не понял абревиатуры ИПХ

истинные православные христиане, остальные типа неистинные

Дорогие о Господе братия и сестры. Обидно читать тот поток хулы, который изливается здесь на Истинную Православную Церковь, любая попытка что-либо возразить приводит к цензуре! Поэтому оставлю ссылку. Если ищет человек правды Божией, а не мiра, который во грехе лежит, то и отверзнутся его очи духовныя!
Жива Церковь Христова, Невеста непорочная, и врата адовы, по словам Спасителя, не одалеют ее!
http://catacomb.org.ua/index.php

Печально, что искренне верующие люди находятся в положении раскольников. Они не заметили, как Церковь мимо них прошла...

Кто Вам Владимир Михайлович не даёт возражать?
Вы первый кто привел ссылку на нормальный, не шизофренический сайт.

Действительно...

Русская Истинно-Православная Церковь (другое ее название – Катакомбная Церковь) – каноническая правопреемница тихоновской Поместной Русской Церкви, окончательно сформировалась организационно в кон. 20-х – нач. 30-х гг. ХХ ст. в результате отказа большинства епископата и духовенства Русской Православной Церкви от сотрудничества с коммунистическим богоборческим режимом в СССР, на что пошла прообновленческая группа во главе с митр. Сергием (Страгородским). С того времени в СССР существовали параллельно официальная ("советская" или "красная") «церковь», которая в 1943 г. по приказу Сталина была организована в "Московский патриархат", и независимая от богоборческого режима Истинно-Православная Русская Церковь (ИПЦ), которая в результате жестоких репрессий и преследований вынуждена была перейти на нелегальный способ служения, от чего у нее появилось и другое название – Катакомбная Церковь (то есть подпольная).
Эту ветвь некогда единой Поместной Русской Церкви еще называют «тихоновской» - по имени Святого Патриарха Тихона (Белавина,+1925), заветы которого все эти годы свято блюдут чада катакомбной Русской Истинно-Православной Церкви на Родине.

Канонический фундамент Русской Истинно-Православной Церкви зиждется на пророческом Указе последнего законного, избранного Всероссийским Поместным Собором (выражавшем всю полноту Русской Церкви), главы Русской Церкви - Святого Патриарха Тихона (Белавина), известном под номером 362 от 7/20 ноября 1920 года.

Св. Патриарх Тихон, все силы полагая на сохранение Святой Русской Церкви под жесточайшими ударами богоборцев, пророчески предусмотрел две формы церковного управления. Одна из них была выражена в Патриаршем Завещании от 25 декабря / 7 января 1925 г., которое было обнародовано сразу же после загадочной смерти Святейшего. Понимая, что богоборцы, имея целью полное уничтожение Истинной Церкви Христовой, после его смерти не позволят собраться свободному Поместному Собору для выборов нового законного Патриарха и таким образом лишат Церковь канонического возглавления, Св. Патриарх Тихон в соответствии с решением Поместного Собора 1917-1918 гг. назначил Местоблюстителей Патриаршего Престола – Митрополитов Кирилла (Смирнова) Казанского (в последствии - один из отцов-оснавателей Катакомбной Церкви), Агафангела (Преображенского) Ярославского и Петра (Полянского) Крутицкого. В Завещании специально оговаривалось, что если Митрополит Кирилл по независящим от него причинам не будет иметь возможности вступить в права Местоблюстителя, то его должен заместить Митрополит Агафангел, а если этого не смогут сделать ни Митр. Кирилл, ни Митр. Агафангел, то тогда в права Местоблюстителя должен будет вступить Митрополит Петр. Как известно, Митрополиты Кирилл и Агафангел были арестованы богоборцами, в связи с чем, согласно Завещания Св.Патриарха, именно Святителю Петру довелось понести этот тяжкий крест. В условиях гонений, предчувствуя свой близкий арест, Митр. Петр тогда назначил себе временных заместителей, среди которых был один из отцов-оснавателей Катакомбной Церкви Св. Новомученик Митр. Иосиф (Петровых,+1937) Петроградский.

..............................................
Опираясь на пророческий Указ Святого Патриарха Тихона № 362, тихоновская Русская Истинно-Православная Церковь просуществовала до наших дней, пронеся сквозь большевицкие репрессии и преследования, тюрьмы и расстрелы, конспирации и подполье дух истинной веры, благочестия и мученичества, дух внутренней церковной свободы. РИПЦ принципиально не принимает участия ни в каких политических движениях и идеологиях, сохраняя в этом традиции Катакомбной Церкви. Главный принцип, которым руководствуется ИПЦ – хранение чистоты Истинного Православия и внутренней свободы Церкви от разрушительных влияний «стихий мiра сего». Управляющим органом Церкви является Архиерейский Синод Русской Истинно-Православной Церкви.

Создание Синода РИПЦ осуществлено по благословению законного Первоиерарха РПЗЦ Митр. Виталия (Распоряжение от 11 марта 2002). В своей деяльности Синод РИПЦ продолжает руководствоваться Указом Св. Патр. Тихона за № 362 от 1920 г. "О самоуправлении епархий".

....................................................

В Руссской Истинно-Православной Церкви действует шесть епархий: Омско-Сибирская, Одесско-Харьковская, Черноморско-Кубанская, Черниговско-Гомельськая, Новгородско-Тверская и Верненско-Семиреченская (Казахстан). При Одесской епархии действует Пастырское училище им. Св. Прав. Иоанна Кронштадтского.

Синодальное Подворье РИПЦ в Москве:
удалено. один раз ссылку дали и будет, тут не рекламный форум. НАТАЛЬЯ

Замечательный способ ведения разговора! "Кто Вам Владимир Михайлович не даёт возражать?" - вопоршает смиренный Дмитрий. Да не знаю как Вам и ответить, в предыдущих постах за словом "ЦЕНЗУРА" следовала подпись А.Р. (наверное, Александр Робертович) - все красными, как на советских плакатх (не сочтите за оскорбление, просто личная ассоциация), буквами. Теперь удален адрес Синоидального подворья РИПЦ в Москве, ибо сие не "рекламный форум". Удален, наверно, модератором, к числу которых Вы, Дмитрий, принадлежите. Причем, как - то лукаво удален. Удалены контакты самого подворья (телефон и адрес (юридический), ну а комментарии, что мол один раз ссылку (на сайт) дали и "будет").
Теперь Вы, Дмитрий, а также г-н Прянишников могут приступить к поиску тех, кто "мешает высказываться".

А пр чем здесь это? Вашу первую ссылку никто не удалил, она действующая. Просто Ваш пост с рекламой подворья никакой полезной информации не несет.

Вы послушайте Голубчик! Наш форум не реклама современных околоправославных конфессий, не сочтите за оскарбление просто у меня тоже личная ассоциация.
Разговор идёт о истории катакомбной Церкви в России, неужели нельзя его вести без указания телефонов и оскарблений Священноначалия?

Уважаемый Дмитрий. Возможно я ошибаюсь, но тема форума называется "Православие. Духовные вопросы", для истории, в т.ч. и Катакомбной Церкви есть тема "Историческая страница", хотя Вам, как модератору, виднее. Так что разговор здесь велся не об истории церкви, а о догматическом расхождении московской патриархии и Катакомбной Церкви.
Разговор об истории, как и о самой церкви можно, конечно вести и без указания телефонов, но (!) покажите мне хоть одно мое высказывание (из немногочисленного числа), где бы я оскорбил "священноначалие"! Или цель Ваших разговоров - защита "святешего" по поводу и без повода.
Ссылку я оставил не для каких-либо пререканий с Вами и г-м Прянишниковым, а с единственной целью, чтобы люди, ищущие Церковь, не попадались в сети различных лже-катакомб, которых расплодилось безсчетное множество, а имели возможность познакомиться с тем православием, которое в чистоте было сохранено в изгнании РПЦЗ и Катакомбной Церковью (Церковью истинно-православных христиан - официальное название в отчетах КГБ и МВД СССР (для Натальи)) на родине.
Вступать в какие-либо богословские вопросы ЗДЕСЬ не предоставляется возможным, поскольку "оскорбляет" священоначалие не указание на их отступление от Канонов (что признал Штильмарк вполне допустимым!), а собственное их такое поведение.
Различие между МП и РИПЦ, РПЦЗ не в том, что одним известно то, что неизвестно другим (хотя и такая ситуация была, так Книга Правил В МП до 1993г. (или 96г.) не издавалась ниразу!), а в разном отношении по ключевым вопросам. Одни считают возможным спасение Церкви путем поклонения антихристу, други называют это большим злом, нежели ересь.
Правило форума - не трогайте патриарха, не наше дело его судить! Так вот вы (речь идет не о Вас лично) не различаете РАЗСУЖДЕНИЕ и ОСУЖДЕНИЕ, и если второе запрещено как грех, то первое прямо предписывается Св. Отцами. А "не судите патриарха" в таком виде - учение католиков, в православии называемое папизмом. Если не будет у человека духовнаго разсуждения, то он становится послушным адептом даже самой страшной сатанинской секты, и что уж, тем более, говорить об организациях, где сохраняется видимое благочестие.
Если человек не понимает учения СОБОРНОСТИ, когда каждый член церкви должен быть имено ея членом, ибо "не может оставаться безучастным, когда другой болен", если он не видит ереси в ЭКУМЕНИЗМЕ и СЕРГИАНСТВЕ, а также попирает КАНОНЫ, допускает хулу на Духа Святаго, не признавая подвига новомучеников, то никакие вразумления из-вне ему не помогут.
На богуслужениях читают притчу о Лазаре. К сожалению, многие помнят только первую часть притчи (о богатом и бедном), но забывают вторую. Когда умерли и богач и Лазрь, богач просил Авраама послать Лазаря к его брату, чтобы тот вразумил его оставить греховную жизнь, на что Авраам сказал, что у них есть Моисей и пророки, пусть слушают их. Тогда богач сказал, что не слушают их, на что Авраам ответил: "Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых воскрес, не только не покаются, но даже не поверят" (от Лк.)
Увы, как это относится к нам сейчас! Не так же иудеи отвергли своего Мессию, не поверив Его чудесному воскресению, не слушав Моисея и пророков?!
И если удаляются с форума то, что говорили святые новомученики о МП, не возводится ли тем хула на Духа Святаго! Таким людям можно пожелать только одного -начните со своего духовнаго обновления в свете Православной Истины, и не мните себя, гордецы, учеными мужами, отвергая слова тех, кто преуспел в жизни духовной здесь. Не думаете ли Вы, что архiерей РПЦЗ, Новомученики ОШИБАЛИСЬ, а вы не находитесь в духовной прелести?
Три раза МП была анафематствована сначала на всеросийском соборе, затем в Катакомбной Церкви, а затем и РПЦЗ! - это БЕЗСПОРНЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ, отрицать который - идти против Истины! - И чтоже, соборный голс Церкви ничто?!
Нам всем надлежит помнить, что возвышающийся, да унижен будет. Будем молить Господа о нашем спасении и благодарить Его, что несмтря на все грехи наши, не оставляет Он нас Своей милостью, давая причащаться Светлых Христовых Таин в истинной церкви!

Вы скажите - а от кого Вы до сих пор в катакомбах прячетесь?

???.......... Это когда?

Послание Первоиерарха Русской Православной Зарубежной Церкви Митрополита Филарета
о страждущей Истинно-Православной Катакомбной Церкви-Сестре на Родине

В недавние дни советское правительство в Москве и по разным концам света праздновало новую годовщину приведшей его к власти Октябрьской революции 1917 года.
Мы же в эти дни вспоминаем начало крестного пути Pyccкой Православной Церкви, на которую с тех пор как бы обрушились все силы ада.
Встречая отпор со стороны сильных духом Архипастырей, пастырей и мiрян, коммунистическая власть для борьбы с религией с первых же дней стала пытаться ослабить Церковь не только избиением сильнейших духом ея вождей, но и путем искусственного создания расколов.
Так возникли т. наз. «Живая Церковь» и обновленческое движете, носившие характер навязываемой Церкви протестантско-коммунистической реформации. Несмотря на поддержку Правительства, этот раскол был сокрушен внутренними силами Церкви. Слишком явно для верующих «Обновленческая Церковь» была неканонична и изменяла Православию. Народ поэтому за ней не пошел.
Вторая попытка, поеле смерти Патриарха Тихона и ареста Местоблюстителя патриаршего престола— Митрополита Петра, имела больше успеха. Советской власти удалось в 1927 году отчасти расколоть внутреннее единство Церкви. Тюремным заключением, пытками и специальной обработкой она сломила волю заместителя патриаршего Местоблюстителя митрополита Серия и добилась от него обнародования декларации о полной лояльности Церкви к советской власти, вплоть до того, что радости и успехи Советского Союза были объявлены митрополитом радостями и успехами Церкви, а неудачи - неудачами Ея. Что может быть более кощунственным, чем такая мысль, справедливо в то время оцененная многими, как попытка совместить свет со тьмою и Христа съ велиаромъ. Подписать подобную декларацию отказались в свое время и патриарх Тихон и митрополит Петр, и другие Местоблюстители Патриаршаго Престола, за что последние и подвергались арестам, заключениям и ссылкам.
Протестуя против этой декларации, обнародованной митрополитом Сергием единолично, без согласия подавляющего большинства епископата Русской Церкви, в нарушение т. об. 34 апостольского правила, многие епископы, находившиеся тогда в лагерях смерти на Соловках, писали митрополиту: «Всякое правительство может иногда принимать решения безрассудные, несправедливые, жестокие, которым Церковь вынуждена подчиняться, но не может им радоваться и одобрять. В задачу советского правительства входит искоренение религии, но успехи его в этом направлении Церковь не может признать своими успехами» (Открытое письмо с Соловков от 27 сентября 1927 г.). Мужественное большинство чад Русской Церкви не согласилось с декларацией митрополита Серия, считая, что союза Церкви с безбожным советским государством, поставившим себе целью уничтожение христианства вообще, принципиально быть не может.
Но раскол все-таки произошел. Меньшинство, принявшее декларацию, образовало центральное управление, так называемую «Московскую Патриархию», официально якобы признанную властями, а фактически не получившую никаких юридических прав от тех, которые продолжали, теперь безпрепятственно, жесточайшее гонение против Церкви. По словам Петроградского митрополита Иосифа, митрополит Сергий, обнародовав декларацию, стал на путь «чудовищного произвола, человеко-угодничества и предательства Церкви интересам безбожия и разрушения этой Церкви».
Большинство, отвергшее декларацию, начало иллегальное церковное существование. Почти все епископы были замучены и убиты в лагерях смерти, в их числе Местоблюститель Митрополит Петр, всеми почитаемый Митрополит Казанский Кирилл, Митрополит Петроградский Иосиф, который был разстрелян в конце 1937 года (он сидел в одной камере с Митр. Кириллом, разстреляны они были в один день и час за отказ признать богоборческую власть и советскую церковь, и, главное, за организацию и возглавление тайной Истинно-Православной Катакомбной Церкви – прим. Ред.), равно как многие другие епископы, тысячи священников, монахов, монахинь и мужественных мiрян. Чудом оставшиеся в живых епископы и священнослужители стали жить иллегально, совершать богослужения тайно, скрываясь от властей и положивши таким образом начало КАТАКОМБНОЙ ЦЕРКВИ в Советском Союзе.
Мало доходило о ней сведений до свободного мiра. О ней долго молчала советская печать, желая представить дело так, что якобы за Московской Патриархией стоят все верующие в СССР. Существование Катакомбной Церкви даже старались вовсе отрицать.
Но вот, после смерти Сталина и развенчания его деятельности, а особенно после падения Хрущева, советская печать все чаще и чаще стала писать о тайной Церкви в СССР, называя ее «сектой» ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН. Молчать о ней больше очевидно было невозможно, слишком она многочисленна и слишком много безпокойства она причиняет властям.
Неожиданно в «Словаре Атеиста» (издательство политической литературы - Москва 1964 год), на страницах 123 и 124, заговорили открыто о КАТАКОМБНОЙ Церкви. «ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ (ИПХ), - читаем в словаре, - ПРАВОСЛАВНАЯ секта, возникшая в 1922-24 годах. Оформилась она в 1927 году, когда митрополит Сергий провозгласил принцип лояльного отношения к советской власти». «Монархические» (мы бы сказали церковные) «элементы, объединившиеся вокруг Ленинградского» (Петроградского) «Митрополита Иосифа (Петровых) - ИОСИФЛЯНЕ», или, как говорит тот же словарь, ТИХОНОВЦЫ, «создали в 1928 году РУКОВОДЯЩИЙ ЦЕНТР - ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ (ИПЦ), объединили все группы и элементы, выступающие против Советского строя». Добавим от себя «безбожного». «...ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ направляла в села множество монахов, и монахинь», главным образом конечно священников, добавим опять от себя, которые совершали тайно богослужения и требы и «вели пропаганду против руководства Православной Церкви, т. е. против сдавшейся Советской власти Московской патриархии, «призывая не подчиняться советским законам», направленным, очевидно, против Церкви Христовой и веры.
По свидетельству «Словаря Атеиста», ИСТИННО ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ создавали и создают «домашние», т. е. тайные, «КАТАКОМБНЫЕ церкви и монастыри.... полностью сохраняя вероучение и обряды Православия». Они «не признают над собой власти православного патриарха», т. е. заменившего митрополита Серия, патриарха Алексея.
«Стремясь оградить» ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН «от влияния советской действительности», главным образом конечно от безбожной пропаганды, «руководители их... используют миф об АНТИХРИСТЕ, который якобы господствует в мiре с 1917 года». Антихристова сущность Советской власти несомненна для каждого здравомыслящего человека, тем более для христианина.
ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ «обычно отказываются от участия в выборах», которые в Советском Союзе - стране лишенной свободы, являются просто комедией, «и других общественных мероприятиях, не принимают пенсий, не пускают своих детей в школы дальше четвертого класса...» Вот неожиданное советское свидетельство об истине, к которому нечего прибавить.
Честь и хвала ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫМ ХРИСТЛАНАМ - героям духа и исповедникам, не склонившимся перед страшной властью, которая может держаться только страхом и насилием и привыкла к подхалимству своих подданных. Советские правители приходят в ярость от того, что существуют люди, которые боятся Бога больше нежели людей. Они безсильны перед миллионами ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН.
Однако, кроме находящихся в Советском Союзе ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ и Московской патриархии, не имеющих ни молитвенного, ни бытового общения между собой, существует еще третья часть Русской Церкви - свободная от гонений и преследований безбожниками - Русская Православная Церковь Заграницей. Она никогда не порывала духовной и молитвенной связи с Катакомбной Церковью на Родине. После последней войны многие члены этой Церкви оказались за границей и влились в РУССКУЮ ЗАРУБЕЖНУЮ ЦЕРКОВЬ, чем еще больше укрепили связь между этими двумя Церквами, связь, которая поддерживается иллегально и поныне. Чем дальше идет время, тем все больше она крепнет и налаживается.
Свободная, зарубежная часть Российской Церкви призвана говорить в свободном мiре от имени гонимой Катакомбной Церкви в Советском Союзе; она раскрывает всем то поистине трагическое положение верующих в СССР, которое так тщательно замалчивает безбожная власть с помощью Московской Патриархии; она зовет не потерявших стыда и совести людей на помощь гонимым.
Вот почему беречь существование РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ есть наш священный долг. Господь сердцеведец, попустивший Церкви Своей в Советском безбожном государстве подвергнуться гонениям, преследованиям и лишению всех прав, даровал нам - русским беженцам — в свободном мiре талант СВОБОДЫ, и Он ждет от нас приумножения этого таланта и умелого пользования им. И не имеем мы права зарыть его в землю. Пусть никто не дерзает говорить нам, что мы должны это сделать, пусть никто не толкает нас на смертный грех.
За судьбы нашей Русской Церкви отвечаем перед Богом мы — русские епископы и никто в мiре не может нас освободить от этой священной обязанности. Никто лучше нас не может понять того, что происходит на нашей Родине, в чем никто не может сомневаться. Много раз иностранцы, даже православные и облеченные высоким церковным саном, делали грубые ошибки в отношении Российской Церкви и ложные заключения о ея теперешнем положении. Бог да простит им это, так как они не ведают, что творят.
Вот почему - нравится ли это кому-нибудь или нет - РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАГРАНИЦЕЙ будет существовать и далее и будет возвышать свой голос в защиту веры.
Мы не перестанем обличать безбожных гонителей веры и тех, кто лукаво содействует им под внешностью якобы представителей Церкви. В этом Русская Заграничная Церковь всегда видела одну из важных своих задач. Зная это, советская власть через своих агентов ведет с нею упорную борьбу, не останавливаясь ни перед какими средствами: ложью, подкупами, подарками и устрашением. Мы, однако, не остановим слова своего обличения.
Заявляя о сем перед лицом всего мiра, обращаюсь ко всем братьям во Христе -ПРАВОСЛАВНЫМ ЕПИСКОПАМ и ко всем людям, коим дорога судьба гонимой Церкви Русской, как части Вселенской Церкви Христовой, за пониманием, поддержкой и святыми молитвами. Духовных же чад наших призываем твердо хранить истину Православия, свидетельствуя о ней и словом своим и особенно молитвенной, благочестивой христианской жизнью.
+ Митрополит Филарет
1-14/XI 1965.

«Русская Православная Церковь Заграницей. 1918-1968»,
Издательство Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, 1968,
Том I, Стр. 347-353.