Я предлагаю следующее: ДЛНРовскому начальству дать смыться куда-нибудь в Латинскую Америку, поближе к их коммунистическим братьям, а всем остальным сказать следующее: или вы получаете паспорт России и уезжаете к нам, или вы остаетесь гражданами Украины.

ЗЫ Неужели вы до сих пор не понимаете, что если бы не надежда части местных (в основном необразованных лиц среднего возраста и старше) на "как в Крыму" и не заброс ДРГ из РФ - ничего бы не было?

То что ты описываешь это подавление воли к сопротивлению.
Если это так, то на русском народе можно ставить крест.

Но я вот тоже никак не пойму зачем пить если у тебя ребёнок голодный?
засучи рукава и работай на себЯ а не на государство.
Не знаю как у вас в Ломе но у нас в Тульской области кто хочет жить тот работает.

Держит скотину. птицу.. выращивает овощи фрукты . продают на базаре и живут очень даже не плохо.
Если ты не нужен государству , реши сам нужен ты себе самому и своей семье.
И от этого всё войдёт в нужное русло.

Если дать российские паспорта тем, кого не устроит возвращение украинской власти и вывезти их сюда - нет, не будет. А сказал я это к тому, что претензии ДЛНР говорить от лица всех дончан мягко говоря несправедливы, а с учетом того, что молодежь и интеллигенция Донбасса продемонстрировали проукраинскую позицию, очевидно, что т.н. "колорады" - тупиковая ветвь эволюции.

Вы вроде как национал-демократ, если я не ошибаюсь? Итак, зачем эта приставка "национал", если Ваше предложение к русским людям, которые не хотят жить во враждебном России государстве и украинизироваться состоит в том, чтоб бросить всё нажитое и получить статус беженцев в России? Это теперь так выглядит русский национализм?

Егор такой "русский националист", что для него Украина священная корова. И ее государственные границы тоже священны. Как для любого лица либеральной ориентации.

Точно!

Слово безнадёга к деревне верно только на 10% (если это явление можно в процентах выразить) в 90 % это лень обыкновенная и по...............фигизм ( хотел выразится покрепче).

У нас работает парень из той же Ярославской области из деревни примыкающей к железной дороге , есть возможность работать на этой Ж\Д но он говорит не желают их величества сельские труженики "стучать молотками" по рельсам за какие то 25000 рублёв они лучше в колхозе на тракторе за 8000 будут себя чувствовать "хозяевами земли" с ежедневными возлияниями и рабой спустя рукава.

а ты твердишь безнадёга.
перефразируя Преображенского "Безнадёга в головах".

1.Ты видимо не внимательно читаешь мои сообщения. никуда уезжать не надо . надо просто напрячься и работать, а этого не желают делать.

2. Парень не привирает , он и сам там работал и его отец там работает по сию пору.

3. Это просто смешно! про великую цель у тебя много есть кому поведать в Ломе? и сколько захотят тебя слушать? можешь хотя бы20 человек назвать? ( своя семья не в счёт)

Хотя великая цель это увод разговора в другую сторону. Надо не витать в облаках , а спуститься на нашу грешную землю.
А если нет цели ( которую почему то обязано дать государство ), выбери для себя такую малую великую цель и реализуй её.

1. Искать работу на стороне нормально. Мир изменчив. Истощаются ресурсы, перекраивается экономическая карта. Люди мигрируют. Так всегда было. И есть даже в спмых сытых странах.
3. Какая цель? Вырастить детей и дать им образование и работу это не цель? Или надо провозгласить обязательно крестовый поход. Великими целями оправдывали и свержение Царя и многие жертвы во славу великих завоеваний социализма. Химера это все. Защита от врага это святая обязанность, а поиск сверхзадачь это призрачно. Сверхзадача это сохранить православие.

Государство сейчас в принципе не может сформировать идеологию, потому что в обществе нет идеологического консенсуса, как нет и подавляющего большинства в отношении какой-либо конкретной идеологии. Если бы государство пыталось в этих условиях что-то идеологическое сформировать, то было бы только хуже.
Но в обществе все же формируется нечто, приемлимое большинством. Это в частности проявилось в "Крым наш". Это идеологическое нечто можно отобразить понятием Русский Мир. Мало найдется в России маргиналов, которые возражали бы против такой идеологической установки, хотя по конкретному развертыванию этого понятия начнутся нескончаемые споры и даже ругань.
Но значит и не надо пока конкретно развертывать на государственном уровне. Это вот православные патриоты должны вкладывать в этот образ свое понимание, дабы через него увлекать общество в правильном идеологическом направлении.
А мужикам, далеким от православно-монархических идеалов, надо просто объяснять, что ради Русского Мира надо работать, воспитывать детей в Православии, ходить в Церковь, ну а выпивать лишь иногда и в меру, за Русский Мир и вообще за все хорошее.