"Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет
неприятное (!)расположение хотя к одному (!)человеку, то ты в горестном самообольщении".
Свт. Игнатий Брянчанинов.

Чо-то, мне кажется-тебя нерусского,прибил бы , Святитель Игнатий здоровым дрыном! За лицемерие и свидомую хитрожопость.

А тебя - за ленинизм и подавно.

Труды Валаамского монастыря
" А отсюда следует с несомненностью то, что любя Бога, человек непременно будет
любить и своих ближних."

http://valaam.ru/ru/publicism/5902/

А при этом, как можно любить Бога, Которого не видишь, если ненавидишь брата, которого видишь?

Да,это верно Алексей!

«Бог больше любит нас, чем может любить отец, мать или друг, или кто-либо другой, и даже больше, чем мы сами можем любить себя» (свт. Иоанн Златоуст).

«Любящих Меня Я люблю и прославляющих Меня прославлю (Притч. 8, 17, 1 Цар. 2, 30), говорит Господь [о святых Своих]. Святым Господь даровал Духа Святого, и они в Духе Святом любят нас. Святые слышат наши молитвы и имеют от Бога силу помогать нам. Об этом знает весь род христианский» (прп. Силуан Афонский. Писания, XII.1,8).

~Смирение - есть соль добродетелей!~

. «[Как] нет ничего противнее Богу чем гордость, потому что в ней скрывается обоготворение себя, своего ничтожества или греховности, [так] более всего приятно Богу смирение, которое, считая себя за ничто, всякое благо, честь и славу приписывает одному Богу. Гордость не принимает благодати, потому что наполнена собою, смирение же легко принимает благодать, потому что свободно как от себя, так и от всего тварного. Бог творит из ничего: доколе мы хотим думать, будто нечто из себя представляем, дотоле Он в нас не начинает Своего дела.

Смирение есть соль добродетелей. Как соль придает пищам вкус, так смирение сообщает добродетелям совершенство. Без соли пища легко повреждается, и без смирения добродетель легко растлевается — гордостью, тщеславием, нетерпеливостью, и погибает.

Есть смирение, которое человек приобретает собственным подвигом: познавая своё недостоинство; укоряя себя за свои недостатки; не позволяя себе судить других. И есть смирение, в которое вводит человека Бог судьбами Своими: попуская ему испытывать оскорбления, унижение, лишения» (свт. Филарет Московский. Слава Богоматери, 9).