Если бы энергию распутинцев направить в конструктивное русло, а не в маниакальную идею, можно было бы горы свернуть. А пока эти люди работают на раскол, смущают и баламутят народ, отвлекают от реальной борьбы за Россию. У нас через 10 лет вся Сибирь уже китайской будет, а мы вместо борьбы с этим реальным злом, пытаемся доказать, что Гришка Распутин - святой жизни человек. Да пусть он сто раз святой, но у нас страна горит ярким пламенем!

Делом надо заниматься, а не чепухой постыдной, не провокациями, которые работают только на раскол! Ещё несколько лет реформ, и Россия вообще может перестать существовать, а Василий Анатольев - умный и Православный человек - вместо того, чтобы лишний раз помолиться о спасении нашей Родины, вместо того, чтобы сотню-другую листовок расклеить, читает Миронову и прочую чепуху - лишь бы про "великого старца" что-то разыскать и потом доказать - насколько он велик, и как его оклеветали. И в этом видит смысл в жизни... Я всё читаю эти сообщения и думаю: когда же человек успокоится и начнёт делом заниматься?

Не надо решать за посторонних людей, в чем они видят смысл жизни, а в чем - нет. Меня это достало еще на форумах, где модераторы - евреи и кавказцы с азиатами. Скажешь, допустим, что считаешь талмудистов нацистами, а тебе в ответ: "То есть ты считаешь, что всех евреев надо отправить в газовые камеры?"

----------------
По-моему одно другому не мешает. Или Вы предлагаете нам забросить чтение и общение на форуме и заняться расклеиванием листовок?

----------------
Нам важно не оказаться в числе тех людей, о которых Юрий Воробьевский пишет следующее: «И по сей день Царской чете отказывается в праве иметь Друга по своему выбору. Вышедшие из Страны Советов, уверенные в своей правоте люди как будто даже возмущаются, что наивные Царь с Царицей упорно не хотят прислушиваться к их мнению...» (Игорь Евсин. Юрий Воробьевский. «Оклеветанный старец. Двойник». Санкт-Петербург, 2004, стр.72.).

----------------
Вот что пишет об этом игумен Серафим (Кузнецов), который лично знал Царственных Мучеников: «Впоследствии у Григория Распутина с епископом Феофаном вышли неприятности, последний ставил в вину Григорию Распутину то, что якобы ему одна какая-то женщина открыла на исповеди - неблагопристойное поведение старца Григория. Епископ Феофан <...> показал свою неопытность духовную, на слово поверил этой женщине, которая впоследствии оказалось всё придумала; но это ещё ничего, он доложил Царице, что ему на исповеди такая-то открывала нехорошее по отношению поведения Григория. Каково же было глубоко верующей Императрице слышать от своего духовника то, что ему было открыто на исповеди! Значит сегодня он будет говорить одно, завтра - другое. Царице было известно каноническое постановление о строжайшем наказании духовников, которые дерзают нарушить тайну исповеди, включительно до низведения подобных духовников в первобытное состояние. Этим своим поступком, недопустимым для духовника, он решительно оттолкнул от себя так преданную доселе духовную дочь - Царицу, которая чуть-чуть совершенно не потеряла веры в подобных епископов-духовников.»

Игумен Серафим (Кузнецов)
ПРАВОСЛАВНЫЙ ЦАРЬ-МУЧЕНИК
Издательство «Православный паломник»
1997г., стр.161.

«Нередко одна фраза, один поступок определяет истинное лицо человека, его внутреннюю суть, причём настолько безошибочно, что не надо и пуда соли. Так и о Григории Ефимовиче, например, можно судить по одной его оценке Московского архиерея, митрополита Макария (Невского), над которым о. Георгий Шавельский лишь постоянно измывался как над человеком малообразованным, окончившим для столь высокого сана и положения в Церкви только семинарию! Распутин же восхищённо говорил о нём: «Макарий Московский - это светильник»! 51
И именно этот «светильник» в числе немногих архиереев, вопреки решению Святейшего Синода, не признает и не примет Временное Правительство февраля 1917 года, а будет по-прежнему хранить верность Царю, Помазаннику Божию.»

В.Г.Цветков. «НОВЫЙ ДРУГ». Нижний Новгород, 2004.
51 - О.А.Платонов. ««Жизнь за Царя» (Правда о Григории Распутине)». Издательство «Воскресение». Санктъ-Петербургъ. 1996, с.103.

----------------
« Многим известна книга воспоминаний старшей дочери П. А. Столыпина М. П. фон Бок (1886-1985). Первым отдельным изданием она вышла в Нью-Йорке в 1953 г., впервые увидев свет в 1935-1936 гг. на страницах парижской газеты "Возрождение". Со времени выхода этих мемуаров в свет среди противников Распутина стало общим правилом ссылаться на слова, якобы сказанные П. А. Столыпиным его дочери, когда та "навела раз разговор" о роли Распутина при Дворе. "Ничего сделать нельзя, - будто бы сказал Петр Аркадьевич дочери. - Я каждый раз, как к этому представляется случай, предостерегаю Государя. Но вот что Он мне недавно ответил: "Я с вами согласен, Петр Аркадьевич, но пусть будет лучше десять Распутиных, чем одна истерика Императрицы". Конечно, все дело в этом. Императрица больна, серьезно больна..."(92)
   Сказанное, разумеется, не соответствовало действительности и просто не могло быть произнесено Государем (зная Его подлинное отношение к Императрице и Г. Е. Распутину). Вспомним тут хотя бы мнение знавшего Распутина "с первых дней появления в Санкт-Петербурге в течение нескольких лет", весьма критически относившегося к нему митрополита Вениамина (Федченкова). "Некоторые думают, - писал он о Государе, - что Он терпел все лишь ради Царицы и Сына и не мог поступать против более сильной воли Царицы. А есть основания предполагать, что и Он любил Григория. Ведь и Он был человек, нуждавшийся в утешениях и советах, и Он был искренне верующим в Бога и Божиих людей"(93).
   Но уже давно известно, что "нет ничего тайного, что не сделалось бы явным" (Мк. 4, 22). Теперь с полной достоверностью известен источник, из которого почерпнула М. П. фон Бок слова, якобы сказанные Императором, вложив их впоследствии в уста отца.
   Одно из первых печатных воспроизведений этих слов мы находим в брошюрке бульварно-разоблачительного характера, увидевшей свет вскоре после февральского переворота: "Лучше сто Распутиных, чем одна истерика"(94). При этом подчеркивается, что фраза эта имела широкое хождение.
   Такова была сила всепроникающей радиации лжи.
   А ведь на этих "словах", засвидетельствованных якобы "самим Столыпиным", теми, кто опирался и продолжает ссылаться на них, строились впоследствии целые концепции с далеко идущими целями.»

Сергей Фомин. УБИЙСТВО РАСПУТИНА: СОЗДАНИЕ МИФА. Русский Вестник №26, 2006.

   (92 Бок М. П. П. А. Столыпин. Воспоминания о моем отце. М. 1992. С. 331.
   (93 Митр. Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. С комм. С. В. Фомина. М. 2004. С. 163-164.
   (94 История Царствования Николая 2. Вып. 1. М. 1917. С. 25.





   

Цинизм. Про Распутина ужо убоялись говорить - про "слезу ребенка" вспомнили?

Так всё-таки: неужели Распутин, если был такой прозорливый, не понимал, что, будучи фаворитом у Государя, он дискредитировал Самодержавие и приближал революцию?

"А ты ведь знал о пожаре, проказник!" (Остров)

Как Вы думаете - почему о.Анатолий не сказал о.Филарету о пожаре?

Вам отазывает адекватность. Причем здесь цинизм?

Жиды подбросили нам Распутина, и вместо того, чтобы делать благие дела для спасения Родины, мы сейчас энергию тратим на восхваление его. Надоел он хуже горькой редьки, понимаете? У нас страна рушится на наших глазах, а мы задание жидовское выполняем, нам важнее всего на свете Гришку реабилитировать. Приходите листвки клеить, если затея с детским домом не нравится. И других дел у нас на всех хватит.

"И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием." (Рим.12,6-8).

То есть, у Василия одно дарование: нахваливать Распутина...

[


То есть, у Василия одно дарование: нахваливать Распутина...[/quote]


да это урод, который опустил Россию в разврат. и продал свою душу сатане, и после него расстреляли Царя Божьего помазанника. и вообще что о нем говорить???