Опять жидобольшевик вопросом на вопрос отвечает.

Тов. жидобольшевик ответьте, пожалуйста, по пунктам, как учит нас Александр Робертович. Проясните для форумчан ситуацию, а то, вот некоторые, как Сергей Русский, вам нелепые вопросы про геноцид задают. Желательно, максимально кратко, да или нет, но можно с небольшим комментарием. Не сочтите за труд.

1. Никакого погрома Церкви большевиками не было, сам народ разобрал храмы за ненадобностью?
2. Геноцида не было, просто ВЧК проучило черносотенную и прочую буржуйскую публику?
3. Духовенство расстреливали не за то, что "шибко Богу молились", а за помощь белым и приверженность "царизму" и "буржуям"?
4. Большевики - патриоты и создатели русского Государства?

По крестьянам точка зрения нашего большевичка понятна - раскулачивание одобряет. Насчёт остальных групп населения, подвергшихся большевистскому геноциду судя по всему позиция такая же...

Трупы заложников, найденные в херсонской ЧК в подвале дома Тюльпанова.


Найденная в харьковской ЧК кожа, содранная щипцами с рук жертв


Кожа, содранная с конечностей жертв в доме Рабиновича на улице Ломоносова в Херсоне, где пытала херсонская чрезвычайка.


Харьков. Трупы замученных женщин-заложниц. Вторая слева С. Иванова, владелица мелочного магазина. Третья слева – А. И. Карольская, жена полковника. Четвертая – Л. Хлопкова, помещица. У всех заживо взрезаны и вылущены груди, половые органы обожжены и в них найдены уголья.

http://www.rusidea.org/?a=25090506

Ну что, Костя нравится тебе ЭТО? Поддерживаешь? Наверно тоже хотел бы поучаствовать в расправах над "врагами революции"?

Нет, не совсем верно. "Беда" белых в том, что они не захотели путем террора устанавливать свою власть и понадеялись на здравомыслие народное. А оно проявилось, когда стало уже поздно.

Ну как же другие-то? Они почти все проходили под лозунгом "За Советы без коммунистов", а это по сути дела практически то же, что предлагают сейчас нацдемы. Не Бог весть что, но явно лучше марксизма.

1. Нет, был - большевики подделывали решения сельских сходов, ездили по селам и лично разбирали на камешки церкви. И насильно сгоняли народ ломать церкви и раздавали стройматериалы окрестному населению.
2. Нет был - весь народ состоял из буржуев и черносотенцев. Если кого из них силой или хитростью не могли заставить работать на Советы - геноцидили!
3. Нет - все духовенство состояло из величайших подвижников и абсолютно не интересовалось мирскими делами. А Сталин, за то, что они заставляли его в семинарии прилежно учиться, всех потом расстреливал...
4. Неправда, истинные патриоты и создатели русского государства - фюрер и его национал-социалистическая партия, а потом - ЦРУ и госдепартамент США. Наиболее эффективно и последовательно боролись с большевисткими оккупантами за восстановление исторической Российской государственности.

Ну эсеры тоже ведь были разновидностью марксистов. Столыпин(или те, кто ему суфлировал), если судить по его попыткам разрушить крестьянскую общину - тоже марксист. А большевики на деле вскоре отошли от марксизма, на словах оставаясь его последователями.

Это что - шутка такая?
"Не захотели" и "понадеялись на здравомыслие народное" и при помощи иностранных государств пришли мирно увещевать народ одуматься? Ну душеньки и лыцари болагородные один к одному!
И никого-то не расстреливали, не топили, не вешали, а только просили народ подождать не бунтовать до учредительного собрания...

1. Митрофан

Эсеры - разновидность народников. Их идейные предки - Герцен, народовольцы и т.д.. Марксизм открестился от народничества, выпустив в 90-е годы Манифест РСДРП. А восстававшие крестьяне вряд ли вообще разбирались в идеологиях, но всю мерзость коммунизма почувствовали сразу. "Столыпин - марксист" - это ведь даже не смешно.
При Сталине отошли, что и стало первопричиной дальнейшего разложения: надо были либо возвращаться на гибельный путь революции, либо вставать на созидательный Русский национальный путь. Но не было сделано ни того, ни другого.

Сто раз уже обсуждалось, что влияние иностранщины при белых - миф. Коммунисты тоже этим не брезговали между прочим.
Расстреливали, вешали, и это тоже обсуждалось даже в этой теме, когда я приводил цифры по белому и красному террору. По сравнению с красными белые действительно были "душками".

Конечно, старый большевистский сказочник, это участники "сельких сходов" сидели в Совнаркоме, издавшем 20 июля 1920 года постановление "О ликвидации мощей во всероссийском масштабе". Это участник сельского схода нарком юстиции Д. Курский 25 августа 1920 года подписал специальное постановление, в котором предлагал исполкомам местных советов "последовательно и планомерно проводить полную ликвидацию мощей, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости".
Наверняка на решения этих сельских сходов, совершенно не влияли созданные религиозной комиссией при Агитоделе ЦК "в районах и уездах организационные тройки" задачей которых было "сосредоточивание информации всей антирелигиозной пропаганды и проведение планов религиозной комиссии в жизнь."
Конечно же это русские крестьяне на своих сельских сходах создали Союз воинствующих безбожников и там же издавали еженедельно многотысячными тиражами соответствующую газету.
При этом "к 1929 г. большинство населения Советской России оставалось религиозным, о чём свидетельствуют статистические данные. В Москве в конце 20-х крестили и отпевали 50-60 % людей... Среди учащихся процент верующих ... был высок. В Москве 40 % выпускников 1928 года признали себя верующими, а в школе имени тов. Сталина верующих оказалось 92 %. То же наблюдалось и в провинции... Советские источники признавали, что в это время "Патриаршая Церковь начала расти" при чём за счёт рабочих и крестьян..." Очевидно за счет тех крестьян, что на "сельских сходах" принимали решения о закрытиях храмов и разбирали их потом по камешкам. Кстати, насчет решений неких сходов интересен эпизод с закрытием в 1929 году церкви Николая Чудотворца при Третьяковской галерее. "...общее собрание сотрудников Третьяковской галереи постановило закрыть находившийся рядом Николо-Толмачевский храм и передать здание храма в ведение галереи. Несмотря на сопротивление верующих, храм был отобран у Церкви и вскоре разрушен. Интересно, что среди сотрудников галереи было много прихожан этого храма, которые с плачем признавались его настоятелю, прот. Илье Четверухину, что по немощи человеческой, по страху тоже голосовали “за”." И чего они боялись в свободном государстве "рабочих и крестьян", непонятно.

Как обстояло дело с закрытием церквей в 30-е гг. сказано в в одном из докладов Комиссии по делам культов: "Вопрос о закрытии церквей должен решать край- или облисполком, а при обжаловании - президиум ВЦИК. Однако этот порядок часто не соблюдается...изъятие церкви часто производится райисполкомом или сельсоветом, иногда просто распоряжением председателя...".
Существовали еще способы закрытия - например достаточно было обвинения против одного из членов "двадцатки" или ареста священника, чтобы храм закрыли.
Часто применялся метод закрытия её по причинам "ветхости" и "невыполнения ремонта". Церковь признавалась "угрожающей обвалом", религиозному обществу давался непосильный ремонт в сроки, рассчитанные на невыполнение. Одновременно запрещался сбор средств на ремонт, а после истечения срока церковь закрывалась по причинам невыполнения ремонта. Очевидно, что все эти способы выдумали и воплотили в жизнь вовсе не большевики, а участники сельских сходов.