Очень "христианская" поговорка,с нравственным смыслом,с моральной нагрузкой А,ниже слова Патриарха

Речь патриарха московского и всея Руси Алексия перед панихидой по И.В. Сталину, сказанная в патриаршем соборе…

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало.

Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные — его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами — пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

источник: Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

Под дулом мгбэшного "тт" писалось?

Эта поговорка никакого отношения к христианству не имеет.
Слова Патриарха обычный политес того времени. Это,кстати, мы тут уже несколько раз обсуждали.

А,Патриархия ,как-то осудила слова Патриарха Алексия?Патриарх из "политеса"по "сатанисту"панихиду служил?Не кривите душой

Моя душа не кривая, а Патриарх попросту лгал, как и большинство тогда..

Вы понимаете,что Ваша позиция-антицерковна и антиисторична?

Только в Вашей буйной фантазии. Или для Вас является секретом то,что всем давно известно?

85 ЛЕТ СО ДНЯ ВОССТАНИЯ КАЗАКОВ В СТАНИЦЕ ТИХОРЕЦКОЙ



В этом году исполнилось 85 лет со дня восстания казаков в станице Тихорецкой.

Казаки Тихорецкого районного казачьего общества помянули жертв террора. В Свято-Никольском храме станицы Фастовецкой прошел молебен в память погибших казаков и жителей района. Казаки во главе с атаманом района Сергеем Захаровым провели митинг.

Политика Джугашвили в отношении русского народа в 30-е годы: террор и голодомор

Причиной восстания казаков в станице Тихорецкой стала политика большевиков на селе. В 30-е годы прошлого века руководство СССР взяло курс на коллективизацию. К тому времени новая экономическая политика была свернута. Предприятия, созданные частниками, национализировали. Однако этот процесс больше затронул город, в сельской местности крепкие хозяйства продолжали существовать и развиваться. Колхозы должны были положить конец среднему классу на селе, который Джугашвили окрестил кулаками.

В 30-е годы в стране царил организованный "лучшим другом русского народа" Джугашвили голод, позже названный голодомором. Руководство СССР обрушило репрессии на крестьянство. На юге страны начался террор против казачества, приравненного Джугашвили к кулакам.

Долгое время документы о подавлении казачьего восстания были засекречены, и только в 90-х годах прошлого века документы НКВД стали доступны для исследователей и историков кубанского казачества.

Репрессии на казачество

К 1 марта 1930 года с Дона, Кубани и Ставрополья был выслан 26261 человек, в большинстве это были казаки. Чрезвычайные меры в заготовительной политике, бескормица, ухудшение ухода привели к падежу скота и неурожаю.

В начале 1932 года ноября на Кубани была введена система «черных досок» . Автор этой идеи — секретарь Северо-Кавказского крайкома ВКП(б) Б. П. Шеболдаев. На «доску позора» заносились станицы, по мнению партии, не справившиеся с планом хлебосдачи.

4 ноября 1932 года Северо-Кавказский крайком принял постановление: за срыв хлебозаготовок занести на «черную доску» станицы Новорождественскую, Медведовскую, Темиргоевскую. «Позорно провалившими хлебозаготовки» объявлялись и Невинномысский, Славянский, Усть-Лабинский, Кущевский, Брюховецкий, Павловский, Кропоткинский, Новоалександровский, Лабинский районы. Из них предписывалось вывезти все товары, закрыть лавки, «досрочно взыскать все долги».

Действуя по отработанной схеме, суть которой сводилась к тому, что во всех провалах в экономике обвинялись внутренние враги советской власти, большевистская верхушка во главе с уголовником Джугашвили решила обрушить еще одну волну репрессий на казачество. Поводом стал массовый выход из колхозов.

Казачье восстание в станице Тихорецкой

…В 1932 году город Тихорецк превратился в карательный узел с несколькими тюрьмами в центре и концлагерями, куда свозили для уничтожения «врагов народа» из Новопокровского, Павловского и других соседних районов. Юго-восточная окраина города — Козлова балка — стала местом массового расстрела русских людей.

Население настолько ожесточилось от голода, что стало уже открыто нападать на обозы с пшеницей, идущие из дальних станиц к железной дороге. Очевидно, эти причины и стали поводом для выступления против безбожной советской власти.

Начали его казаки нескольких станиц, примыкающих к Тихорецкой. Во главе восстания стояли кадровые казачьи офицеры. Все способные носить оружие казаки явились на сборные пункты, чтобы принять участие в восстании. Оружие было захвачено в арсеналах. Местный гарнизон без сопротивления дал себя разоружить.

16 ноября в станице Тихорецкой собралось свыше шести тысяч вооруженных казаков, а невооруженных – чуть ли не все мужское население Тихорецкого района. После ночного боя с небольшим красноармейским отрядом восставшие заняли станцию. Завладев узловой станцией, казаки ликвидировали советскую власть в районе. Почти неделю захваченные территории оставались под властью восставших. Посланные ростовскими коммунистами воинские части особого назначения (ЧОН) были разбиты с большими потерями: казакам удалось за три дня захватить четыре полевых орудия, 11 пулеметов, несколько сотен винтовок и боеприпасов.

Тогда к месту боя были стянуты войска из разных мест Кавказа, они пустили в ход артиллерию, танки и даже провели несколько газовых атак.

Несмотря на недостаток оружия, численное превосходство неприятеля, большое число раненых и убитых, нехватку продовольствия и боеприпасов, восставшие русские люди сражались с коммунистами 12 дней.

Расправа над восставшими казаками

Расправа началась в первый же день после отступления повстанцев от Тихорецкой. Расстреляны были все без исключения пленные, захваченные в бою. Повсюду вокруг Тихорецкой лежали трупы убитых казаков. По приказу командования пленных убивали на том же месте, где они сдавались, даже не приводя в штабы на допрос.

Как только пришли чекисты из ОГПУ, началась расправа над мирным населением. Расстреливали днем и ночью всех, по малейшему подозрению в симпатиях к восставшим казакам. Не было пощады никому: ни детям, ни старикам, ни женщинам.

Подонок Джугашвили принял решение выслать все население станицы Тихорецкой на Север в лагеря особого назначения. Всего к высылке были определены около 18 тысяч человек, то есть почти все оставшееся население восставшей станицы Тихорецкой…



Последняя эмблема, мягко говоря, никакой симпатии не вызывает. Мягко говоря. Это близко к фильму ужасов. А.Р.

Один из уцелевших повстанцев сообщал в тайно переправленном за границу письме (сохранена орфография подлинника):
«Совершилось великое зло. У нас на Кубани пролылы кровь еще один раз. Наши козакы котори одалы свои головы на олтар отечества, хотя ни сами козакы, а и другi чесни рускы люди православни но всме програно. Царство небесное погибшим… То был не бой, а старинная битва с неравными полчищами китайцев, курсантами кацапами, жидами и прямо из настоящими чортами у которых нет ни совисти ни жалости ни мылости, котори убивалы стариков, старух, и жен, и детей… Ну и мы ж им давалы, будут довго знать що то козакы, котори умиралы и песни спивалы и нычуть смерти ны боялись. Вот где было братство дисциплина и любовь и отвага… Тут булы батьки и сыны, тут булы парубки и дивкы, тут булы учитыля и попы… И уси козакы що с казакамы и умирать нистрашно, и умирали как святые мученики када то за православну. Веру и нычым нас ни могли одолить. Они з ружамы, а мы в большинстве з дрючками и так дiло було пiшло добре. А як прийшлы из газами и газы нас убылы и победылы. Ну хотя нас и разбылы и роизгналы и по розвозылы як котiв у Сибирь, и поверь куманек раненых живыми у ямы закопувалы. Таке було зверство, шо опысаты нельзя». («Кавказский казак», 1933 № 1, с. 15-16)
http://тихвести.рф/forum/7-94-1

Плюнуть надо на его могилу.

"Говоря о сталинизме, все бухтят про индустриализацию, про заводы, про рабочих... Ребята, рабочие в сталинском СССР были МЕНЬШИНСТВОМ абсолютным населения. 80-85% населения в конце 20-х годов и до 70% населения в первой половине 50-х годов в стране были... КРЕСТЬЯНАМИ.



А крестьяне в сталинском СССР:

- не получали заработной платы, а получали раз в год трудодни от колхозов. Преимущественно это были продукты самого колхоза, денежные выплаты были ОЧЕНЬ редки. Но выжить на это было невозможно, спасали приусадебные участки, которые сталинистами были обложены налогами по самые ноздри. То есть, три четверти населения СССР жили как рабы, работали как рабы и в общем-то были ничем не прикрытыми рабами. Вот и все. Работяги на заводах по сравнению с колхозниками были чуть ли не высшей кастой (у них были столовые, им давали совзнаки - т.е. соврубли, им давали койко-места в общагах и казармах, т.е. по нынешним меркам это радости бомжей, но тогда...).

- у крестьян практически не было медицинского обеспечения (если сравнивать с городами), школы и дороги они строили и содержали за свой счет (а не государственный, не слушайте красных лгунов)

В этом и заключается СОЛЬ сталинизма. Не в том даже, что была отменена частная собственность (хотя это важно), не в том, что были некие контроль, планирование и распределение (все это было условное и хеpовое) или была система устрашения (это все также важно). А в том, что из 5 советских человек 4 сапиенса были вообще практически полностью исключены из даже весьма условной советской денежной системы и советской псевдо-экономики. Этих людей попросту не существовало как потребителей. Даже в самом простом смысле.

Советскому государству было глубоко наплевать, что они жрут, как лечатся, как учатся их дети (колхозы за свой счет содержали школы и учителей), как умирают или рождаются, что они покупают, какая у них одежда и т.п. Эти люди были источником лишь налогов, сырья и т.п. радостей в виде бесплатного и обильного пушечного мяса.

В немецком Bundesarchiv хранятся десятки тысяч фотографий, которые сделали немецко-фашистские оккупанты на территории Украины, Белоруссии и РСФСР. Что поражает - чудовищная простота и нищета советской деревни 1941 года. Люди ходят босиком в каком-то тряпье, по сравнению с которыми нынешние бомжи - это модели с показа какого-нибудь Пьера Кардена. Люди грязноватые, жрут непонятно что - краюха хлеба как лакомство, избы часто кривые, дорог нет. Я спрашивал своих немецких знакомых - на хера вы напали на этих нищих ниггеров? Они разводили руками, смущались и закатывали глаза: "мол, Штален угрожал"."


Крестьяне встречают немцев с российским флагом-триколором.




Крестьяне встречают немцев с песнями и музыкой.




Колхозники улыбаются немецким солдатам.

Классическая геббельсовская пропаганда. Такая же тупая как у твоего оппонента.

Одна беда в твоей болтовне: почему-то немцы-то не спешили освобождать крестьян от колхозного рабства. Как были колхозы. так и оставались.

С председателями назначаемыми ВКПб и с безумными планами спускаемыми из Москвы?