1. Евгений Опричников понимает НС, как национально-расовое государство с развитой социальной политикой.
2. А зачем все с Гитлера-то копировать? Не понятно. Да и если уж на то пошло,то в Рейхе и рейхстаг функционировал, и разные общественные организации выражавшие интересы различных классов и социальных групп (например Германский трудовой фронт).

1. Если Вы не намерены распределять русских по степени чистоты, то достаточно бы слова " национальное", и если конечно не противопоставлять, как некторые делают, национализм и империализм. Что касается "развитой социальной политики", то если к этому подходить не утопически, а реалистически, то насколько оно возможно, настолько оно и содержится уже в понятии Православное Самодержавие.
2.1. Ну вот, если не надо копировать Гитлера, то видимо и не следует использовать изобретенное им словосочетание.
2.2. Что-то мне подсказывает, что сталинские советы и то более походили на самоуправление, чем обозначенные Вами организации при Гитлере.

Мощным слогом пишет ваша матушка, Александр Робертович.

Это о чем ?

Алексию
1.1. Русских не намерен. Однако межрасовые браки отрицаю. Поэтому национально-расовое.
1.2. К сожалению практика показывает иное. В РИ с социальной политикой дела обстояли неважно. Эксперементы Зубатова и черносотенные рабочие артели на общем фоне выглядят исключением.
2.1. Почему бы и нет? На мой взгляд сочетание довольно удачное.
2.2 С чего вы это взяли? Что плохого было в ГТФ? Вполне позитивный опыт правильного решения рабочего вопроса. Недаром у немецких рабочих данная организация пользовалась популярностью.

Алексий, извините, читал тему с первой страницы, увидел пост Александра Робертовича, ответил, забыл, что ответ на посл. странице появится...

Вообразил себе Вашу реакцию.

Тем временем, на днях в штате Нью-Йорк полностью легализовали содомитские "браки". А это не простой седьмой по счёту штат, где произошло такое событие, но и самый густонаселённый, и самый влиятельный. После окончательного осодомления "экономической столицы Запада" можно представить насколько ускорится лавина легализаций.

Кто-то из нацдемов воспоёт славу легендарному демократическому "местному самоуправлению"?

Но ведь до революции такая практика была.

Мы, и демократы, под словом "самоуправление" понимаем достаточно разные вещи. И "сильная" должна быть центральная власть, а местная - просто должна быть, разрешая только местные вопросы, а не как в тех же штатах.

От словосочетания "сильное местное" широпаевщиной за версту прёт, ЦРУшным заказом на окончательно расчленение Руси под благими лозунгами.

Я подозревал услышать что-то в этом роде. А как же тогда при Вами любимом царе Иване Грозном было самоуправление?

Считается, что губная и земская реформы являются шагом на пути централизации. При этом, однако, не учитывается тот факт, что власти на местах становились выборными, а, следовательно, на местах развивалось самоуправление. Институты самоуправления XVI века представляются продолжением демократических вечевых традиций Древней Руси в новых условиях формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и потом - в Смутное время.
http://vivl.ru/grozny/grozny.php

Царь Иван IV Грозный (1533–1584), сознавая неэффективность системы местного управления, приведшей к запустению городов, сел и деревень, значительному снижению налоговых поступлений в государственную казну, сохранив политический институт наместников, предоставил городам и волостям самоуправление.

Основные черты самоуправления заключались в выборе пользующихся доверием старост, осуществляющих местную власть. В помощь старостам давались выборные целовальники и дьяки.

Все выборные приводились к крестному целованию (отсюда название –целовальники) и список с их именами за подписью избравших их отсылался в Москву.

В ведении старост и их помощников сосредоточилось все местное финансовое управление. При этом за плохую службу и злоупотребления выборным грозила смертная казнь с передачей их имущества обиженным истцам.

С другой стороны, если выборные проявляли безупречное отношение к делу, пользовались доверием людей, сполна собирали налоги и в срок привозили их в Москву, то в награду они и их имущество освобождались от всяких налогов, да сверх того царь их жаловал.
http://www.ach.gov.ru/ru/about/history/XVI/