Не всегда...
9-10 лет назад настоятель Успенского храма в г. Петушки о.Андрей (Тетерин) был назначен благочинным и взялся за дело.
Он потребовал передачи Церкви изуродованного собора в г. Покров. Решение суда в пользу передачи здания было и уже не одно, но прежние "собственники" тянули, не выселялись, а власти безмолвствовали. Когда жители "избрали" очередного "Православного" губернатора, губернатор этот, теперь Путиным назначенный, тогда пригласил представителей духовенства на обед в честь Рождества Христова и на обеде произнёс "Христос - великий сын земли и символ волшебства". Услышав это всё епархиальное управление прослезилось (наверно) и не захотело портить отношения с таким просвещённым правителем.
И нежелание портить отношения вылилось в следующее:
Перед началом Успенского поста о.Андрей объявил, что с началом поста он начнёт голодовку с требованием исполнения решения суда по возвращению собора. В этом он видел свой долг благочинного. Видимо, уведомил о том церковные и светские власти.
Аж в 3 часа ночи из еп. управления приехал к нему нарочный с приказом о том, что о.Андрей отстраняется с должностей настоятеля и благочинного. Настоятелем назначается второй священник о.Владимир, благочинным - священник из г. Костерёво.
На следующий день весь город собирал подписи под требованием вернуть настоятеля.
о.Владимир на вопросы прихожан отвечал, что считает себя учеником о.Андрея и такого настоятельства ему не надо.
О.Владимира вызвали в епархию, и спросили, как он допустил сбор подписей. Он ответил, что люди имеют на это право и он препятствовать не будет. Также ему предложили оговорить о.Андрея, подтвердить какой-то "компромат". Он отказался.
Тем временем волна недовольсва прихожан нарастала.
Через 3 дня после снятия, о.Андрею позвонили из епархии и по телефону сказали что-то вроде "ладно уж, оставайся настоятелем".
Вобщем цель была достигнута, у о.Андрея теперь не было оснований бороться за собор в другом городе.
С тех пор много воды утекло...
В соборе так и проходят дискотеки, вокруг него (на затоптанных могилах героев войны 1812г., умерших от ран в местном госпитале) начали раздавать землю под ларьки с шаурмой.
О.Владимир иногда вспоминает, что у него дома лежит приказ, назначении его настоятелем, который никто не отменял (письменно).
А о.Андрей подался в Сурожскую епархию, там на собрании обвинил народ в отступлении от Православия, был запрещён местным епископом, Патриарх Алексий II этот запрет отменил, теперь служит во Владимире.

----------------------------

К сожалению, Егоров Василий не уточнил: как после смены пастуха оградить овец от пропасти черносотенного фашизма, национал-экстремизма и оголтелой ксенофобии?

Василий Анатольев, Свободен. Больше тут не появляйся.

Я не сторонник Василия но за то его? То что он сказал это ирония. При чем здесь клевета? Вы не правы совершенно...

Яков, Его давно пора было забанить. Развел тут сектанство и смущает души неутвержденных...

Да ну... Какое там смущение... Наивный чукотский юноша просто... Я считаю несправедливо его с моей точки зрения.

ну значит Вы просто тогда не поняли всего значения происшедшего.. то были зачистки перед грядущим Поместным собором

Да, наивный чукотский юноша, но со взглядом горящим, которым он отпугивал от Православия таких же наивных юношей, но не имеющих ничего общего с чукотским благочестием..

Тарас Бульба, ты это к чему?
во первых коверкать слово Православие уже тянет на удар по роже;
во вторых эти смайлики, кои вы так любезно поставили больше подходят самому деомиду е тем, кто за ним стоит.

Вы не считаете это клеветой??

Даже я никогда не называл ЧС фашистской организацией. Это и вправду клевета.

Силенок то хватит? Пока мы только по клавишам могем, как я погляжу...


Так. Учимся писать правильно: "Диомиду" Это первое. И второе: данные смайлики подходят более всего тем, кому я их адресовал.

Вообще то организация "Черная Сотня" - это не черная сотня как явление, а имя собственное. Я не являюсб членом "Черной Сотни", но я убежденный черносотенец. Василий Анатольев, насколько я его понял - тоже. В чем проблема то?

Спаси Христос.