----------------
Сербский Златоуст отвечает не православному священнику, на вопрос: "За что Бог наказывает Православную Россию?"

"Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного Русского Народа - наказание Божие? Я, признаюсь, не уверен. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три Голгофских Креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание? В длинной веренице мучеников мы видим и Пророков, и Апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои. Как и Тот, Безгрешный, Который принял величайшую муку, воистину за грехи мучим был, но не за Свои, а за человеческие. Страдание Святой Руси за грехи попущено, но за чьи? Об этом спросите. Вспомните, знаток Священного Писания, как Господь истолковал евреям гибель тех восемнадцати человек, на которых упала башня Силоамская. Сказал Он, что не потому погибли они, что были грешнее всех галилеян, но для того, чтобы предостеречь грешников, больших себя: "если не покаетесь, все также погибнете".
Разве Россия грешнее всех других стран, что несёт тяжелейшие страдания? Всему миру очевидны две вещи: первое, что Русский Народ горит в огне страданий, как когда-то три отрока в печи вавилонской; второе, что материалистические и безбожные теории, которые разожгли в России этот огонь, возникли не в Русском Православном Народе, а рождены народом нерусским и не православным. Всё остальное - тайна Промысла Божия. В эту страшную тайну проникать глубоко нам не должно. Мы можем уподобить русское страдание страданию праведного Иова, которое помогло и помогает многим и многим. Мы можем увидеть в муках России знак Божий всем народам, чтобы береглись материализма и в теории, и в практике, в мыслях и в делах. <...>" /41/


ЦАРСКИЙ АРХИЕРЕЙ
"Русский Вестник"
Москва, 2004, стр.167-168.

/41/ - Святитель Николай Сербский. Миссионерские письма. М. 2003. С.119-121 (цитата из письма 69)

Правильно, не одинаково. А есть те, которые вообще не виноваты. Перед которыми больше виноват сам Царь. Потомкам этих людей что делать?

Тысячи монархистов пролили кровь за Николая 2 и отказывались признавать его отречение! Им то же надо каятся?!

А как же, "соборный грех" так сказать...

Это видимо такая "православная карма"

Христианством у царебожников и не пахнет (не говоря про Православие). Христос искупил все грехи включая первороодный. Царебожие отход в жидовский ветхий завет от Нового Завета под православным соусом. Ревнители сильно напоминают крайние протестанские секты вроде пуритан, которые формально оставаясь христианами фактически отошли к ветхому завету. В России их аналоги хлысты и суботники. А все подложные видения и пророчество весьма характерны для евреев каббалистов, гле ветхий завет вытеснен преданием старцев и откровениями цадиков.

ох, Велислав, думаю, что все наши усилия воспринимаются неадекватно.

человек не хочет ничего слышать, приводит в пример некомпетентные или не бесспорные мнения.
я все пыталась узнать, каким образом царебожники согласуют свое учение с Православным - то есть как оно согласуется с учением Церкви, со Священным Писанием.
очень интересно было бы узнать, каким образом мученический святой подвиг одного человека фактически, согласно данному еретическому учению, послужил проклятием для целого народа.
еще вопрос - как святые отцы, столпы Вселенской Православной Церкви, говорили о "соборном грехе народа" (если вообще говорили).

по сути получается, что царебожники такие же враги русского народа, что и жиды, поскольку учат людей "учениям новым", вводя их тем самым в пучину еретической погибели, и накладывают на людей "бремена неудобоносимые"....

Покаяние в грехе - неудобоносимое бремя??? Анна Федотова саморазоблачилась.

Покаяние в чужих или несуществующих грехах это не покаяние, а шизофрения. Так, что призывы к таким "покаяниям" как раз разоблачают самих царебожников.

Вот например недавно в Америкосии один псих 32 человека замочил. А вы Василий Анатольев уже покаялись в этом грехе?

К пиндосцам Василий Анатольев, как и все нормлаьные Русские люди, отношения никакого не имеет.

Насчет греха, якобы тяготеющего над всем русским народом, наши отцы единогласно ответили: http://patrio.org.ru/index.php?showtopic=1823

----------------
Этих священников надо было сначала спросить, считают ли они себя монархистами. А уж потом, в случае положительного ответа, задавать вопросы касающиеся Царя.

это вопросы, касающиеся Царя царей.

А Русский Православный Царь по учению Святой Православной Церкви является на земле "живым образом и подобием Христа Царя, живущего на Небесах, ибо Помазанник Божий саном своим Царским есть образ и подобие Христа Господа" (Святитель Димитрий Ростовский).

ЦАРСКИЙ АРХИЕРЕЙ
"Русский Вестник"
Москва, 2004, стр.177.

Это не учение Церкви а ЧАСТНОЕ мнение одного из православных архиереев.