"Верный политический выбор" - это стать иудой?

Мой дед иудой не стал, но согласился вместо фронта идти и спасать Москву от голода в 1919 году. В 1937 году его расстреляли на Бутовском полигоне. Мой отец воевал и защищал Ленинград. Посадили на 10 лет плюс год ссылки.

И потом слили эту сверхдержаву американсаким жидам.

Скажем так: не надо было говорить лишнего, понимая своё уязвимое положение. "Будьте мудры, как змии".

Так я повторяю вопрос: за кого нужно было идти воевать? За правых эсеров и кадетов, за тех миллионеров, что оплачивали либеральные партии при Царе-батюшке? Монархический элемент был в Белом движении очень слабым.

Большевики не виноваты в том, что были на голову выше своих противников.

Объясните это тем, у кого одни валенки были на 10 человек (привет большой демографии!), и кто пошёл трудиться на завод в 12 лет.

Сказки венского леса, точнее, большевистской пропаганды.

Напомню, что колхозник в СССР стал получать паспорт тогда, когда мне стукнуло уже 20 лет! Это был 1974 год. А уж босяков в раннем СССР было куда больше, чем в Империи.

Ребенок 12 лет действительно мог идти на работу в этом возрасте. Но вот добрые большевики решили, что с этого возраста - с 12 лет - можно ребенка... казнить. Я бы выбрал работу... Тем паче, что в любой крестьянской семье дети начинали работать аж лет с четырех.

Я поверю, что были одни сапоги на 10 человек. Но вот то, что лаптей не хватало... Или онучей... Это откровенная ложь. Любой мужтик плел лапти без всяких проблем. И валенки валять все умели. Скажем точнее: почти все.

Песня "По морозу босиком к милому ходила" была написана в 1911 году, но популярность получила в конце войны... Так что немного изменилось за период с 1911 по 1945 год.

Так паспорт гражданину СССР был особо и не нужен в отличие от современности.

В чём вопрос: можете ходить в лаптях зимой и отправить детей на работу на завод вместо школы, тем самым ощутить все прелести россиикоторуюмыпотеряли. Притом, что рабочий день был 11,5 часов при одном выходном. Если посмотреть на фото и картины нищих крестьян, то возникает вопрос: а что это они сами себя одеждой-обувью не обеспечили?

"Цифровая история", конечно, имеет левый уклон и зачастую не договаривает, но по своему уровню здешние докладчики на голову выше монархических историков.

Вот это новость! А как ты устроишься на раьботу, на у
чебу, как тебя пропишут в квартире, как ты попадёшь в гостиницу, как тебя будут женить?

А если посмотреть на работящих крестьян? А если посмотреть на все иные страны? В начале индустриализации рабочие Англии, Франции и т.д. вообще жилды как в концлагере.
А в Империи условия жизни рабочих постолянно улучшались, и сие факт неоспорнимый.

Да с чего ты взял-то? Один только о. Андрей Ткачев даст им форум в сто очков.

Ниеншанц. История легендарной крепости / Борис Кипнис и Егор Яковлев

С каких пор отец Андрей Ткачёв историком стал? Он и богослов-то неважный, скорее проповедник.

Отец Андрей Ткачёв такую лекцию подготовит?

Не нужно было никаких документов, чтоб на работу устроиться, документы, как правило, оформлялись на месте. По гостиницам крестьяне не ездили. Купить билет без паспорта - и я эти времена помню.

Если речь идёт об общем подъёме благосостояния, то, конечно, да. Как и в Бангладеш так или иначе повышается - не было же раньше там смартфонов. Но в социальной политике был провал, ею просто никто не занимался на высшем уровне.

Помните "кровавое воскресенье"? У той истории было продолжение. Государь принял депутацию рабочих (разумеется, заранее отобранных, подготовленных) и объявил им, что их "прощает". Но ни на одну уступку не пошёл. А одним из требований было сокращение рабочего дня. Разве грамотный политик так бы поступил?