Я трактую Священное Писание в рамках трактовки его Святыми Отцами. Уверяю Вас, никакой отсебячины, в отличие от Вас. Ежели я высказываю какое-либо свое сугубое мнение по какому-либо вопросу, то пишу об этом.
Так вот, пользуясь трактовкой Священного Писания в святоотеческой традиции ( и согласно моей логике тоже), я Вам укажу на соверщеннейший путь прохождения земного поприща, ангельский путь - это монашество. Там люди не имеют семьи, они живут в монастырях, не пекутся о капиталах личных, однако даже там существует попечение о братии, и процветании монастыря, хотя главное, ради чего люди идут в монастырь - это молитва.
Но этот путь не для всех. Для остальных путь семейный предусмотрен.

Эта грань - Ваше личное восприятие. Когда Вас начнут захлестывать страсти гордыни, тщеславия и сребролюбия, то, может быть, Вы уже и дошли до своей грани. Это вопрос к духовнику.

А можно ссылки на Святых Отцов,в частности на"выше себя не прыгнешь"и "кто не заботится о домашних(в материальном плане),тот хуже неверного"?

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется.

Сластолюбивая женщина, говорит, потому уже умерла и погибла, что всю заботу употребляет на себя. Между тем должно заботиться о своих то есть верных, и особенно о домашних, то есть принадлежащих к роду, разумеет всякую заботу - и о душе, и о теле.

Тот отрекся от веры.

Почему? Потому что дела его такие не суть дела верующего. Если бы он веровал в Бога, то слушался бы слов его: от единокровного своего не укрывайся (Ис.58:7). Говорят, что они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются (Тит.1:16).

И хуже неверного.

Потому что последний если и презирает чужих, то по крайней мере не презирает близких себе, конечно, побуждаемый природой; А он нарушает и закон Божий, и закон природы, и поступает несправедливо. Кто же поверит, что такой человек может быть милостивым к чужим? А если он действительно милостив к чужим, то не тщеславие ли это? Поразмысли: если хуже неверного тот, кто не заботится о домашних, то куда причислить того, кто обижает своих? Ведь всякому для спасения недостаточно своей собственной добродетели, если он, сам будучи добродетелен, не учит и не убеждает быть таковыми своих родственников.

Пункт 3. " Я бы подумала". Я бы подумала, что личная встреча с антихристом- это шанс его уничтожить, и что он сам в момент предложения мне элексира об опасности с моей стороны не думает... Так что пункт 3- это шанс))))