Соглашусь. Вообще же у гуманитариев есть своя терминология, которую трудно заменить научной. Например, каким термином заменишь слово "преображение", ни одно по своей узости не подходит, ибо не выражает всю полноту смысла. А из терминологии вытекает и своя гуманитарная логика, логика образов, например, когда мы читаем стихи и с помощью одних образных выражений и гуманитарных терминов понимаем о чем речь. Добавлю еще, что метафоры все же не рассудком подбираются, а по наитию возникают, что и составляет процесс творчества.

Сущее пребывает в покое на границе умственного согласия с внутренне непротиворечивым знанием о сущем как не пребывающем в покое и постоянной текучести материи, препятствующей отождествлению сущего с умополaганием о нем как не сущем.

Однако, само по себе умополагание еще не есть конституирование сущего как непосредственно умопостигаемой экзистенции, поскольку представление сущего как не пребывающего в экзистенциональном бытии, что предполагается созерцанием текучести, не может завершить конституируемую экзистенцию сущего.

Но вопросы конституирования находят решение лишь в плоскости пересечения слизистой желудка с химической субстанцией, вызывающей обратимые изменения в коре головного мозга, сопряженные с процессами возбуждения и реструктуризации сознания на почве увеличения концентрации упомянутой субстанции в крови. Количество же употребленной субстанции прямо пропорционально результативности решения проблемы конституирования.

Ну я тоже поужинал. Только вот тяжело конституировать после такой нагрузки на организм.

То есть, я хотел сказать, что перемещение мысленного концентрирования конституирующей сущности на второстепенные аспекты реальности, обусловленные чувственно уразумеваемыми потребностями, приводит к временной декомпозиции конституирующей способности экзистенциальной идентификации этой сущности.

а люди то с и их судьбами, желаниями интересами и пр. пр.. - они что, вне мира, который изучает наука??

то есть наука изучает умозрительное грубое приближение, а потом говорит - мы открыли закон мироздания

а компьютер - это венец творения?

Наука изучает законы материального мира, а такие вещи как душа и свобода воли, это не предмет науки, это предмет прежде всего веры, потом особой науки - богословия.
Владимир, подменяешь понятия. Речь о чем? О том, что не все доступно научному исследованию, или о том, хорошо ли наука в рамках своего предмета работает ?

Владимир Юрганов вроде как технарь, однако, тоже похоже с преобладанием гуманитарного мышления. Сейчас проверим.
Владимир, вот помнишь я тебя по информатике экзаменовал, трояк еще поставил. Ты тогда отмазывался так, что дескать ты не по образованию информатик, а так сказать самоучка, а по образованию вроде как инженер-механик. Ну вот попробую тебе экзамен по технической механике устроить.
Вопрос.
Какая сила приводит в движение автомобиль ?

Ничего не понял что хотел, если честно. Так материя перестанет существовать или нет?

Ну чего же здесь непонятного. В исходном термодинамическом смысле понятия температуры, отрицательные абсолютные температуры просто невозможны, потому бессмысленно спрашивать, что будет, если они будут. Абсолютная температура по смыслу своему не может быть отрицательной.
Но в физике применяется и некоторый расширенный контекст этого понятия. В таком контексте отрицательные абсолютные температуры возможны, в таких состояниях никуда материя не исчезает, именно на таких состояниях квантовых объектов и работает эффект, используемый в лазерах.

Я все таки биолог, не очень в квантовых теориях рулю.

Насчет недостижимо ясно, но мне 8 человек говорили, что материя перестанет существовать. И в книге так написано, учебник для ВУЗов по физике.

Значит автор учебника применил гуманитарную метафору, не подумав о том, что ученики могут всерьез воспринять.

Я бы не согласился, что не существует законов в области человеческого. Психология, экономика, социология, история хоть и не имеют четкого детерминизма как в физике, но все же подчинены определенным объективным закономерностям, которые нельзя не учитывать наравне со свободной волей и душой.