Мнение православного человека:

Людмила Башко 08 окт 2010, 17:43

///И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
(Исх.32:1-4)

Израиль упрямо стал служить Золотому Тельцу. Не смотря на гнев и проклятия пророков.
Успешным бизнесом занимались и еврейские первосвященники.
Гнев Христа на тех, кто торговал верой...Изгнание менял из Храма.
Но и теперь, к сожалению, церковь сливается с бизнесом. Может ли батюшка быть успешным бизнесменом?
Миллиардер митрополит Кирилл показывает - может.
\\\Пусть Господь помогает нам возрастать от силы к силе, материально развиваться, становиться богаче - все это достаточно простые задачи" (патриарх Кирилл)
Итак, бизнес благословляется? Стать богатым в России оказывается просто, стоит только захотеть.......
Вспоминаются обездоленные деревни, закрытые заводы, нищие учителя...Вспоминаются святые подвижники, тратящие все свои средства на нуждающихся, а сами живущие более, чем скромно. И почему они не хотели жить богато?

Сейчас другие ориентиры. С церквей собираются поборы к вышестоящим. Чем выгодней место, тем больше поборы. На убранство тратиться, куда больше, чем на помощь. Да, и зачем помогать неудачникам, которые не хотят богатеть?
Важно, что денежный взнос избавляет от покаяния....можно купить спасение....
Неправда нового времени - торжество Тельца.

Не Кирилл известный богачь, тут и спору не может быть.

Но с какою целью Роман тут это разместил?
Может он знает, что кто то из посетителей форума может сделать Кирилла бедным?

По мне очередное трепачество.

У патриарха Тихона сколько миллиардов долларей было?

Видимо сему Роману хочется, чтобы опять настали гонения. как при Патриархе Тихоне. Настоящие православные христиане должны только радоваться тому, что Церковь богатеет, и что батюшки не бедствуют. Церковь приобретает силу не только духовную (которая была и есть всегда, даже и в гонениях), но и политическую и экономическую, и это хорошо.

Так мы о чём говорим?
О бедности Тихона или богатстве Кирилла?

Определитесь уже.

А богатые сыплют в церкви деньги, награбленные на слезах и горе бедных.
На тебе, Господи, ЧАСТИЦУ нашего награбленного на стонах народа!Мытебе и купол позолотим ишшо!
Вы хоть книгу Сираха читали хоть раз ВНИМАТЕЛЬНО?
А Псалтирь?
Кто такие "нечестивые"?
"Потомство нечестивых не укоренится на земле и семя их проклятое."

НЕ переживайте , Бог разберётся кто с какой копейкой в Церковь пришёл.
Если есть причастие в осуждение, наверное есть и подаяние в осуждение.

Кстати повторю вопрос.
С Какой целью это здесь разместили?
Что хотите от народа форумского?

Богач и Лазарь




Святая Церковь учит, что наша земная жизнь есть время воспитания для вечности. Земля есть школа, где мы приготовляемся для неба. Счастливые и несчастливые случаи в нашей жизни - это уроки, которые дает нам Небесный Наставник, содержащий в руке Своей все жребии человеческие. Научимся же понимать эти уроки и пользоваться ими для спасения души своей.

Есть у нас нехорошая привычка - не узнавать себя в тех притчах и примерах, которые иногда прямо касаются нас с вами. «Это нас не касается, мы не такие, это касается других», - любим мы говорить. А отсюда вытекает то, что мы нередко при чтении евангельской притчи не извлекаем для себя полезных наставлений и продолжаем жить, как и жили. Приложим же нынешнюю евангельскую притчу о богатом и Лазаре (Лк. 16, 19-31) к себе настолько, настолько позволяет нам добрая совесть. Послушаем, о ком и что говорится в нынешнем Евангелии. Говорится о человеке богатом и о бедном Лазаре. О богатом, - что он жил в избытке, одевался роскошно, увеселял себя с друзьями на всякий день богатейшей трапезой, а к бедным и несчастным был крайне жестокосерд и скуп. О Лазаре говорится, что он в струпьях лежал у ворот дома богатого и желал питаться только крошками, падающими со стола богатого, и что псы, приходя, лизали его струпья. Потом говорится о состоянии того и другого после смерти, о злополучнейшей участи богача и о блаженной участи Лазаря: Умер нищий и отнесен был Ангелами в Царство небесное, на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его (Лк. 16, 22-23).

Следует обратить внимание на три важных момента: наше отношение к богатству, неизбежность смерти и действительность загробного бытия.

Уже в Нагорной проповеди Христос говорил о блаженстве нищих (Лк. 6. 20), о том, что не следует нам собирать сокровищ на земле (Мф. 6, 21). Богатство дает опасную для души сытость (Лк. 6, 24-25) и беспечность. И если страшен в мире голод голодных, то страшна также и сытость сытых. Христос предостерегал от любостяжания и однажды рассказал притчу о «безумном богаче», думавшем стяжанием богатства достичь покоя, сытости и веселия (Лк. 12, 16-21). Христос призывал продавать имения, давать милостыню и тем самым приготовлять себе сокровище в Царствии Божьем, куда вор не приближается и где моль и ржа не истребляют (Лк. 12, 33).

Видели в богатстве опасность и святые апостолы. Жития святых рассказывают о многочисленных случаях буквального понимания евангельских слов: «если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах» (Мф. 19, 21).

Однако в Слове Божьем говорится иногда и об ином отношении к богатству, при котором можно спастись и достигнуть святости, оставаясь богатым. Богатым был Закхей (Лк. 19, 2), богатым был Иосиф Аримофейский (Мф. 27, 57), богатым был проданный в Египет Иосиф, заслуживший доверие фараона и распоряжавшийся его огромными сокровищами (Быт. 39, 5), богатым умер, после постигших его испытаний, праведный Иов (Иов. 42, 12).

Опасно для души не богатство само по себе, а неправедное к нему отношение. Опасна надежда на него, как на некую силу, равнозначную силе Божьей; богатство опасно, когда оно превращается в идола - Маммону. «Трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божье» (Мк. 10, 24).

Порфира, виссон, в которые одевался евангельский богач и его ежедневные пиры - все должно неизбежно окончиться смертью, отменить которую никакие теории не могут. Но и нищета Лазаря, унижения, обиды, несправедливость положения тоже окончатся смертью. Последняя уравнивает всех.

После смерти должна быть по вере нашей жизнь, жизнь не в несколько десятков лет, а вечная - мучительная и страшная для обидчиков, угнетателей, а также блаженная и светлая для обидимых, угнетаемых. Это так ясно, так просто, а главное, так верно, и этого так требует наше внутреннее сознание, наше моральное чувство.



«Лоно Авраамово». На коленях праотца Авраама изображены души праведных в виде детей.



Вечная истина притчи о богатом и Лазаре уверяет нас в том, что за гробом начинается действительная вечная жизнь или действительное вечное мучение: душа богача, как и Лазаря, сохраняет свою жизненность, свои чувства, ощущения, свою индивидуальность; одна - в ужасном лишении, то есть в состоянии, совершенно противоположном тому, в каком она была на земле, другая - в радости и довольстве. Они разговаривают: одна - в аду, в пламени, другая - в Царстве Небесном. И какой поучительный разговор между павшим в ад богачом и Авраамом, отвечающим за Лазаря! Богатый просит послать Лазаря в дом отца его предупредить пятерых братьев не жить той жизнью, которую вел он, и, несомненно, продолжают вести братья его.

Первое впечатление от отказа послать предупреждение как будто несколько тягостное и жестокое, но если глубже вдуматься, то становится ясной бесплодность посылки. Зачем? Ведь есть простейшая ясность Закона Моисеевна и пророков, запрещающая так жить на земле, как жил богатый, никогда не облегчивший участи Лазаря. Если люди не слушают Моисея и пророков, при всей ясности преподанного им учения, то и пришедшего из потустороннего мира не примут. Конечно, объяснят такое явление «научно», как галлюцинацию, самообман, плод расстроенного воображения, и снова жизнь потечет по-прежнему.

Для верующего сердца притча о богатом и Лазаре - это Божественное разрешение одного из мучительных вопросов - жизнь «там». Вот цель приобретения, вот сокровище благих. Тело непременно умрет, и порфира и виссон истлеют, а бессмертная душа будет или в обителях Отца Небесного, или в местах бесконечного мучения. Аминь.

Спасибо за познавательный материал. Я не собираюсь его оспаривать.

Но хотелось бы услышать живое общение. И личную позицию автора и ответы на вопросы.

Кто-то остановит в церкви алчных, корыстных, надменных, ханжество, раззолоченых и вечно несытых?
И вот это, к примеру:

Павел Маленёв 08 окт 2010, 16:38
Я знаю в лицо человека, который постоянно прислуживает батюшке в церкви, вхож на главный алтарь, постоянно делает большие пожертвования храму - на продолжающееся строительство, на церковную утварь, на послелитургийные воскресные трапезы для прихожан и т.п. Он содержит в городе сеть магазинов. Но цены в его магазинах, как я убедился лично, намного выше чем в других, в соседних. Таким образом, он и компенсирует свои затраты, отмаливая за счёт покупателей личные грехи, за которые собственно он и приобрёл магазины?

Или вот:
Мнение: зачем я пойду в церковь? Там еще больше хапают!

Те кто не хочет ходить в Церковь всегда склонны себя оправдывать такого рода измышлизмами. Но тут еще полнейший бред. Предприниматель, у которого все цены выше, чем даже в соседних магазинах, просто напросто быстро бы разорился. Кто и зачем у него покупать то будет, когда за углом то же самое дешевле ?

Роман харошь заниматься трепачеством.

И похоже, некоторые высокие чины РПЦ, видать по всему, скоро прямо из рук раввинов бабло будут получать?
И от Папы римского!
Достаточно на могендавиды у них на крестах посмотреть в "храме Христа-Спасителя" - построенном, кстати, на кровавые деньги "новых русских" братков и Лужкова-Каца!
На деньги - нищих и ограбленных Москвой и братками простых русских, лежащих с начала 90-х на сельских русских кладбищах.
Сколько сейчас осталось на самом деле душ в России, знаете?
Они ТАМ СЫТЫЕ - ВСЕ МОЛЧАТ, ПОТОМУ ЧТО ИХ КУПИЛИ ЗА ДОЛЛАРЫ!

Видимо среди нас воссиял великий безсеребренник Роман.

Для тебя это - трепачество?!!!!
Когда сам умрешь, все эти убитые русские и с тебя спросят!
Почему ТЫ ВСЮ ЖИЗНЬ МОЛЧАЛ?!
Так и будет!
И никакого, кстати, тогда Божьего суда не надо - КАЖДЫЙ САМ СЕБЯ ОСУДИТ!
Это Матерь Божиясказала. Сама.
Она еще является кое-где на Земле. Но - не им!