но не так, как это делается сейчас
ни Козин, ни Бульба, ни вы так и не смогли назвать, что именно надо обличать

Как справедливо заметил Александр Шаргунов, те моления, в которых участвуют церковные функционеры, не имеют никакого значения для жизни 99,99% верующих.
И что? Вместо того, чтобы заняться действительно нужным делом, мы будем тратить время и силы на эти 0,01%, дела которых нам на самом деле непонятны (то ли они помолились перед мощами, оказавшимися волею судеб в католическом костеле, то ли они просто поздоровались с папскими епископами, то ли всё это вообще монтаж - мне-то откуда знать).

Когда говорите об обличениях, вспоминайте всё-таки Хама и думайте, не стали ли вы похожим именно на него, а не на Христа.

И потом, Диомид, как я понял, выступил против интернета и телефонов. Здесь-то в чем ересь?

Наконец, все как-то уцепились за его точку зрения и не хотят понять, что сейчас архиереи дадут ему ответ не менее богословски и фактически обоснованный. И вот будем мы сидеть с двумя архиерейскими мнениями и выбирать то, которое нам будет больше по душе? Нет уж, давайте-ка дождемся решения Собора, а там уже и будем огороды городить с учётом мнения св. отец и ФАКТОВ, а не сплетен и слухов.

Согласен Степан. если говорить о вредности каждой новинки типа мобилы или бука, то почему не говорить о вредности автотранспорта. Загазованность вредит легким человека... Так можно дойти до полнейшего маразма. Согласитесь, сие выглядит глупо. Но знаете мне кажется за пеной которая всплыла кто скрывается. Я не любитель теорий заговоров. Но вот Ватикану, у которого кстати крутая разведка, вполне по силам внедрить своих агентов в любое движение. И получается что нынешний скандал выгоден вполне известной конфессии. У меня конечно нет доказателшьств. так внутренее подозреница, не больше.

--------------------------

Конечно не так и не здесь, а на Поместном Соборе. Но поскольку Поместный Собор упорно не желают созывать, мы имеем то, что имеем.
Кстати, когда он всётаки соберётся? Не подскажете?


-------------------------

Ещё как имеют. Экуменизм не может не отражаться негативно на жизни Церкви, страны и мира. Византийские "церковные функционеры" заключили унию с Римом, в результате Византия пала...
Неужели вы думаете, что епископ Диомид стал бы говорить о готовящейся встрече Патриарха с папой римским, если бы ему не было об этом известно?


-------------------------

Приведите, пожалуйста, цитату.


--------------------------

Архиерейского? А дождемся ли мы решения Поместного Собора? Или Архиереи его действительно "упразднили"?

Вы бы свои "подозреница" сообщили Валерию Литвину в тему "Батьколюбам", а то он умирает от умиления перед католиками, мол, толерантные, никуда и ни к кому не лезут...

Вам хорошо ответил Степан и добаить могу только то, что распространяя о Церкви негативную информацию, вы и ваши единомышленники, лишь отвращаете от нее людей (пришедших к вере недавно), которые, не будучи духовно опытны, обрщают больше всего внимания на внешнюю сторону церковной жизни. И когда они читаю о том, что: этот - еретик, этот - экуменист, а этот - вообще негодяй, то авторитет Церкви в их глазах резко падает, и велика вероятность, что эти люди могут примкнуть и к инославным и им подобным.

--------------------------

Конечно авторитет Церкви падает, и падает он именно потому, "что: этот - еретик, этот - экуменист, а этот - вообще негодяй". А ещё потому, что чёрное при этом пытаются выдавать за белое, а белое - за чёрное.
Ситуация в Церкви сейчас действительно непростая. Представьте картину: у некоего человека запила жена. Что он должен сказать своему сыну-подростку, который является свидетелем происходящего? "Сынок, не верь разговорам о том, что мама пьёт. Она просто сильно устаёт на работе и поэтому вечерами скандалит и бьёт посуду. А те пустые бутылки, которые ты видел под столом, так это нам нехорошие люди, клеветники подбросили."? Или же он должен сказать: "Сынок, маме сейчас тяжело, и она пока не может с этим пристрастием справиться. Но она замечательный человек, и обязательно найдёт силы. А наша с тобой задача помочь ей в этом."?

А если серьезно, у меня вопрос - так ли влиятельны в Церкви Диамид и его сторонники?

Так вот по поводу "еретиков и экуменистов": так когда же ревнители нам скажут в чем заключается ересь и экуменизм в Русской Православной Церкви? Почему-то четкого ответа на этот вопрос так и не прохвучало. А по поводу "негодяев": а разве мы миряне безгрешны? А мне почему-то думается, что наши священнослужители ведут куда как более праведный образ жизни, а отыскиванием среди них грязи занимаются и католики и протестанты и сектанты и мусульмане, ну и конечно же иудеи. Вам видимо приятна такая компания, раз вы пользуетесь их же методами.

Рано или поздно, но народное востание неизбежно.

Недумаю...

Согласен. Эффект сдавлевания "пружины" называется. В Москве это незаметно?

дмитрий Валентинович. Кстати все революции начинались встолицах. Сегодня это не реально. Ведь не было народного востания в тяжелый 1992 год и не было революции в 1999 года прежняя власть народу надоела.

общаемся по теме

---------------------------

А вы так ничего и не узнаете, если будете продолжать закрывать свои глаза и затыкать уши.

Итак, о чём же нам рассказал епископ Диомид, и против чего он выступил?:

ПЕРВОЕ. (Против участия МП в экуменистическом движении)
ВТОРОЕ. (Против развития духовного соглашательства, неосергианства)
ТРЕТЬЕ. (Против молчаливого согласия вместо обличения антинародной политики)
ЧЕТВЁРТОЕ. (Против оправдания и благословения персональной идентификации граждан)
ПЯТОЕ. (Против одобрения демократии)
ШЕСТОЕ. (Против проведения межрелигиозного саммита, признания власти “большой восьмерки”)
СЕДЬМОЕ. (Против утверждения о вере в одного “Всевышнего")
ВОСЬМОЕ. (Против утверждения о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма, мусульманства и католицизма)
ДЕВЯТОЕ. (Против попрания принципа соборности)

1. К сожалению, наша Церковь участвует в ВСЦ, и я, как, думаю, и большинство верующих этому не рад. Но никаких экуменический сомолений не было.
2. Такого поняти как "ересь сергианства" в Церкви не существует.
3. А вот этого не надо многие священники несогласны с властью да и Патриарх неоднократно заявлял о духовной войне.
4. Опять же я не сторонник инн, но ересью это не является.
5. Это мнения отдельных иерархов, но не Церкви вообще. В чем здесь ересь или экуменизм?
6. См. пункт 5.
7. Повторяю мнение некоторых иерархов - это их личное мнение. К канонам оно не имеет никакого отношения. В 1917г. Церковь тоже власть одобрила и что?
8 Из той же оперы.
9. Опять "Поместный Собор"? Об этом очень хорошо Александр Робертович сказал в теме про КГБ и Патриархию.