями Иеговы, адвентистами. Эти секты не являются не только протестантами, но и христианами вообще, как впрочем и "православные ревнители" царебожники. Протестантизм не проводил религиозную экспансию в Россию, католики при всем к ним уважении запятнали себя прозелетизмом. Иногда даже насильственным.

Император Александр 1 выступал за союз православных, католиков и лютеран против революции и массонства. Так возник Священный Союз.