Одна австралийская мама, насмотревшись на современных кукол, заполонивших полки магазинов, решилась на их переделку. Она покупает Барби и Братц (при этом предпочитает “спасать” их из магазинов товаров бывших в употреблении), стирает их вызывающий макияж, а затем рисует им новые лица и создает нормальную одежду.

Куклы, которые изначально были больше похожи на проституток, начинают после переделки новую жизнь, выглядят скромно и естественно, носят одежду, которую обычные люди носят в обычной жизни - вязаные свитерочки, льняные юбочки, платьица и штанишки. Дети с удовольствием играют с переделанными Братц, а родители не перестают благодарить австралийскую художницу за возможность подарить детям реалистичную куклу, с которой приятно играть.

Это "дед мороз" такой? Тип, который в "Санта Клауса" нарядился использует священные одежды... Где бы их не изготовляли и не продавали, это облачение - святыня, и использовать ее в играх нельзя. Даже просто брать в руки простым мирянам, если они не послушники. Даже за малой ниткой от них бабки-колдовки всегда охотились. А наряжаться в них - в традиции Комсомола.

Вспоминается из рассказа Никифорова-Волгина:

Эх, яблочко, катись ты, яблочко,
Ведь дорога скользкая!
Подкузьмила всех святых
Пасха комсомольская!

Кстати, тип и одет-то как попало, по-комсомольски. Не буду перечислять замечания.

К сведению: серебряного цвета полосы на стихаре - это символ ран, нанесенных на тело Христа плетьми.
Поздравлять деток надо (на Рождество, на Пасху, например), но не так же.

Вот тут не знаю.
Дед Мороз у детей ассоциируется с добром. Хорошо, если священник раздаёт подарки детям это тоже хорошо.
Николай Чудотворец тоже помогал похожим образом - на праздники дарил подарки.

Безусловно есть грань,которую не следует перешагивать, но батюшка одет как раз по случаю. Пусть дарит подарки детям. Одет довольно прилично. Пусть у детей будет праздник. Это же не ЮЮ пришла в дом.

Хотя,наверное, в церковных кругах вопрос безусловно требует детального рассмотрения.

Это не батюшка на фотографии, а неизвестно кто. Батюшка, в данном случае, я.
И одет человек на фото безобразно: стихарь на нем, в лучшем случае, дьяконский; омофор, митра и посох - архиерейские. Нет ни четек на левой руке, ни панагии с крестом (зато есть искусственная борода). Священнослужители поздравляют деток в Воскресной школе, а не ездят по вызову как "дед мороз".

Да уж, осталось еще Ксюшу Собчак для комплекта, Снегурочкой...
Потом и думаем, почему люди к священникам так относятся... как к Дед Морозам...

Взял ведь где-то митру с посохом, получается, архиерейские пономари так развлекаются, что ли?..

А мне идея понравилась. Дело в том, что нынешний вид Деда мороза появился впервые лишь в 60-е годы 20 века и был придуман рекламщиками Кока Колы. Это красно белое одеяние. У нашего только шуба длиннее. А у Санта Клауса короче. А вот отсыл к архиерейскому облачению сразу отсылает к именно Святителю Николаю, а не к Деду Морозу или Кокакольскому Санта Клаусу.
Я вообщем то против покупки в Софрино облачений и одеяния в них. Все же некая сакральность в одеждах священника есть и рядиться Архиереем думаю вольность сомнительного свойства. Но придумать что то такое, чтобы не грешить, но обозначить Святителя Николая в одежде вполне должно рассматриваться.

Отсыл к архиерейскому облачению равняет архиереев с Дед Морозами, а не Дед Мороза с Санта Клаусом...

Потом, зачем что-то там опять придумывать, и какая разница, когда Дед Мороз появился?..
Есть сейчас в детском сознании Дед Мороз и связанная с ним культура, ну и хорошо... вреда в Дед Морозах пока вроде никто не видел...
А вот всюду Церковь приплетать, Св.Николая Чудотворца и т.д. - оно надо?.. Будет ведь опять - хотели как лучше, в итоге опошлили и то и то...
Св.Николая у нас и так 2 раза в году празднуют, его не забывают, вот и надо это поддерживать, а не к Дед Морозу его сводить...

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=839829606091637&set=a.473759156032019.1073741824.100001938179198&type=1

Вышиватник