Также вспомним Символ Веры; в частности, про "Единую Соборную и Апостольскую Церковь". В нем как раз и говорится о ВСЕЛЕНСКОЙ Церкви - семье поместных Церквей, которые имеют одинаковые догматы, исходное каноническое устройство, признают таинства друг друга и находятся в общении.
Сюда входят: Константинопольская, Антиохийская, Иерусалимская, наша Русская Православная Церковь, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Польская, Американская, Чехословацкая Православный церкви. И, разумеется, РЦПЗ - та, с которой было восстановлено каноническое общение, а не та ее часть, которая ушла в раскол и не была признана ни одной вселенской церковью.

Это вопрос не политический. Это вопрос нравственный. Предательство Иудой Христа тоже вопрос не богословский.

Стоп.
Иуда предал Христа, и поэтому перестал быть Апостолом.
А вот Сергий со своей декларацией, выходит, преемство не потерял, раз таинства благодатны остались. Поэтому сравнивать их вы поспешили.

Ксения, Вы так и не ответили на мой вопрос, заданный в другой теме. Поставлю его здесь. Были ли раскольниками святитель Иоанн Шанхайский, о.Серафим Роуз, арх. Аверкий Таушев? Они не соединялись с МП.

Таинства совершаются по вере человека, который к ним приступает. Это и называется икономией. Бог милостив.

Браво! С языка сорвали просто...

Ложь! У денисенко или олега моленко никакие таинства не совершаются. Для таинства нужно законное рукоположение и принадлежность к Вселенской Церкви. Здесь никакая икономия не работает.

Откуда Вам известно, что там "работает"?

По заповедям Христа. Что связано на земле, то будет связано на небе. Читайте Евангелие. Если суд Церкви произнесен над еретиком, то мы считаем это совершившимся фактом и не сомневаемся в этом. Это истина. Если дениенко анафематствован, то он просто ряженый мирянин. Какие уж тут таинства?

Тарас, Вы все время говорите, что истина превыше всего и Вы ее якобы отстаиваете. Но на деле выходит, что Вы просто запутались в вопросах, на которые у Церкви есть точные и определенные ответы. А признать свою неправоту сил у Вас не хватает. Вот и выходит, что Вы за истину боретесь, а ответа сами не знаете. Либо просто ненавидите Русскую Православную Церковь Московской Патриархии и пытаетесь ее очернить любой ценой.

Скажу сугубо ИМХО, и только в отношении Серафима Роуза (не владею достаточной информацией по Иоанну Шанхайскому и арх. Таушеву). Серафим Роуз при всех его качествах (а он - замечательный, талантливый православный публицист, миссионер) все же поддерживал раскол (в частности, тихоновскую катакомбную церковь). А значит, по сути принадлежал к раскольничьей церкви. На мой взгляд, если какая-либо христианская структура не является частью Вселенской Церкви, то она - безблагодатна.

давайте на нашем форуме этого дурацкого слова избегать всё-таки

1. Благодарю за откровенный ответ.
2. В таком случае я выскажу свой взгляд: если следовать Вашим словам (если какая-либо христианская структура не является частью Вселенской Церкви, то она - безблагодатна) то безблагодатной скорее можно назвать РПЦ МП.
3. Катакомбная Церковь - это не раскол.
4. Вселенская Церковь - это не структура. Это дух. В ком он есть - тот член Церкви. ВА в ком нет - будь он хоть Вселенский Патриарх - он вне ее.
5 О. Серафим Роуз - не просто "талантливый православный публицист", а великий праведник, подвижник. Я лично предпочитаю быть ближе к нему, чем к тому, что Вы ошибочно зовете "Церковь".
6. Святитель Иоанн Шанхайский Чудотворец тоже поддерживал т. н. "раскол". Он - святойй угодник Божий.

Читаю. Многие скажут Ему в тот день: Господи, Господи! Мы причащались, и в храм ходили, и в "правильной" "юрисдикции" состояли...

Совершаются же Таинства в МП.

2. Так может быть все-таки более ясно изложите свою позицию по этому поводу? Какая же Церковь, по-Вашему, благодатная, а какая - нет? Только, пожалуйста говорите поподробней.
3. А что тогда, если не раскол? Правда сейчас они уже просто сборище секточек.
4. Ну так сразу и скажите, что Вы либерал, и Устав для Вас не главное, а главное - состояние души.
5. А я Вам могу привести в пример старца Сампсона (Сиверса). Или он благодати не имел?