Там нет этого. Там есть "восторг от встречи Патриарха с Папой Римским" , и все.

Нет, не всё.
Слов этих он, конечно, не говорил. Но, фактически, по сути, он это сказал: " Мир расколот христианский, очень расколот. И большинство христиан - это католики, конечно. А дальше перечислять уже очень долго будет, кого только нет... и протестанты... очень долго перечислять. И есть очень интересные мысли, глубокие старинные традиции.. или так называемые церкви востока Но вывод один: мы не сохранили заповеданного Христом единства. Мы не сделали главного, что с такой болью перед своей смертью просил нас Для чего пришёл в мир Христос? Отпадших соединить со Отцом небесным, нас разобщённых соединить. Само слово Церковь эклессия - собрание, соединение. А мы? А мы всё разъединили, разъединяем и по сей день всё разъединяем. И сейчас люди православные, считающие себя православными, говорят: Что это там все эти еретики... у нас ничего общего нет, мы от всех отделяемся. А Христос? А слова его? Поэтому я, например, испытал чувство эйфорического восторга от того, что наш патриарх совершил подвиг и проявил глубоко евангельки добрую волю - встретился с представителем самой большой церкви на земле".

О единстве какой Церкви говорил Христос и о каком единстве говорит этот поп? О единстве с еретиками всех мастей? О соединении истины с ложью?

О каком расколотом христианском мире он говорит? Ведь едина Церковь Христова, то есть ОДНА!
Впадающие в ересь отпадают от Истины и от истинной единой (т.е. одной-единственной) Церкви, как засохшая шелуха, еретики сами себя извергают из Истинной Церкви И без покаяния они вне Церкви Христовой и никакие не христиане, ибо не следуют за Христом-Истиной, пребывая во лжи. Так учит Церковь, так говорят святые.
Проповедь сия - откровенный экуменизм. Он открыто и публично проповедует ересь, лукаво обосновывая её словами Христа

Мне не понравился ни его восторг, ни его формулировки.
Однако говорил он о другом, о том, что не исполняется заповедь Господа о единстве Церкви. Да, мы об этом знаем. Сразу же появились ереси, которые стали множится, секты потом и т.д.
Он переживает за этих отделенных людей. Экуменизма там нет ни слова.

А не поясните, о какой самой большой церкви на земле он говорит?

К тому же он извращает церковную историю, обвиняя православных в том, что это они якобы всё разделили и отделились от еретиков. Это же он абсолютно с ног на голову всё ставит.
В действительности же, Православие и православные хранили чистоту заповеданной Христом веры, обличая от создания Церкви и до ныне еретиков всех мастей, извращающих учение Господа и хулящих Христа. Еретики сами извергали себя из церкви! Сами отделялись от Истины и ввергались в пучины лжи.
Что же, этих богохульников, по словам этого лукавого попа, надо было удерживать в Церкви? Ради единства в их лжи, тоже отступить от Истины? Он несёт экуменический бред, и очень жаль, что вы этого не видите.

И если он переживает за этих еретиков якобы отделённых людей, то почему он винит в этом Православие и православных, а не самих еретиков и их служение духу заблуждения и лжи?
Почему он ни разу не заикнулся о необходимости вразумления и покаяния для еретиков, как непременного условия их возвращения в Церковь?
И почему он испытывает эйфорический восторг от встречи патриарха с главным еретиком - папой римским? Ответ-то очевиден.

Я там такого, как Вы, не услышала. Странно, правда?
на досуге послушаю ещё раз.

А что нельзя человеку так одеться и помолиться в храме? Это что- преступление или нарушение канонов по-Вашему?
Или, по-Вашему, он с женой венчался в рясе?

Да слава Богу, что человек жену свою любит, и решил так вот юбилей отметить... Рад за него с матушкой...
А для того, кто 25 лет рясу носил - разок во фраке походить не страшно...
Дай Бог каждому, чтобы его жена после 25 лет жизни хотела с ним еще раз в подвенечном платье к алтарю подойти...

А по канонам - что они такого сотворили?.. Пришли с женой в Храм... Прочитали, видимо, какие-то молитвы, благодаря Господа за их брак и испрашивая у Него помощи на дальнейшую семейную жизнь... Господу это все неугодно, думаете, такое вот отмечание юбилея свадьбы??? Лучше - как все, в кабаке и т.д.?..

Конечно никто их второй раз не венчает. Это просто молебен с определенным антуражем, как на венчании. Кстати Церкви хорошо бы разработать чин благодарности за прожитые в браке годы. Все таки это отмечается. Серебряная, золотая свадьба и всегда встает вопрос а как это отметить в Храме? Получается что никак, кроме служения обычного благодарственного молебна. А хорошо бы было как то это особенно отмечать.

Да, это не менее важно, чем чин "освящения колесницы"...

Да, разумная мысль. Собственное, так и создаётся настоящая православная культура. То, что есть сейчас, конечно, обрубок по большому счёту.

Поддерживаю предыдущих ораторов. )) Конечно, это был молебен, приуроченный к юбилею, который решили обставить красиво и торжественно. Я тоже ЗА православные традиции, старые и новые.

И в чём здесь традиция? И откуда она в Церкви идёт, с каких времён, где в требнике об этом сказано, просветите?
Традиция священнику переодеваться шутом гороховым и ритуально имитировать перед алтарём Господним Таинство венчания?
Молебен, как общая молитва, для церкви - это естественно и допустимо, а вот концерты, театральные постановки с переодеванием храму чужды.
Это не традиция, а лицедейство и отсебятина.

Вы еще Требник Петра Могилы вспомните... и все чины оттуда не забудьте исполнять...

Где он в шута переоделся?... Вроде как вполне прилично выглядит, а уж супруга - и подавно...
Чего там имитировали - вообще непонятно... Да и в чем вопрос-то?... Что, раз постояли у алтаря супруги - и во всю жизнь не сметь больше приближаться, пока вперед ногами не принесут?..
Вот скажите, почему автомобили можно и нужно освящать, а вот юбилей семейной жизни - ни-ни?.. А насчет чинопоследования - так будет это развиваться, составят потом и правила всякие... не на пустом месте же они создаются-то... Если у людей есть в этом потребность, то Церковь должна идти им навстречу...

Машины раньше тоже не освящали, как сказали выше. А сейчас - обычное дело. В требнике об этом ничего не написано.
На протяжении истории Церкви в требы вносятся какие-то изменения. Они соответствуют духу времени. Пример тому - освящение авто, как уже говорили.
Или вот, допустим: сейчас обсуждаются изменения в чине венчания пожилых супругов - чтобы убрать оттуда прошение о даровании детей. А то получается нелепо: венчают 80-летних старичков, и звучат слова о чадородии.