Человек по образу и подобию, ну и что ? Человеческое естество не из Бога, а как и все в мире - сотворено, в конечном счете из ничего.
Зачем Вам эта отсебячина, противоречащая догматам ? Да еще как противоречащая, это похлесче Ария будет.
Догмат наш говорит, что Сын Божий единосущен Отцу. Он воплотился и вочеловечился от Духа Свята и Марии Девы. То есть посредством Святого Духа (тоже единосущного Отцу и от Отца исходящего) приобрел от Пресвятой Богородицы человеческое естество.
А до этого, человеческого естества в Ипостаси Сына Божия не было. Воплощение - это чудо, а не некий естественный процесс, как Вам хочется представить.

Алексий, вероятно я неудачно выразился.

Спаси Вас Господи.

Да, Иисус Христос был Богочеловеком. А сейчас просто Бог. Человеческая сущность - тело, свойство которого есть и национальность, - лишь временное свойство было. А Божественная природа - Его истинная и постоянное свойство. Говорить о национальности Бога попросту вздорно - Бог был прежде всех национальностей.

Тело постоянным свойством Иисуса Христа называют лишь некоторые неопротестантские секты. Свидетели иеговы и мормоны, если не ошибаюсь.

И Вас.

Нет, это тоже вопиющая ересь. Иисус Христос воскрес именно человечеством, а Божественное естество бессмертно, оно и не умирало.
Иисус Христос сидит одесную Отца, сохранив и человеческое естество.
Как же мы это причащаемся, если все так, как Вы говорите ? Церковь - тело Христово, потому что она соединяется с человеческим телом Христа.

К предыдущему посту.
http://www.vehi.net/damaskin/04.html
Св. Иоанн Дамаскин
Точное изложение православной веры
Книга 4
Глава 2

О седении одесную Отца.



Говоря, что Христос телесно воссел одесную Бога и Отца, мы Разумеем правую сторону Отца не в смысле пространства. Ибо каким образом Неограниченный может иметь пространственно правую сторону? Правая и левая стороны суть принадлежность того, что ограниченно. Под правой стороной Отца мы разумеем славу и честь, в которой Сын Божий, как Бог и единосущный Отцу, пребывает прежде веков и в которой, воплотившись в последок дней, восседает и телесным образом, по прославлении плоти Его. Ибо Он вместе с плотню Своею чествуется единым поклонением от всей твари.

Егор, я понимаю, что вам обидно, что Христос был нерусским. Но нельзя искажать Православие из-за этого. Христос был Богочеловеком, имея равнозначные природы Божественную и человеческую. Будучи сыном Божьим он не мог не иметь никакой национальности, будучи же человеком он был из колена Давидова, родословную которого мы можем проследить из Евангелия. Как человек он был выходцем из еврейского народа. Говорить , что у него нет национальности абсурдно, ибо он был мессией для еврейского народа, знавшего истинного Бога. Мессия был обетован именно евреям и не мог родиться ни в каком ином народе кроме еврейского.

Яков, я просто неудачно выразился. Никакой обиды за то, что Христос был нерусским в своем земном воплощении у меня не было и нет.

Вы как инквизитор - всё ересь пытаетесь выискать...
Я и не говорил, что Божественное естество умирало.
И Разговор шёл именно о том теле, свойство которой есть национальность, а не о Церкви, как теле Христа, и о Причастии. Это просто схожесть слов из-за бедности человеческого языка в выражении высших сущностей.

Полностью согласен!

То тело, которое родила Пресвятая Богородица воскресло и в нем Спаситель сидит одесную Отца.

Т.е., хотите сказать, что у Христа есть свойство национальности?

Я пока говорю только по догматическим вопросам.