Т.е. банк один единственный на всю страну. Значит, у людей не будет выбора, где взять кредит, под какие % и на какой срок вложить свои деньги… Многие частные предприятия закроются, по причине невозможности получить необходимый кредит, а не получить его они могут по весьма банальной причине- не понравился банковскому клерку. Много можно перечислять бед и неудобств, которые произойдут при запрете частной банковской деятельности. Одно могу сказать- принцип «держать и не пущщать» никогда, не одну власть до добра не доводил.

Ну по здоровью или уму это понятно, но вот по социальному положению, почему кому то все с самого рождения, а кому то ничего, это не справедливо.


Не против, но олигархи не заслуживают то что у них есть, а их жены уж тем более, несправедливо то что кто-то все жизнь вкалывал за 5 копеек 25 часов в сутки, и его дети вкалывают с рождения и ничего хорошего в жизни не видят, и так всю жизнь проживут и всё у них плохо.

Да тезис, что олигархи угодны Господу более чем сомнителен... Мне думается там помощь от нечистого идет.

Это почему же? Вы вот работаете кем-то, а соседка по дому работает в другой профессии. А кто-то ещё где-то. И почему Вы должны быть равны? Только потому, что кого-то гложет зависть? Так это 10 заповедь. Кто где родился, тот там и сгодился. Вы ведь не выбирали где Вам родиться, маму и папу не выбирали и прочее. Так и каждый из нас. Сие Господь решает. И ропща на так называемую "социальную справедливость" Вы ропщите на Создателя.

Да забудтье Вы про этих олигархов! Дались они Вам! Они сами себе своим богатством выроют самую глубокую яму в аду, если не покаются. Себе внимайте, и за собой следите. Будьте благочестивы и довольны, и никому не завидуйте. Вот этого от нас и хочет Господь. И тогда будет Вам счастье!

Нечистый без разрешения Господа ничего не может, если Вы не в курсе.. Так что не надо богословия. Все давно всем известно.

Наоборот, когда Петр Первый ввел единую процентную ставку 6%годовых на ссуды для купцов и предпринимателей,под 100%залог,все в норму вошло. И ссуды всем давали и невозвраты были единичными,и все то безобразие типа медных бунтов и инфляции прекратилось.
Если деньги печатает казна,то и условия получения кредита должны быть одинаковые для всех.
Понимаете казначейству на Вас наживаться не нужно,и оно реально может давать ссуды под низкий процент,а частный банк имеет всегда желание нагреть клиента.

1. Я не против банковской системы, я против ростовщичества. Вот как предлагает поступить М. Назаров в книге "Вождю Третьего Рима":
"Христианское учение изначально запрещает ростовщичество как греховную форму обогащения – в этом духе нуждается в пересмотре вся "непреложная" капиталистическая кредитно-финансовая система, поскольку в православном государстве ничего не должно противоречить Закону Божию*. В то же время финансовая система государства должна заниматься не только обезпечением денежных взаиморасчетов и изыманием денег из отечественной экономики (в виде налогов, пошлин и т.п.) для оплаты государственных расходов, выплаты внешнего долга и т.п., но и сбором и направлением средств государства, населения и предприятий в производственные инвестиции. Для этого можно предпринять ряд финансовых мер, оправдавших себя и в дореволюционной России, и в Европе в 1930-е годы.

Без доверия граждан к банковской системе ее эффективная работа невозможна. Для восстановления доверия необходимо ликвидировать спекулятивные банки и создать специальные государственные банки для важнейших хозяйственных отраслей (соответственно корпоративной структуре всего государственно-общественного организма, о чем скажем далее). Опираясь на такие отраслевые госбанки, создать разветвленный государственный механизм кредитования производства как форму государственного соучастия в нем – в этом коренное отличие от паразитарного ростовщичества мiровых банкиров. Государство вкладывает в производство деньги, а трудовой коллектив – свой труд, которым (поскольку его объем нарастает) постепенно погашает кредит. Кредитные ставки должны быть низкими и соизмеримыми с процентом производственной прибыли. Кредиты предприятиям можно предоставлять также под ипотечный залог на основе оценки имеющихся средств производства. Дополнительной помощью отечественной промышленности могут быть государственные безпроцентные кредиты покупателям отечественных товаров длительного пользования.

– Восстановление производства на основе такого его кредитования следует начинать с ключевых для всей экономики отраслей. Особенно срочно надо сделать это в импортозамещающем производстве, начиная с сельскохозяйственной продукции и ее переработки, создав Сельскохозяйственный банк, – это позволит быстро избавиться от импортного продовольствия, сэкономить иностранную валюту для иных целей и обезпечить основу для стратегической независимости (от возможной угрозы блокады). Во избежание ценовой монополии спекулянтов-посредников, государственные закупки должны определять реальные цены на основные виды сельскохозяйственной продукции."
2. Будут сотрудничать с государством - ничего страшного, с крупным бизнесом, олигархией - жди измены и революции.
3. Ну, тогда ясно. Но жили же люди как-то до 1905 года без всяких прав, и ничего! А после манифеста и Думы началось конкретное разложение.

В работах какого Иерарха можно увидеть столь однозначное суждение?

Времена Петра1 и нынешние времена- это две очень большие разницы. Низкий %- это конечно весьма заманчиво, но что мне делать, если гос.банк отказал мне в кредите!? А деньги нужны! А других банков нет!

Михаил Назаров о капитализме:

Капитализм же и его идейная основа - либеральная демократия - основаны на подлаживании к человеческой природе без принципиального различия в ней добра и зла. Это «раскрепощает» человека для неограниченного экономического обогащения, создавая в целом (в современных развитых демократиях) достаточно высокий уровень жизни. Такая модель выглядит привлекательнее и устойчивее. Однако для традиционного русского сознания всегда было неприемлемо то, какую цену капитализм требовал за это: освящение эгоизма и неправедно нажитого богатства. Неприемлемо это и сейчас, хотя часть народа (особенно молодежь) поддается обработке... В подготовке соответствующего духовного климата, «мутации русского духа», и состоит цель нынешнего нравственного разложения народа демократическими средствами информации.

Однако не только традиционному русскому сознанию противоречит капитализм. Он стал возможен лишь на основе новой морали, отличной и от духа средневековой христианской Европы.

Капитализм возник не просто в результате накопления денег каким-то слоем людей - иначе он возник бы уже в античном мире. Он возник именно в христианском обществе, освободившем людей от языческой плененности природе, - и стал употреблением этой свободы для отхода от Бога в сторону небывалой ранее земной, материалистической, активности. Известный немецкий социолог и экономист М. Вебер подчеркивал, что в возникновении капитализма первичны не запасы денег, а капиталистический дух: «Там, где он зарождается, он создает себе денежные запасы как орудие своей деятельности, а не наоборот» («Протестантская этика и дух капитализма», 1904; см. также: Вебер М. «Избранное. Образ общества» М., 1994).

Такой экономический переворот произошел в результате Реформации, потеснившей христианские нормы жизни в сторону ветхозаветной (иудейской) морали - с утилитарным освящением материальной жизни, с оправданием «богоизбранности» одних для богатства и эксплуатации других (что наиболее выражено в кальвинизме). Это обеспечивало «фарисейски спокойную совесть при наживе денег» (М. Вебер).



Духовная связь капитализма с протестантской этикой и еврейской активностью подробно прослежена в западной социальной науке авторами разных мировоззрений (поскольку большинство из них сделали это не в виде упрека еврейству, а в виде признательности его заслуг). Помимо Вебера, широкую известность приобрели работы главного авторитета в этой области - немецкого ученого В. Зомбарта («Евреи и хозяйственная жизнь»); эта тема своеобразно преломляется и в работе М. Гесса «О капитале» (будучи одним из отцов сионизма, он отождествил еврейство с капитализмом) и в работе «К еврейскому вопросу» К. Маркса (увидевшего, однако, в евреях носителей капиталистической эксплуатации).

Так, Зомбарт пишет: «Внимательное рассмотрение веберовских доводов обнаружило, что все те элементы пуританской догмы, которые... имели в действительности влияние на образование капиталистического духа, были заимствованиями из круга идей еврейской религии». «Соединенные Штаты Америки получили свою экономическую формацию главным образом под влиянием еврейских элементов... Соединенные Штаты вообще обязаны евреям своим существованием... только благодаря наличности еврейского элемента они таковы, какими мы их знаем... Ибо то, что мы называем американизмом, есть в своих главных чертах не что иное, как кристаллизовавшийся еврейский дух». «Я доказал с полной очевидностью, что хозяйственная жизнь нашего времени все в возрастающей мере подвержена еврейскому влиянию... без них мы никогда бы не достигли кульминационного пункта человеческой культуры: современного капитализма...» («Евреи и хозяйственная жизнь». СПб., 1912). p align="justify"> Но, разумеется, «кульминационная культура капитализма» может быть верно осознана лишь в масштабе православного понимания смысла истории.

Евреи стали дрожжами капитализма, поскольку иудаизм абсолютизирует земные ценности. Поэтому евреи с древнейших времен взяли в свои руки мировую торговлю и деньги - материальную «кровь» экономической деятельности человечества (чем они гордятся). Они издавна, еще до разрушения Иерусалима римлянами, расселились по всему миру «вдоль силовых линий циркуляции денег», пишет известный банкир Ж. Аттали (Attali J. Un homme d'influence. Sir Siegmund Warburg. Paris. 1985).

Такая страсть к материальным благам в сочетании с расистской религией (Талмуд), рассматривающей имущество неевреев как свободную собственность, подлежащую присвоению, придавала особую моральную бесцеремонность и эффективность еврейскому финансово-экономическому натиску в среде других народов. (Христиане подобного себе позволить не могли, даже ростовщичество запрещалось Церковью.) Эта бесцеремонность евреев особенно проявилась в создании колониальных империй европейских государств: финансируя завоевательные экспедиции, участвуя в ограблении аборигенов и работорговле, евреи получали огромные прибыли. С другой стороны, евреи сделали много важных финансовых изобретений (долговые векселя, разные формы кредита, акции и другие ценные бумаги, биржа т.п.), давших толчок экономическому росту. «Точно солнце, шествует Израиль по Европе: куда он приходит, там пробуждается новая (капиталистическая) жизнь», - пишет Зомбарт...

С религиозной же точки зрения это шествие еврейского материализма имеет и другую сторону. Именно из-за него основная часть еврейского народа во главе со своим руководством не признала Мессию-Христа с его ценностями неземного Царствия Небесного - и ждет своего «мессию», земного израильского царя, называемого в святоотеческой традиции «антихристом». Христос Сам предупредил евреев об антихристе: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5, 43). Поэтому слова Христа - «ваш отец диавол» (Ин. 8, 44) - были произнесены совсем не аллегорически. Своей глобальной активностью, начиная с создания колониальных империй и до сегодняшних транснациональных корпораций, иудеи в сущности объединяют мир в будущее материалистическое царство антихриста.

Частные банки - это всегда ростовщичество. Вам нравится жидовское ростовщичество?
Что Вы скажете про либерально-иудейскую идеологию, которая лежит в основе капитализма также как в основе коммунизма лежит безбожный марксизм?
Как Вы не понимаете, что капитализм и коммунизм - это ДВЕ ВЕТВИ одного древа?

Если функции кредитования,возложенны на казначейство то отказать Вам без причины чиновник просто не может,точно так же как в ЗАГСе Вам без причины не могут отказать в регистрации ребенка,это нонсенс,хотя один пытался зарегестрировать ребенка под номером, вместо имени, ему отказали,а частных ЗАГСов,где бы это сделали с удовольствием, у Нас нет.
Если причина,есть и она в Вашей несостоятельности, то ищите собственные ресурсы и компаньенов. Все
просто.

К Церковным постановлениям я отношусь с уважением, а вот капитализм для меня особой ценности не имеет.



Я категорически против власти коммунистов-безбожников и против богоборческого социализма. Но социализм без атеизма меня вполне устраивает. Истинный Коммунизм, как Вечный Земной Рай возможен только после Второго Пришествия Христа Вседержителя и после Всеобщего Воскресения. Сейчас Истинный Коммунизм (Рай) только в Царствии Небесном! Я в коммунизм до Второго Пришествия Христа и до Всеобщего Воскресения не верю, но я не против социализма без атеизма! В социализме есть много положительного.

1) Банк по сути один- государственный. Повторюсь- «…что мне делать, если гос.банк отказал мне в кредите!? А деньги нужны!...»

Второе- не совсем понятно, что имеется ввиду «…
Государство вкладывает в производство деньги, а трудовой коллектив – свой труд, которым (поскольку его объем нарастает) постепенно погашает кредит…» При чем тут рабочие!? Кредит ведь берет хозяин производства и отвечает по нему то же он. Или предлагается гасить кредит частично из зарплат!? Или что!?

Третье- тоже не понятно «…Кредитные ставки должны быть низкими и соизмеримыми с процентом производственной прибыли. Кредиты предприятиям можно предоставлять также под ипотечный залог на основе оценки имеющихся средств производства…» как быть если % прибыли постоянно изменяется? Как быть если нет недвижимого имущества, в собственности, что бы заложить в ипотеку? Как быть торговле- магазин в аренде, средства производства- холодильники и витрины тоже в аренде…

2) Разве специально обученным людям трудно отследить зарубежные контакты бизнеса!? И пресечь нехорошие замыслы в зародыше!?

3) Ну что б совсем никаких прав не у кого не было, это Вы преувеличиваете!

Вы что, никогда не сталкивались с чиновниками И не стоит сравнивать получение кредита, с регистрацией ребенка или брака. В первом случаи- чиновники ПРОСТО обязанны зарегестрировать. а с кредитом все сложнее... Нет, лично я не против, если получить кредит, будет так же просто как расписатся в загсе Только боюсь, подобная модель экономики развалится очень быстро