Хорошо, но и нажраться сильно /уйти из реальности/ можно тоже из разных соображений. Т.е. тут же тоже "ветхозаветный внешний подход" не сойдет, надо смотреть на намерения? Как же тогда можно призывать отказаться от таких "экспериментов", это ж внешнее? )))

Да, а еще и 100% отказ можно пропагандировать из разных соображений. Вот тут точно пропагандисту в себя надо смотреть очень внимательно.)

Ваш подход - когда ни да, ни нет, смотри в сердце - он какой-то никакой. Хотя тут можно выражаться ясно. Алексий привел высказывания Святых Отцов, много высказываний. Почему ж них получалось сказать конкретно по этому поводу, а у вас такая жвачка? Тут можно высказаться четко, и это будет вполне по христиански.

сергей николаевич - вы можете прямо ответить, а не вертеться как вошь на сковородке.

А что я делаю всякий раз? - отвечаю. Но вам нужны другие ответы. Вам нужен список, вам нужна таблица - это грех, это не грех, это грех, а это не грех.Чтоб всё до мелочей было расписано... Так, чтоб все было просто и ясно, чтобы поступать и жить, не рапзмышляя, не рассуждая, по шаблону, по схеме, по предписанию... Но это иудейский, ветхозаветный внешний подход, повторяю ещё раз это. Он абсолютно неправильный, он приводит к жестоким ошибкам.
В христианстве важна мотивация, цель в определении греховности или не греховности совершения действия, поступка. То есть, важнейшее и определяющее значение имеет движение сердца, что им движет.
Богу Сердцеведцу все эти мотивы и цели поступков известны, даже тогда, когда сам человек не осознает или не хочет признаться себе что и зачем он делает.
Нужно, чтобы и самому христианину сие было известно. Вот тогда он будет четко знать, грех или не грех

Как-то странно, по-ветхозаветному вы подходите к определению греха.
В христианстве, в Православии часто внешне одни и те же действия, внешне одни и те же поступки могут быть грехом, а могут и не быть грехом. Или для вас это новость? Если не новость, то зачем спрашиваете?

Тогда как святые отцы в этих цитатах лишь указывали на то, что винопитие не грех. С этим никто и никогда не спорит.http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=21&t=4842&start=6105#p495245

Как-то странно, по-ветхозаветному вы подходите к определению греха.
В христианстве, в Православии часто внешне одни и те же действия, внешне одни и те же поступки могут быть грехом, а могут и не быть грехом. Или для вас это новость? Если не новость, то зачем спрашиваете?

Судя по реакции, он вообще летает в каком-то своем астральном мире.
Если ему рассказать про святых самоубийц, он вообще свихнется.

На самом деле, эти сообщения были подделаны! Этот вопрос еще ждет своего решения. Но не появился еще на форуме такой титан философской мысли.

Тогда как святые отцы в этих цитатах лишь указывали на то, что винопитие не грех. С этим никто и никогда не спорит.viewtopic.php?f=21&t=4842&start=6105#p495245

Хорошо.

Официальное заявление.

Считаю всех, кто на ПРАВОСЛАВНОМ форуме пыжится доказать, что винопитие не является грехом, умственно отсталыми людьми с шизофреническими отклонениями.
Дополнение №1 к официальному заявлению.
Вышеуказанное определение распространяется и на тех никому не известных лиц или неведомых призраков, которые считают винопитие грехом.

Нормальных людей прошу ответить на вопрос.