Заявление Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви в связи с судебным приговором по делу лиц, осквернивших священное пространство Храма Христа Спасителя
--------------------------------------------------------------------------------

17 августа 2012 г. 19:15

В связи с решением Хамовнического суда по делу о бесчинстве в Храме Христа Спасителя с официальным заявлением выступил Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви.



Высший Церковный Совет считает важным еще раз прояснить позицию Церкви относительно кощунственного акта в Храме Христа Спасителя, в том числе в связи с вынесенным судебным решением.

Признавая необходимость соответствующей реакции со стороны государства, мы обращаем внимание на то, что юридическая оценка находится вне сферы компетенции церковного Священноначалия. Определять меру пресечения и меру наказания — исключительная прерогатива светского суда. Церковь не имеет властных рычагов воздействия на осуществление правосудия и не стремится их иметь. Мы также не рассматриваем происшедшее с политической или эстетической точки зрения. Пастырский долг Церкви — давать духовную, нравственную оценку имевшим место событиям.

То, что произошло, есть богохульство и кощунство, сознательное и намеренное оскорбление святыни, проявление грубой враждебности к миллионам людей и их чувствам. Поэтому никак нельзя согласиться с попытками представить происшедшее в храме как молитву, совершенную в нетрадиционной форме. К сожалению, эти попытки дезориентировали многих людей, в том числе отдельных членов Церкви, пребывающих в неведении относительного того, какие кощунственные и мерзкие слова были произнесены на амвоне Храма Христа Спасителя. Бесчинство в храме стало продолжением глубоко безнравственных публичных акций, ранее совершенных теми же лицами и их соратниками и оставшихся безнаказанными.

Богохульство — тяжкий грех. Православный христианин не может ни участвовать в богохульстве, ни одобрять его, ни прямо или косвенно его поддерживать.

Существует различие между грехами против человека и грехами против Бога. Если христианин как личность является пострадавшей стороной, он призван простить согрешившего против него. Но прощение греха против Бога невозможно без искреннего раскаяния согрешившего перед Ним. В Евангелии мы читаем, как Христос, прощая тех, кто посягал на Него как на человека, в то же время предостерегал об опасности греха против Святого Духа: «но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк. 3:29). Богохульство — главная примета врага Божия, описанного в Откровении: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр. 13:6).

Возвещать прощение от лица Божия тому, кто не кается перед Богом в богохульном деянии, означало бы усвоение Церковью той власти, которая Ей не дана. «Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?» (1 Цар. 2:25). Нераскаявшиеся грешники предаются суду Божиему: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Втор. 32:35; Рим. 12:19).

Бесчинства в храмах, осквернение народных святынь, проявления ненависти к Церкви хорошо известны в истории. Подобные действия всегда являлись характерной приметой сил, не принесших народам ни мира, ни добра, ни свободы. В ХХ веке антирелигиозная ненависть — как и ненависть этническая — унесли жизни миллионов людей. Наш народ прошел через испытание воинствующим безбожием и фашистской агрессией. Это дало нам трагический урок, который сформировал особую чувствительность к оскорблению религиозных и национальных чувств. А потому в нашем обществе возбуждение вражды и ненависти на религиозной и национальной почве всегда несет угрозу разрушительных потрясений.

Сохранение устоев общества немыслимо без уважения к памяти павших за Отечество. Кощунственные действия, совершенные в храме, воздвигнутом в память русских воинов 1812 года, являются особенно вызывающими в период празднования двухсотлетия их подвига. Недопущение оскорбления чувств верующих, актов кощунства над религиозными святынями и глумления над культурными памятниками — задача государства, уважающего своих граждан. Созданный судебный прецедент должен предотвратить повторение подобных действий в будущем.

Не подвергая сомнению правомерность судебного решения, обращаемся к государственной власти с просьбой проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий.

Церковь благодарит всех, кто поддержал Ее, осудил богохульство, выразил мирный протест против него. Мы также считаем естественным выражение жалости к задержанным, которое исходило как от чад Церкви, так и от людей внешних. Необходимо отделять грех от грешника, осуждая первый и надеясь на покаяние последнего. Бог всегда ищет спасения грешников и призывает их к покаянию. Так и Церковь стремится к примирению и исцелению тех ран, которые были нанесены проявлениями кощунства и вражды.

Обращаясь к людям, религиозные и национальные чувства которых были глубоко оскорблены как самим актом кощунства, так и последовавшей за ним пропагандистской кампанией, Церковь призывает воздержаться от любых попыток мести, от любых незаконных, тем более насильственных деяний, в то же время благословляя мирные гражданские действия, направленные на ограждение православного народа и его святынь от вражды и кощунства.

Всех верных чад Русской Православной Церкви просим хранить мирный дух и молитвенное предстояние перед Богом.

Официальный сайт Московского Патриархата Русской Православной Церкви

Да там много разных директоров было - ирландцы, англосаксы, евреи, но вы видите исключительно последних.

Именно наличие материальных благ и делает человека свободным. поэтому именно там и стали формироваться гражданские свободы.

Бомбардировки Сербии, Ливии и прочих тоталитарных режимов есть борьба за продвижение, в т.ч. и свобод. Напасть на грабителя не есть преступление. режим Каддафи поддерживавший самыхх разных террористов был преступен, его свержение - справедливость.

Еще возражение: Какие были колонии у Японии или Кореи?! сейчас это высокоразвитые страны, немного было колоний, прямо скажем у Норвегии, Швеции. Отчего эти страны за короткий промежуток времени стали богатыми и почему независимая веками Эфиопия или та же КНДР пример, нищеты и убожества?

Дюже долго искать, может подскажите Ф.И.О. выдающихся русских строномов. физиков. химиков, математиков XII-XVII вв. Был бы оч.благодарен.

Вам Митрофан список привел, там только один англо-сакс.

Материальных благ недостаточно, важно еще развитое правосознание. Правосознание это в Европе воспитано духом христианской морали вкупе с римскими правовыми традициями. А у владельцев материальных благ без морали только одно право осознано - право безнаказанно грабить и убивать. Что демонстрируют современные владельцы капиталов.

Бомбардировка Сербии проведена без мандата ООН, она вообще есть военная агрессия по существу. То же с Ливией, там не было никаких тоталитаризмов. А если и были где (Ирак тот же), то ясно же, что это лишь "казус белли", а вовсе не причина войны. Поэтому эти декларации и гроша ломаного не стоят.
Более того, в Европе запрещают носить нательные крестики, вешать на стены распятия, сажают за критику с христианских позиций педерастии - это не тоталитаризм? Какая к чертям декларация? В США в каком-то штате большинство на референдуме проголосовало против легалайза однополых браков, поступила жалоба от правозаshitников и решение референдума отменили. Вот тебе и демократия...

Корея и Япония развиты на деньги западных банкиров. Если бы так в Кубу вкладывали, и она бы процветала.

Ну, бомж в США точно не питался лучше, чем средний ливиец. Обычному ливийцу почти бесплатно давалось жильё, бесплатно полчал он и медицинское обслуживание и образование.