Господа, предлогаю вам отвлечься на короткое время и послухать сего служителя Церкви.
О чём это он блин толкует?

Небольшое видео, беседа с игуменом Петром Мещериновым - "Язычники в Церкви".
В чем виноват епископ ДиОмид? СМОТРЕТЬ

Правильно, Святой смиренно переносил несправедливые гонения, надеясь, что правда Божья восторжествует, а не пытался играть в политику и сутяжничать с иерархами.

Для большинства церковных людей все эти ОВЦС, ВСЦ весьма отдаленные понятия, многие не знают и знать не хотят, что это такое. А вот для околоцерковных интеллигентиков, пытающихся самоутвердиться через Православие или зарабатывающих деньги путем марания бумаги, тема очень актуальная.

Это очень интересный вопрос, какой добивались цели "верные Святоотеческому учению"?

Почему Вы решили что Патриарх в заблуждение?Он с ними заодно
Вы когда - нибудь от Патриарха слышали слово Русский, или Русский народ?
Я никогда не слышал

Вот это очень мудро!
Ага и во всех прожидовленных СМИ тарабанят о том ,что епископ Диомид - раскольник.

Церковь принимает или отвергает решения Соборов. В истории Церкви были случаи, когда соборы признавались разбойничьими. История Церкви знает периоды, когда почти вся ее восточная половина во главе с патриархом и почти всеми иерархами впадала в ересь. Но Бог поругаем не бывает.
На что прежде всего обращают внимание, когда речь идет о последнем Архиерейском Соборе? Было нарушено 74 Апостольское правило: епископ Диомид извергнут из сана без попытки приглашения на суд Собора, без соблюдения требований этого правила. А требования эти известны: два епископа должны были быть откомандированы Собором сделать личное приглашение епископу Диомиду на суд. Сделать это в нынешних условиях просто: на самолет — и на Чукотку. Пригласить епископа Диомида, в случае его отказа связаться по телефону, по факсу с Собором и сообщить об отказе. Сразу же сделать второе приглашение, а в случае отказа и третье. Все это можно было безо всяких особых проблем сделать. Но Собор пошел на нарушение 74 Апостольского Правила. Поразмыслим: если бы Собором в этот момент управлял Дух Святой, мог бы Собор нарушить каноны? Ответ очевиден: это полностью исключено. Бог не творит неправды. После нарушения Собором 74 Апостольского правила можно даже и не рассматривать его «богословский анализ» обращений и писем епископа Диомида: совершенно очевидно, что дело подлежит рассматривать Поместному или Вселенскому Собору.
И пусть даже Священный Синод поймет ошибку Архиерейского Собора и попытается на своем заседании 18 июля соблюсти 74 Апостольское правило: решение принято вышестоящим Архиерейским Собором и ошибка может быть исправлена лишь Поместным Собором Церкви. Епископ Диомид относительно молод: Бог даст, доживет до Поместного Собора...
На форуме диакона Кураева защита решения Архиерейского Собора по «делу епископа Диомида» развивается по католическому варианту: Архиерейский Собор РПЦ непогрешим, всем православным, то есть Церкви, нужно взять под козырек и приветствовать извержение епископа Диомида из сана вопреки 74 Апостольскому правилу.
Представим себе на минуту, что на торжествах по случаю 1020 Крещения Руси, куда приедут православные патриархи, сторонникам отделения УПЦ удастся провернуть комбинацию с приданием УПЦ статуса поместной церкви. Наиболее яростными противниками этого на Украине были и остаются , условно говоря, «диомидовцы». А их последним решением Архиерейского Собора РПЦ объявили еретиками, грозят анафемой. Кто будет биться в УПЦ за то, чтобы остаться в лоне РПЦ? Вот это, в случает такого развития событий, будет раскол, вот это будет скорбь...

Насчёт СМИ вообще отдельная песня. Диомид раскольник? А не сам ли Собор совершил раскол? Владыка Диомид номинал патриарха за богослужением, как каждый служитель Русской Православной Церкви. Владыку Диомида с паствой просто отрезают от Церкви. Диомид, как заноза для нашего епископата, а в особенности для Кирилла.

Михаил Назаров:


Прислано в редакцию с Чукотки


"События последних трех дней в Анадыре:
Начать необходимо с того, что, прекрасно сознавая, что архиеп. Марк временного управляющим Анадырской и Чукотской епархией назначен незаконно, потому что незаконно отстранен владыка Диомид, и поэтому мы на вполне законных основаниях можем не пустить их на правах хозяев в храмы, был придуман лукавый план: с арх.Марком отправили святыни, перед которыми, хочешь – не хочешь, а двери храма не закроешь. А также Церковь скооперировались с властями: Крестный ход прихватил с собой зама полпреда Президента в ДФО, чтобы было объяснение обилию милиции и людей в штатском вокруг приезжих и в храмах.
За день до приезда т.н. «Дальневосточного Крестного хода» в Анадыре были организованы встречи в организациях, в колледже со студентами и т.д. На них в качестве лекторов выступали чукотские священники из числа четырех, не поддержавших владыку Диомида. Что там людям объясняли, можно догадаться - то же, что навязывают через центральные СМИ: что епископ Диомид не прав, и все, кто его поддерживает – невежды, маргиналы и т.д. В некоторых организациях вообще по указке «сверху» руководители сразу сказали работникам, что те, кто будет участвовать в каких-либо акциях в поддержку епископа Диомида, будут иметь неприятности на работе. В местных СМИ проходила информация только о приезде Крестного хода, о святынях, о том, какой известный и заслуженный архиепископ Марк, и ни слова о том, для чего он на самом деле сюда приехал. Органы вынюхивали, что прихожане готовы предпринять. В общем, разрешили постоять у кафедрального Собора с одним плакатом, не больше. Текст выбрали такой «Епископ Диомид – Совесть нашей Церкви», пришли на стояние около 40-ка человек. С другим плакатом с текстом «Наш епископ – владыка Диомид» отправился на причал один человек, намереваясь там развернуть его при подходе катера с делегацией. По дороге на причал были расставлены посты, а на самой пристани стояли ведомственные машины и ходили люди в штатском и в форме. Увидели в руках свернутый плакат, подошли, посмотрели содержание, и вежливо попросили с пристани уйти.
Крестный ход, (под конвоем милиции (!!!)))) прошел к кафедральному собору. На молебен никто из прихожан, стоявших снаружи с плакатом, не пошел, хотя выходили и с улыбками приглашали. Это было 4 июля, в пятницу вечером. На следующий день в соборе приезжими священниками во главе с арх.Марком была отслужена Литургия. Тех, кто в течение субботнего дня приходил приложиться к святыням, с елейными улыбками просили передать владыке Диомиду, что делегация приехала исключительно с мирными целями и готова порешать все вопросы с владыкой, договориться «о единстве». Однако на него лично арх.Марк не выходил, не позвонил, не сообщил даже, что едет – об этом владыка узнал из СМИ. На вечернем богослужении в субботу в соборе были «захожане» и немногие сторонники архиеп. Марка, никто из владыкиной паствы туда не пошел. У нас была служба с нашими батюшками в стареньком храме Преображения Господня. А пришельцы, которым не удалось заманить людей к себе на службы пряником, взялись за кнут. Уже в ночь во время дежурства в соборе захватчики показали свое настоящее лицо: грубо разговаривали с нашими священниками, оскорбляли их, а также ходили по всем помещениям и уголкам и фотографировали.
А сегодня в 4 утра, (на рассвете - как тать) шлеп-команда в рясах оцепила Преображенский храм с милицией. Они ни к кому не обращались, не просили его открыть, даже не дождались, когда ближе к восьми часам утра пришли бы чукотские священники. В начале седьмого они взломали храм и проникли в него. Из епархии, когда узнали про это святотатство, позвонили в милицию, но дежурный ответил, что «его начальство все там, сами с ними разбирайтесь, это приказ «сверху». Люди приходили, и, увидев, что храм захвачен, разворачивались и уходили. Воскресную литургию пришлось служить на квартире.
Вообще непонятно, почему власти вмешиваются в дела Церкви".

30 подписей

ну вообще-то его приглашали

а в целом - дай Бог нам всем вразумления. И епископам, и мирянам. Я всё же надеюсь, что какое-то согласие будет найдено.

Тут дело не в том, называл ли Патриах русский народ - Русским?!
Просто меня не покидает чувство того, что Патриах по-большому счёту, находиться под мощным влиянием митрополита Кирилла и его единомышленников. Я даже в этом уверен!
А поставить под сомнение, в верности православию и отечеству самого Патриарха, я ну никак не могу.

если Вам этого по НТВ не показали, вовсе не значит, что этого не было, посмотрите в архиве наших номеров речь Святейшего

Это в одна часть, а другая наоборот, поддерживает Диомида.
И больше тех, которые поддерживают. И в их числе еще всевозможные раскольничьи и антиправославные издания.
Так что можно быть спокойным, поддержка есть.

Я вольный казак. В моих традициях служить Церкви и Престолу. Седня казаки как воины не нужны ни Церкви ни Президенту. А когда ты не нужен в своих традициях - то смотришь на все со стороны. Истинно-клоунада. А тупо сказать - я за РПЦ? А за что именно? Я ж пишу. В ПОЛИТИКУ Я НЕ ЛЕЗУ. Тем более, что нихрена не понимаю зачем за бабки все это устроили?

Насчет "многочисленности" паствы Диомида Василий тут уже процитировал, а по поводу поддерживающих клириков: http://www.rusk.ru/st.php?idar=105300

Пару раз в месяц бываю обязательно. Может не правильно выразил мысль свою...
Так вот из личных наблюдений: священников можно разделить на тех кто работает и тех кто служат, а прихожане на тех кто приходит молиться и тех кто развлекаться.
И если первой группе нужна вторая, то вот второй группе первая нужна ли?

а те, кто приходят наблюдать за священниками ко второй группе относятся?