"Зеленая книга" - Муаммар Аль-Каддафи

http://lib.ru/POLITOLOG/KADDAFI/greenbook.txt
В 70-80-х годах в странах арабо-мусульманского Востока получили широкое распространение теории “ социализма национального типа ”,которые стали называть “ исламским социализмом ”. Отличительной особенностью этих теорий является возврат к традиции , к культурному наследию прошлого , к исламу .
На основании такого подхода была создана “ третья мировая теория ” Муаммара Каддафи , изложенная в его знаменитой
“ Зелёной книге ”. Официально называя так свою теорию , Каддафи считал её первой и последней , т.е. претендующей на абсолютную истину .
В ней подробно раскритикована современная демократия : Каддафи считает , что нынешняя демократия перестала быть подлинно народной . Довольно сенсационное заявление в наш век , когда , казалось бы , в современном обществе достигнут пик демократичности . Но Каддафи , рассматривая сущность демократии , приводит , иногда , такие доводы с которыми трудно не согласиться . Рассмотрим некоторые из них .
Орудие правления . Победителем в борьбе за власть всегда выходит орудие правления - отдельная личность , партия , класс , а побеждённым всегда оказывается народ , то есть , по мнению Каддафи , подлинная демократия . Политическая борьба нередко приводит к приходу к власти того орудия правления , которое представляет собой меньшинство , “ к тому же законным демократическим путём ”! То есть все , существующие политические режимы фальсифицируют подлинную демократию и являются диктаторскими режимами .
Парламенты . Парламентаризм - порочное решение проблемы демократии . Парламент не может выступать от имени народа , потому что демократия означает власть самого народа , а не тех ,
кто выступает от его имени . Методы избирания парламента не могут считаться демократическими , потому что массы получаются полностью оторванные от депутата . Депутат монополизирует власть масс и право решать за них их дела . Парламент , по сути,
представляет не народ , а победившую на выборах партию .
Фактически , народ используется политическими силами в борьбе за власть . Система выборных парламентов является демагогической системой ибо голоса можно покупать и подтасовывать . То есть , парламентское представительство - обман .
В целом , теория представительского правления - устаревшая и изжившая себя практика , придуманная философами и мыслителями в ту пору , когда народом помыкали правители , как бессловесным скотом .
Партия . ...Это современное диктаторское орудие правления - это власть части над целым . Партии создаются группами людей для осуществления своих интересов или навязыванию обществу своих взглядов и установлении господства в нём своей идеологии . Количество партии не меняет существа дела . Более того , чем больше партий , тем острее между ними борьба за власть , что подрывает программу , направленную на благо всего общества . Интересы общества и общественного развития приносятся в жертву межпартийной борьбе за власть . Кроме того , партии могут быть продажны и могут быть подкуплены извне и изнутри .
Оппозиция - это не орган контроля народа за деятельностью правящей партии , она лишь выжидает подходящий момент , чтобы занять место правящей партии у кормушки власти . Контроль находится в руках партии , стоящей у власти ( посредством парламента ), а власть - в руках партии , осуществляющей контроль .
Отсюда ясно , как лживы , фальшивы и несостоятельны существующие в современном мире политические теории .
Каддафи сравнивает партию и клан . По его мнению , борьба партии за власть ничем не отличается от борьбы за власть между племенами и кланами . Оба этих вида борьбы оказывают на общество негативное и разрубающее воздействие .
Референдум . Референдум - это фальсификация демократии . Голосующие могут сказать всего лишь одно слово либо “да” либо “нет” . По Каддафи , каждый должен иметь возможность обосновать своё желание , причину , одобрения либо неодобрения .
Какой же выход из такого издевательства , по его мнению , над народом предлагает Каддафи ?
Получается , чтобы быть до конца демократичными , надо создать такое орудие правления , которое являло бы собой весь народ в целом , а не представительство от его имени .
Каддафи предлагает создать особую иерархическую структуру народных конгрессов и комитетов . В результате ,”которой управление становится народным , народным становится контроль , утрачивается определение : демократия - это контроль народа над правительством , и на его место приходит новое : демократия - это народный самоконтроль “.
Всеобщий народный конгресс является форумом народных конгрессов и комитетов .
Закон общества . Подлинным Законом общества является либо обычай , либо религия . Всякая попытка установить Закон общества , минуя эти исходные отправные моменты , неправомерна и нелогична. Все ныне существующие конституции это не естественный закон , а средство власти над народом . При подмене подлинного Закона на закон , созданный человеком появляется угроза свободе человека . Свобода находится под угрозой , если общество не имеет священного Закона , в основе которого лежат незыблемые нормы , не подлежащие изменению или исправлению по воле орудий правления .
Наиболее соответствующий человеческому достоинству закон - это религия . Она включает в себя обычай - выражение естественной жизни народов . То есть религия - это утверждение естественного закона . Все остальные законы неправомерны , поскольку они не основываются на естественном источнике - обычае и религии .
Кто наблюдает за ходом жизни общества ? Из описанной выше системы следует , что общество само осуществляет контроль над собой .
Как общество исправляет положение в случае отклонения от Закона ?
Поскольку народ сам становится орудием правления , все происходящие отступления от Закона общества носят тотальный характер и должны корректироваться с помощью демократической перестройки , а не посредством применения силы . В такой ситуации не существует органов , стоящих над народом , против которых могли бы быть направлены насильственные действия и на которых могла бы быть возложена ответственность за отступление от Закона .
Каддафи утверждает , что никакой иной концепции подлинно демократического общества существовать не может . С этим утверждением можно поспорить . Потому что принципы подлинной демократии Каддафи накладывают определённые условия на применение данного устройства общества конкретным странам . Для примера , в нашей стране , занимающей довольно обширную часть географической карты , со множествами народностей и с не меньшим числом религий ( основополагающая Закона общества , по Каддафи ) будет очень трудно сформулировать Закон общества , чтобы не оказалась ущемлённой ( иначе не будет подлинной демократии ) ни одна , даже самая маленькая , народность .
По моему , даже эта небольшая дилемма доказывает не абсолютность теории Каддафи , хотя следует признать , что в ней есть не мало мыслей , заслуживающих внимания .

Любопытная книга. Читал её. Много правильного, есть "закидоны".

Можно поконктеретней про эти "закидоны"?

Каддафи - мало вменяемый тип... Подобные писания должны подшиваться в историю болезни.

В каком смысле, Дмитрий?

если верить слухам, что его мать перешла в ислам, то (по религиозному закону) он арабский еврей..
ему принадлежит идея назвать ближневосточное государство "Исратина" (Израиль + Палестина)

Каддафи - мало вменяемый тип.

По моему он отличный, нормальный мужик и верить этим слухам некчему!
Вот одна из цитат "Зеленой книги":

Используя народ в борьбе за власть противоборствующие политические силы обманывают и эксплуатируют его, чтобы заполучить его голос. Между тем люди, подобно четкам, безропотно передвигаются в длинных очередях, чтобы бросить в избирательные урны свои бюллетени, - точно так, как они бросают обрывки бумаги в урны для мусора. Такова традиционная демократия, господствующая в нынешнем мире, будь то однопартийные, двухпартийные или многопартийные системы, или системы, вообще не имеющие партий.

Читал я это "произведение"....

Да и я читал! но нечего психически ненормального не обнаржил!

Title: «ПУТЬ К ДОБРУ»
Author: Муамар Каддафи
No: 23(184)
Date: 9-06-97

_____
_____ Ливия — одна из тех немногих стран, которые осмелились бросить вызов мировому злу. Именно поэтому, а отнюдь не из-за абсолютно безосновательного обвинения в поддержке международного терроризма, ее люто ненавидят архитекторы и строители “нового мирового порядка”.
_____Ливия избрала свой новый путь. О ее благородных идеалах и устремлениях можно составить представление по выступлению ливийского лидера Муамара Каддафи на международной конференции молодых европейцев и арабов, состоявшейся в Триполи. Приводим выдержки из этого выступления.
_____
_____“Во имя Всевышнего и во имя народа... Эта земля стала форпостом освобождения, где люди со всего мира могут встречаться и без боязни высказывать свое мнение... мы отвергаем дискриминацию на основе расы, веры или цвета кожи... у нас нет дискриминации христиан, евреев, мусульман и всех тех, кто исповедует какую-либо другую религию.
_____Мы не стремимся к богатству или физической мощи. Мы добиваемся лишь победы в сражениях за справедливость, стремимся к подлинной свободе, лучшему пониманию между народами и всеобщей солидарности во имя всего человечества. Мы отвергаем как хищнический капитализм, так и атеистический коммунизм...
_____Наша третья теория базируется на заповедях святого Корана, признающего святые книги иудаизма и христианства и подтверждающего благую весть, содержащуюся в них. Наша теория, социалистическая по своей сути, стремится к построению мира, в котором правительства будут защищать слабых и бедных от притеснений сильных и богатых.
_____Мы поддерживаем борьбу всех народов за свободу и мир, и будем делать все зависящее от нас для обуздания агрессоров. Мы стремимся объединить арабскую нацию, чтобы она могла играть большую роль в делах человечества...
_____Современное человечество должно вернуться к Богу и отвергнуть величайшее зло, рассадником которого является Америка... Атомные бомбы, ракеты, биологическое оружие и т.п. — создания дьявола. Люди откажутся от них, как только они обратятся к Богу и станут исповедовать религию правды, принадлежащую всему человечеству.
_____Третья теория предлагает альтернативу между капиталистическим материализмом и коммунистическим атеизмом и призывает человечество возвратиться в царство Бога. Человечество никогда не нуждалось в обретении веры больше, чем в наши дни.
_____Мы признаем другие религии. Для нас важно, чтобы люди признавали Всевышнего, а не поклонялись бы смертным, идолам, машинам или деньгам. У нас нет доверия к тем, у кого нет никакой религии, ибо без религии нет никакой нравственности и чувства долга.
_____Целью нашей третьей универсальной теории является создание твердого морального фундамента для достойной жизни... Наиболее острая проблема современного мира — недостаток моральности, являющийся естественным следствием господствующего атеизма и отвержения религиозных заповедей.
_____Наша цель — возродить религиозные добродетели... Это не означает, что мы намерены сделать весь мир исламским, но мы полагаем, что каждая нация должна следовать законам собственной религии.
_____Третья теория существует не только для ливийцев и арабов, но и для всего мира, ибо она — новый путь для всех тех, кто отверг как материалистический капитализм, так и атеистический коммунизм... Эта теория для всех тех, кто верит в братство народов и в то, что не надо изобретать никаких систем правления, а надлежит лишь выполнять законы, предписанные Всевышним и переданные нам через его пророков.
_____Третья теория видит решение экономических проблем в социализме. В то же время частная собственность должна быть неприкосновенной, но не должны вместе сосуществовать королевская роскошь и крайняя нищета. Долг государства — взять у богатого и дать бедному...
_____Шовинизм и эгоизм — характернейшие черты безбожных правительств, и мы отвергаем оба этих порока и призываем к братству человечества в Новом Мире, в котором все народы будут независимыми и защищенными от агрессии и где элементарная порядочность станет основой всех взаимоотношений между людьми...
_____Все человеческие права святы, ибо они предписаны небесными религиями. Но в безбожных обществах не существует уважения к семье, результатом чего являются неврозы и социальная нестабильность, приводящие к алкоголизму, наркомании и всем видам чудовищных пороков, даже к самоубийству.
_____Третья теория придерживается того мнения, что каждый человек имеет право быть свободным и не должен ни в коей мере подавлять других и мешать им наслаждаться собственной свободой. Богатство и власть ведут к коррупции и деградации, именно поэтому они должны контролироваться... Мы против того, чтобы кого-либо лишали гражданских прав, и против агрессивных устремлений любой страны. Но необходимо всегда помнить, что главным источником агрессии, злобности и международного терроризма в современном мире являются Соединенные Штаты Америки...
_____Будем же молить всемогущего Бога, чтобы он продолжал вести нас по правильной тропе, которая приведет к созданию значительно лучшего мира, чем тот, что окружает нас сегодня”.
Публикация Валентина ПРУССАКОВА