Это на Ваше усмотрение, только как историк дожен знать исторические факты. Радостные крики о свободе до революции закончились криками ужаса в подвалах ЧК. В 1991 году пришла свобода, и что? Народ превратился в развратное быдло, и свобод с каждым месяцем становится всё меньше. Еще немного, и наступит диктатура наподобие боливийской или чилийской. Так что в засисимости от того. что с Ваи сделают лет через несколько будете выбирать - смеяться Вам или плакать.

ДЛЯ СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
И ЧСТНЫХ ЛИЦ

Памяти генерал-лейтенанта
Андрея Андреевича Власова
и его соратников.
Поминовение власовцев в Санкт-Петербурге
1 августа 2007 года.

1 августа 2007 года исполнился 61 год со дня казни в Москве по решению сталинского Политбюро ЦК ВКП(б) генерал-лейтенанта А.А. Власова и его одиннадцати соратников – генералов и старших офицеров войск КОНР (РОА), руководителей антибольшевистского Освободительного движения в годы Второй мировой войны.
В очередную годовщину трагических событий в Санкт-Петербурге состоялось поминовение убитых русских патриотов во главе с генералом Власовым, нашедших в себе силы и мужество бросить вызов богоборческой власти Сталина и пожертвовавших не только жизнью, но и добрым именем. На панихиду и поминальную трапезу, состоявшиеся в братстве св. Анастасии Узорешительницы по благословению настоятеля и главного редактора радиостанции «Град Петров» протоиерея Александра Степанова, организаторами были приглашены более сорока человек – клирики и прихожане нескольких приходов Санкт-Петербургской епархии, бывшие политзаключённые, журналисты, историки, филологи, родственники власовцев, офицеры, а также члены РИС-О, НТС и общественно-просветительского движения «Антибольшевистская Россия». В Петербург приехали несколько гостей из Москвы и Подмосковья, в том числе – известный в России литературовед Светлана Шешунова и главный редактор журнала «Посев» Юрий Цурганов. Неоценимую помощь в проведении мероприятия оказали рядовой 1-й дивизии Сигизмунд Дичбалис (Брисбен, Австралия), молодой петербургский историк Андрей Митрофанов и прихожанин Петропавловского прихода Юрий Шестаков (Санкт-Петербург).
Перед панихидой к собравшимся с трогательным словом обратился протоиерей Владимир Мустафин, подчеркнувший необходимость молитвенного поминовения и важность нравственной реабилитации в общественном сознании руководителей русского антикоммунистического сопротивления в годы войны на фоне набирающей популярность в современной России апологии сталинщины и распространения псевдоправославного национал-большевизма, отождествления советского государства с Россией. Затем в братском храме совершили панихиду протоиерей Александр Степанов, протоиерей Георгий Митрофанов, протоиерей Владимир Мустафин и иерей Дмитрий Симонов.
На панихиде были помянуты генералы и старшие офицеры войск КОНР (РОА), казнённые в Бутырской тюрьме 1 августа 1946 года – генералы А. А. Власов, В. Ф. Малышкин, Ф. И. Трухин, Г. Н. Жиленков, М. А. Меандров, С. К. Буняченко, Г. А. Зверев, В. И. Мальцев, Д. Е. Закутный, И. А. Благовещенский, подполковники Н. С. Шатов и В. Д. Корбуков, убитые коммунистами в Чехии в мае 1945 года – генералы В. Г. Баерский (В. И. Боярский) и М. М. Шаповалов, расстрелянные большевиками после выдач в 1946–1947 годах – генералы А. Н. Севастьянов и В. Г. Арцезо (Ассберг), полковник А. Ф. Ванюшин, подполковник М. К. Мелешкевич, майор М. В. Тарновский, деятельные власовцы, погибшие и умершие в эмиграции – генералы И. Н. Кононов, полковники А. Д. Архипов, И. К. Сахаров, В. В. Поздняков, А. Г. Нерянин, капитаны А. Н. Зайцев (Артёмов, один из авторов Пражского манифеста), Б. А. Морозов (Гай), а также протопресвитер Александр Кисе-лёв. Организаторами был составлен и распространён краткий синодик с основными биографическими данными поминаемых.
После панихиды прочувственную и сильную проповедь в память по-гибших руководителей КОНР и Власовского движения произнёс один из ведущих преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии, магистр богословия протоиерей Георгий Митрофанов, на которого за совершение первой открытой панихиды в память генерал-майора Михаила Меандрова и русских солдат, выданных из лагеря в Платтлинге (Бавария) в 60-ю годовщину кровавой Платтлинговской репатриации, поступил политический донос. Протоиерей Георгий Митрофанов говорил о значении жизненной трагедии генерала Власова и его соратников для духовного состояния современной России, и ныне готовой с лёгкостью поддаваться обновлённым советским соблазнам, ищущей в вере не Христа и свободы, а нового рабства. «И если у генерала Власова, и многих его соратников, зачастую честно служивших большевикам со времён Гражданской войны, хватило сил и мужества порвать с советчиной, фактически зачеркнув ранее прожитую жизнь, чтобы из советских людей попытаться стать русскими, многие наши современники на это неспособны. Особенно пересевшие из одних кресел в другие. Поэтому Власов им ненавистен». Власовцы боролись за свободную Россию и для тех, кто ныне в Церкви и обществе обожествляет кровавых царей Ивана Грозного и Сталина, псевдогероя маршала Жукова, лжестарца Григория Распутина, они всегда будут врагами.
После панихиды была показана видеозапись обращения участника Власовского движения и выпускника Офицерской школы подпоручика В. И. Быкадорова (съёмка в США 2005 года) в память генералов Власова, Малышкина, Трухина и их соратников. Личные и пронзительные воспоминания Владимира Быкадорова о генерал-майоре Василии Малышкине и других генералах произвели на присутствующих очень сильное эмоциональное впечатление. Перед поминальной трапезой один из организаторов зачитал приуроченное к памятной дате письмо солдата 1-й дивизии Сигизмунда Дичбалиса. По просьбе автора все почтили минутой молчания память казнённых 1 августа и погибших в послевоенных сталинских лагерях.
В начале трапезы с приветственным словом к гостям обратился настоятель братства св. Анастасии Узорешительницы протоиерей Александр Степанов – клирик, известный своим пастырским и попечительским служением, общественной деятельностью, благодаря усилиям которого в Петербурге много лет активно действует Национальная Организация Витязей, вещает радиостанция «Град Петров», успешно реализуются многочисленные благотворительные программы. Протоиерей Александр Степанов обратил внимание на крайнюю важность таких панихид, на значение восстановления здоровой исторической памяти в России и призвал собравшихся пропеть «Вечную память» поминаемым. С воспоминаниями об отношении к власовцам в лагерях выступили бывшие политзаключённые Николай Браун и Вячеслав Долинин.
Особое внимание привлекла небольшая речь гостя из Москвы, художника и литератора Бориса Тарасова, внука офицера разведывательного отдела штаба власовской армии, капитана Б. А. Морозова (Гая). Оставшаяся в СССР в годы войны семья восстановила с ним связь только в 1990-е годы. После смерти семья перевезла останки Б. А. Морозова из США в Россию и похоронила на родине. Поделившийся семейными воспоминаниями внук подчеркнул, что борьба, которую вёл его дед, далеко не завершена. Члены РИС-О Борис Туровский и Сергей Маньков после выступления от имени Имперского Союза-Ордена совершенно неожиданно преподнесли одному из организаторов, пе-тербургскому историку, великолепный портрет генерал-лейтенанта А. А. Власова, авторской работы присутствовавшей здесь художника Ксении Вышпольской (Петербург).
После обильной трапезы, приготовленной стараниями прихожан Пе-тропавловского прихода, клирикам и гостям была предложена лекция протоиерея Георгия Митрофанова по фрагментам художественного кинофильма «Последний бой майора Пугачёва», снятого несколько лет назад в России (канал НТВ) по мотивам «Колымских рассказов» Варлаама Шаламова. В основе сценария трагического фильма лежит подлинная история – вооруженный побег группы власовцев майора Тонконогова и капитана Солдатова с одного из колымских лагпунктов в 1948 году. Кроме того, гости смотрели хронику с выступлениями А. А. Власова военных лет, видеосъёмки воспоминаний о генерале Власове и Власовском движении майора Н. А. Троицкого, капитана Н. В. Козлова, поручика Н. В. Ващенко, И. Л. Новосильцева, снятые в США в 1990-е гг. Неоднократно присутствующими высказывалась искренняя благодарность всем русским людям в Зарубежье, издательствам и всем русским антикоммунистическим организациям, благодаря деятельности и усилиям которых в Россию после 1991 года вернулась правда об Освободительном движении в годы Второй мировой войны. Последние гости разъехались за полночь.

Журнал "Посев"... Такие мероприятия не могут обходиться без масонов...

Кстати, как Вы относитесь к тому, что Власов был ярым демократом и республиканцем? Что его идеалом, как у Путина, была Февральская революция?

Он заявлял, что коммунисты украли дости жения февральской революции 1917 года, которая была народной...

Кстати, как Вы относитесь к тому, что Власов был ярым демократом и республиканцем?
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Это не есть гут, но всёж получше, чем сталинский концлагерь. К тому же, А.А. Власов был верующим человеком, а это немаловажно.

1. Александр Робертович, к чему голословные обвинения в масонстве? А доказать сможете?
2. Какие "такие" мероприятия? То есть мероприятия, где чтят РОА не обходятся без масонов, так по-Вашему?

А как Вы относитесь к тому, что те, с кем Вы в октябре 1993 боролись против Ельцина, были (и остаются) поклонниками октября, Ленина, Сталина, Берии и т.п.?

1. Вы впервые услышали о том, что "Посевом" руководят масоны?!

2. Я на каждых мероприятиях, посвященных Власову, не был. Про все мероприятия не знаю. Но поднимать его на щит выгодно явно антирусским силам.

3. Я к этому отношусь отрицательно. Но этих людей понимаю. Их с детства учили коммунисзму. Те, кто в итоге сделал перестройку. Эти люди честные, с ними работать нужно. А мозгов у них маловато, это факт.

Кстати, к молодежным ком. организациям (кроме организации "Красный ёж") мы относимся отрицательно, резко отрицательно. Это не те ветераны, которые строили нашу страну, а бездельники и зачастую, подонки, связанные с "антифой" - жидовско-чеченской конторой.

А можете подробнее написать по каждой из следующих молодежных коммунистических организаций, почему вы к ним относитесь отрицательно: СКМ, АКМ, РКСМ, РКСМ(б)?
Кстати, судя по всему, говорить, что "Красный ёж" - коммунистическая организация, это примерно как назвать Зюганова коммунистом.

1. Вы знакомы с "Красным ежом", с его лидером, с их идеологией?

2. Почему Зюганова, лидера самой крупной Коммунистической партии, нелья назвать коммунистом?

У них на сайте можно прочесть устав и программу клуба. Про коммунизм нет ни слова.

КПРФ в общем и целом - не коммунистическая партия. То, что они себе такую вывеску взяли, еще ничего не означает.
И все-таки, не могли бы написать по каждой из следующих молодежных коммунистических организаций, почему вы к ним относитесь отрицательно: СКМ, АКМ, РКСМ, РКСМ(б)?

Сайт их я не читал, но с лидером и с соратниками встреался. Мы проводили совместные соревнования. А кто из них больший коммунист, а кто - менньшитй, пусть разбираются между собой.

Из перечисленных Вами "комсомольских" организаций более менее приличная - зюгановская. Остальные - проантифашистские организации, читай - антирусские.

Это смотря что под словом "проантифашисткие" понимать.

Они сторонники организации "антифа"

Александр Робертович, так Вы все таки фашист. Отлегло

Натальюшка, только никому не рассказывай, ладно?

Приехали.