Ну ты же считаешь, что в экономике Маркс прав, и тебе же нравится социализм.
Вот только нужно, чтобы масоны и сионисты не вредили, а так это же все хорошо.
И сам говорил, что просто генсека царем назвать нужно, ну и обряд долженствующий совершить.
А так все, как при советской власти должно быть, только типа по-православному.
Ну и как еще это назвать, как не черносотенно-коммунистическая идеология.

Тебе бы в жидовском "МК" работать. Ты как пархатый жидяра искажаешь и интерпретируешь слова и факты. А.Р. Зря ты в журналюги не подался. Из тебя врун и провокатор отличный бы получился.

Вы словно напрашиваетесь, чтоб резко и грубо охарактеризовали Ваши политически воззрения.

Когда ты используешь в качестве аргумента обвинение в жидовстве, то ясно, что ты загнан в угол, по существу ответить нечего.

1. Ха-ха! Учи матчасть. Ее опровергли еще при жизни Энгельса. И Энгельс, в предисловии к третьему тому Капитала, пыжился изо всех сил, напрягая все свои схоластические способности, опровергнуть эти опровержения. Понимаешь, просто математически не могло бы существовать тенденции к выравниванию нормы прибыли, что реально есть при капитализме, если бы теория Маркса была верна. Я когда еще был марксистом, когда до этого дочитался, понял, что здесь проблема, пытался ее решить математически, но не получилось, математика вещь жесткая, схоластика в ней не проходит.
Но это и есть экономика Маркса, поэтому, когда ты говоришь, не в экономики, а в этом, то это то же самое, что сказать масло не масленое.
2. Ты как всегда в этом вопросе подменяешь понятия. Ты говоришь о капитализме в смысле господства наднационального финансового капитала, по отношению к нему эти тезисы верны.
Речь же не об этом, а о частной собственности на средства производства и наемном труде, как таковых. Их ты хочешь ограничивать, а не довольствуешься всего лишь предложением национализации банков.
Чем социализм лучше ? Гулагами или застоем с вопиющим технологическим отставанием ?
Или может маоистский социализм с хунвэйбинами лучше ?
3. Вроде как раньше ты шире понимал термин "сионизм".
4. Ты сам где-то что-то в этом роде сказал.
5. Только то, что тебе или понадобится гулаг с культом личности (что тебе тоже не дюже нравится), или будет брежневский застой, который закончится таким же отстоем.
Твои мелкие буржуи, которые знают, что все излишки ты заберешь драконовской шкалой налогообложения, не будут стараться развивать технологии.

И что тебе термин, которым я твою идеологию обозначил, не нравится ?
Ты же действительно добавляешь к черносотенству так сказать элементы марксизма.

Я добавляю в черносотенство то, что в нём было изначально: элементы социальной справедливости. Запомни и больше меня не зли. А.Р.

Вся разница между социализмом и капитализмом в том,кто финансирует производство ,а затем распределяет произведённый продукт.
При капитализме финансирует капиталист,из своего кармана.
При социализме финансирует социалист ,деньгами к которым никакого отношения не имеет.
Он эти деньги не заработал и в наследство они ему не достались.
Самое большое его накажет партия за разбазаривание социалистического общака.

При социализме распределяет произведённый продукт партийно-государственный чиновник,так же не имеющий к происхождению этого продукта производства ни какого отношения.

То есть,этих социалистических чиновников иначе чем паразитами назвать не получается.

Это умный Маркс такую политэкономию придумал?
У него там случайно не прописано ,что социалистическим чиновником должен быть еврей?

https://lenta.ru/articles/2019/03/28/zakarpatie2/
«Для русских мы — бандеровцы»

Эти украинцы считают себя русинами. Их проблемы не интересуют ни Москву, ни Киев

...Но очевидно, что все жители Закарпатья признают, — их язык и обычаи «трошки» (немного) отличаются от украинских. Более того, здесь часто слышны такие вроде бы случайные оговорки: «Я поехал в Украину». Когда в 1991 году на Украине проходил референдум о независимости, то в Закарпатье был отдельно поставлен вопрос о самоуправляемой территории в составе страны, и эту идею поддержали 78 процентов избирателей.

— Для галичан (жители Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областей) мы венгры, для венгров — русские, а для русских — бандеровцы, — с сарказмом говорит мне официантка в ресторане.

— Если я буду говорить на нашем диалекте, то украинцы меня просто не поймут. Для нас украинский довольно сложный язык. Вот, например, галстук они краваткой называют! Да никогда бы не догадался, что это такое! Нет, русский для нас полегче будет! — откровенничает со мной таксист.

Кстати, русины говорят, что их язык ближе к словацкому, чем к украинскому. В Словакии и сегодня довольно много русинских сел. В этой стране издаются русинские газеты, у русинов есть свои программы на радио и телевидении. Поэтому неудивительно, что в Закарпатье многие очень жалеют, что Чехословакия распалась — «так мечтали к ним присоединиться».

Александр Робертович,тоже искусственная мова?

Я думаю, что ты не сможешь найти цитаты исторических черносотенцев, где бы они ратовали за социализм, за монархию без дворянства, за драконовскую шкалу налогообложения и т.п., тем более за теорию прибавочной стоимости.

А ты никогда не думал над, тем, что ситуация за 110 лет принципиально изменилась?

И не драконовскую шкалу. а СПРАВЕДЛИВУЮ.

1. Правда ? И чем же она так изменилась ? Неужто люди праведнее стали ?
2. Шкала налогообложения не может быть справедливой или не справедливой, она может быть эффективной или не эффективной. Так вот драконовская шкала, это такая, которая лишает стимула к развитию, и следовательно не эффективна (это вот твои 80 процентов).

1. Нет, люди ещё пуще превратились в скотов.

2. Может. Один процент - налог несправедливый. Как и 99. Каждый конкретный случай надо рассматривать отдельно. Фермеров вообще освободить от налогов, более того - субсидии давать безвозмездные, а ресторан на Тверской обложить по полной программе.

1. Так вот частная собственность и сословность это как раз то, что позволяет греховному человечеству хоть как-то существовать. Социалистические же идеи подобны предложениям отменить костыли для хромых и чтобы кто-то их на руках носил.
2. Один процент - не эффективен, как и 80, и справедливость тут совсем не причем.
Фермеры разными могут быть. Правильно я понял, что ежели фермер использует наемный труд, то социальный налог все равно с него не нужно брать ?
А ресторан на тверской тогда придется государственный делать.

1. Это за пределами разума. Как-то существовать греховному человечеству позволяет НРАВСТВЕННАЯ политика государства. А это возможно только при диктатуре, желательно, с социалистическим уклоном. Потому что нравственность при разницы доходов в пять тысяч раз не способствует нравственному воспитанию народа.

2. Всё зависит от обстоятельств. Если это сезонный труд, то можно и не брать налогов. Если человек работает постоянно у фермера, тот должен обеспечивать ему пенсию и прочие социальные блага. И государство должно помогать этому.

3. Тоже вариант. Рестораны в СССР были доступны каждому. Просто их было мало. И если сделать их государственными, то и частники в ценовой политике будут вынуждены подтягиваться к государственным. Тогда и 80 процентов брать с них не надо.

1. Диктатура с социалистическим уклоном возможна только в сталинском варианте, с представлением писателям удобного для литературного творчества распорядка. Ну и любая диктатура заканчивается вместе с диктатором, превращаясь в нечто совершенно иное.
И каким это образом диктатура может быть нравственной ?
Диктатура это карьеризм с доносами на конкурентов.
Нравственное воспитание не имеет отношения к разнице в доходах, странно, что христианину нужно это объяснять. Считать деньги в чужом кармане не менее безнравственно, чем имея много денег не помогать ближнему, Церкви, государству.

2,3. Дело не в конкретных этих вариациях, а в том, что ты в принципе хочешь установить потолок дохода, что сделает застой.