Потому что вся эта история с "Бронзовым Солдатом" не более чем убогий пиар власти и антиэстонская пропаганда.

ВЫ умный, ВАМ видней...

Достойным ответом был бы полный снос огромной строящейся мечети в Москве

потому что нашлись в эстонии защитники и это действо получило большой общественный резонанс.опять у вас с выводами не все в порядке.

Милейший, вы лучше в библиотеку идите, несуществующие дневники ищите, а то пообещали уже фиг знает когда, а исполнять не спешите...
Что-же касается действий правительства, то как еще охарактеризовать эту истерику вокруг перенесенного памятника в Эстонии, и при этом полный молчок про точно такие же действия в Баку и по всей России?

А много ли Вы видели в Баку защитников сноса памятника?

Я в Химках много видел, коих ОМОН дубинками по полной обработал. Про это - полная тишина, а вот про злобных эстонских полицейских целые передачи снимали.

В Химках сносили памятник?

Ну у вас как всегда.....
Ознакомьтесь http://www.sotnia.ru/index.php?name=Pag ... ge&pid=102

Слов нет

Евросоюз: 2010-01-03 15:20:25

Масштабы ущерба сопоставимы с прошлогодними потерями, когда в первую ночь 2009 года было сожжено 1147 машин, напомнили в министерстве иностранных дел. Однако задержанных в 2010 году оказалось почти вдвое больше - 481 человек.

В обеспечении порядка в Париже принимали участие около 8 тысяч сотрудников правоохранительных органов, а по всей стране на улицы вышли до 45 тысяч. По меньшей мере 11 полицейских пострадали в результате столкновений с хулиганами.

В целях безопасности под Новый год в Париже была запрещена продажа напитков в стеклянной таре, а на заправках не отпускали бензин в канистрах, напоминает агентство.

Политкорректная французская пресса описала новогодний шабаш, как хулиганскую выходку "молодых людей - бедных иммигрантов из неблагополучных пригородов". Однако американское агентство Jihad Watch подчеркивает, что за последние два года ненависть со стороны мусульманской молодежи к "неверным" является двигателем новогодних крупномасштабных актов вандализма.

Западная Европа: 2010-01-04 02:14:54

Документ был подписан через популярную общественную сеть Facebook.

Создатель петиции Джо Клири (Jo Cleary) надеется привлечь общественное внимание, а также внимание Уилтширской полиции для того, чтобы остановить планы экстремистов. "Эта акция со стороны исламистов может повлечь за собой произвол и преступления, - заявила Клири. - Мы обязаны призвать власти к тому, чтобы они предприняли соответствующие меры".

Акцию протеста через Вуттон Бейзетт планирует провести лидер радикального движения британских мусульман "Аль-Мухаджирун" Анджем Чудари (Anjem Choudary). Он организовал группировку Islam4UK, намереваясь провести антивоенную демонстрацию, где протестующие должны вынести "символические гробы" в память о мусульманах, убитых в ходе войны в Афганистане. Ожидается, что в демонстрации примут участие около 500 человек, а сама акция предположительно должна пройти через несколько недель. По словам представителей местной полиции, они уведомлены о планах Чудари. Полиция заявила, что лидеры движения должны назначить точное время и место проведения марша.

Вуттон Бассет, находящийся в 120 километрах от Лондона, известен благодаря проходящим там траурным церемониям по погибшим в Афганистане британским солдатам.

Семь человек стали жертвами стрельбы у христианской церкви в Египте
РИА Новости 7 часов назад

Жертвами стрельбы, устроенной неизвестными возле церкви в Египте, стали по меньшей мере шесть человек, сообщает в четверг агентство Ассошиэйтед Пресс со ссылкой на представителей служб безопасности, пожелавших остаться неназванными. Ранее сообщалось о двух погибших. По данным представителей больницы, в которую доставляют раненых, в результате стрельбы погибли семь человек.

Три христианских храма в Малайзии забросали «коктейлями Молотова»
Lenta.ru 2 часа назад

В ночь на пятницу, 8 января, неизвестные забросали бутылками с зажигательной смесью три католические церкви в предместьях столицы Малайзии Куала-Лумпуре, сообщает Associated Press .
Первое нападение произошло вскоре после полуночи. В результате пожара церковь Metro Tabernacle Church получила значительные повреждения, при этом жертв удалось избежать. Нападения на еще две церкви произошли спустя несколько часов, однако в обоих случаях обошлось без существенных последствий.

Причиной роста межрелигиозной напряженности в стране стало решение Верховного суда от 31 декабря 2009 года, в соответствии с которым христианам и представителям других конфессий разрешили использовать для обозначения бога слово «Аллах». Ранее правительство запретило католическому еженедельнику Herald Weekly использовать слово «Аллах», так как это «создает угрозу безопасности и может спровоцировать беспорядки».

Мусульмане, которые составляют около 60 процентов населения Малайзии, обвиняли христиан в том, что с помощью слова «Аллах» те стремятся обратить мусульман в христианство, что запрещено законами страны. В то же время католики и представители других конфессий заявляют, что в малазийском языке нет другого слова для обозначения бога.

Решение суда вызвало бурные протесты мусульманского большинства и в среду, 6 января, Верховный суд приостановил его реализацию. Это в свою очередь вызвало протесты христиан, которые заявили о нарушении конституционного права на свободу вероисповедания.

Население Малайзии составляет около 26 миллионов человек. Католики составляют около 7 процентов жителей страны, еще 17 процентов исповедуют буддизм, а около 12 процентов придерживаются конфуцианства и даосизма.

Назима Ханафи Мухаммед (её святое имя - Мария), правнучка легендарного имама Шамиля, - православная христианка.

"Чечня должна оставаться в составе России. Она не проживет без нее и никогда не сможет стать независимым государством" - эти слова принадлежат не кому-либо из администрации Ахмата Кадырова и не официальному представителю Кремля. Их произносит человек, от которого в последнюю очередь ожидаешь услышать такие речи, - Назима Ханафи Мухаммед, правнучка легендарного имама Шамиля. Того самого, который в XIX веке более тридцати лет воевал с Российской империей за независимость Северного Кавказа. И которого Аслан Масхадов, Шамиль Басаев и их единомышленники до сих пор считают своим идолом. Назима Ханафи Мухаммед живет в Эфиопии, где с ней встретился корреспондент "Известий" Максим ЮСИН.

- Почему вы так решительно возражаете против независимости Чечни?

- Потому что я реально смотрю на вещи. Что такое Чечня? Крошечная, бедная республика. А раз так, зачем вообще воевать, зачем проливать кровь? Чечня все равно не сможет существовать самостоятельно. Не могу понять, чего хотят те, кто сегодня сражается против России. В составе большого, сильного государства чеченцам будет гораздо лучше жить, гораздо легче защищать свои интересы. Те, кто называют себя "борцами за свободу", на самом деле хотят не независимости, не свободы. Они хотят, чтобы никто не мешал им грабить и терроризировать соседей. В этом, кстати, для меня нет ничего удивительного. Еще во времена моего прадеда в Чечне было немало разбойников, от которых стонал весь Кавказ. Шамиль очень не любил этих людей.

- Но ведь чеченцы были его союзниками в войне с Россией…

- Очень ненадежными они были союзниками. Моя мать рассказывала, что Шамиль часто жаловался на чеченцев. В решающие моменты они ему не помогали. А нередко даже воровали лошадей из его армии. И это в самый разгар войны.

- А как вы оказались в Эфиопии?

- Это долгая история. Началось все с того, что моя мать полюбила моего будущего отца - мусульманина, который жил в Харькове. Но ее семья была категорически против брака: не может внучка Шамиля выходить замуж за простолюдина. И тогда мать и отец бежали из Российской империи в Эфиопию. Было это в 1900 году. В Эфиопии правил тогда император Менелик. Он очень любил россиян и помогал моим родителям. У отца хорошо пошел бизнес - он торговал лесом, табаком, быстро сделал себе состояние. Так что я, можно сказать, коренная эфиопка - родилась здесь и всю жизнь живу.

- А с Россией вас что-нибудь связывает?

- Очень многое. У меня же муж был русский - Юрий Лапин, внучатый племянник писателя Тургенева. В 1994 году мы с ним ездили в Россию. Были в Москве, в Санкт-Петербурге, в Дагестане, где нас возили по местам, связанным с Шамилем. Надо было видеть реакцию Юры, когда он на старости лет увидел Россию, в которую всегда мечтал попасть. Он просто плакал от счастья. И я вместе с ним. Вот только русский язык я как следует так и не выучила. С мужем мы говорили по-французски.

Пять с половиной лет назад Юра умер. И до последнего дня за ним ухаживали русские врачи и медсестры из больницы российского Красного Креста здесь, в Аддис-Абебе. А потом они так трогательно заботились обо мне. Я сломала шейку бедра - они меня вылечили, все срослось, это в мои-то годы. Все время звонят мне дипломаты из российского посольства. Многие из них стали моими друзьями, в Россию приглашают. И я обязательно приеду - как только нога окончательно заживет. У меня есть мечта, даже две: побывать на Байкале и спуститься по Волге до Астрахани.

- Российское гражданство вы не хотите получить? Сейчас многие эмигранты так делают.

- Есть одна проблема. По эфиопским законам иностранец не может иметь собственность на территории страны. Так что, если я стану россиянкой, у меня могут отнять этот дом. А мне этого не хотелось бы. (Живет Назима Ханафи Мухаммед на шикарной вилле, на окраине Аддис-Абебы. - М.Ю.)

- А в середине 70-х годов, когда в Эфиопии свергли императора и к власти пришли коммунисты, у вас этот дом не пытались отнять?

- У нас с мужем отняли все, кроме этого дома, - и фермы, и поместья, и леса. Мы же были представителями "эксплуататорских классов". Слава богу, хоть в тюрьму никого из семьи не посадили...

- Ваши друзья из российского посольства зовут вас Мария. Почему?

- Это мое христианское имя. Я была мусульманкой, но после смерти мужа приняла православие. Хочу, чтобы нас похоронили вместе. А так это было бы невозможно. Мусульман и христиан здесь в одной могиле не хоронят.

- Крестились в эфиопской церкви?

- Нет, в греческой. Она все-таки ближе к русской. Русских же церквей в Эфиопии нет.

- А ваша мама не рассказывала, как имам Шамиль относился к русским?

- Вначале, конечно, плохо - воевал с ними. Потом, когда прадеда взяли в плен, отношение начало меняться. Произошло это после общения с царем Александром II. По отношению к прадеду он повел себя очень благородно, великодушно. В конце жизни, как рассказывала моя мать, Шамиль очень жалел, что столько времени потратил на войны с русскими, что пролилось столько крови . И еще, он гордился договором, который в конце концов заключил с Россией: русские обещали дагестанцам, что не будут посягать на их женщин, лошадей и оружие, а дагестанцы поклялись, что будут навеки хранить верность России. И ведь до сих пор хранят.

Юсин. Известия.

http://www.izvestia.ru/articles/article29890/