Ну - ну... А помер коли тот священник - всё, что ли???? А либо живее всех живых, но в позу встал и не снимет ни за что - тоже безвыходная ситуация???
Вот не надо, правда, меня учить то... Я не от фонаря пишу то...
А уж архиереев в эти дела приплетать совсем незачем... Оставьте им их дела... А не с епитимьями разбираться...

Я же написал. Помер или в позу встал то снимет архиерей. Но никак не другой священник.

По большому счёту время работает против Варфоломея и его сторонников. Анафему формально отменили, но каков теперь статус у Денисенко и Малетича? Никто первенства уступать не собирается. А раз так, ситуация повисает. Другие Поместные Церкви могут просто отмолчаться, а тогда раскольники окажутся в тупике. Признание их каноничности может быть отменено явочным порядком хотя бы в силу того, что сменятся предстоятели и в Киеве, и в Стамбуле.

Как может быть отменено то, чего нет. Нет никакого признания каноничности раскольников. Варфоломей не вправе отменять анафему, не им объявленную, тем более, без всякого покаяния того, кто под анафемой. Заявляя об отмене анафемы, Варфоломей тем самым себя самого подставил под эту же анафему, о чем я уже заявил в другой теме. Уверен, что и наш Синод это скажет послезавтра, может быть в более мягкой форме. Во всяком случае, евхаристическое общение с константинопольской церковью будет прекращено, то есть к ним самим будет отношение как к раскольникам.

Я и говорю: Варфоломей поставил себя в дурацкое положение. Даже вдвойне дурацкое, так как сначала нужно было сформировать единое раскольничье сборище, а потом уж признавать его, а не наоборот.

Да ерунда все это, которую вдалбливают любители епитимии накладывать для своей важности...

Еще раз говорю, в епитимиях и даже анафемах - нет ничего сакраментального - это вопросы дисциплины и послушания...
Если не в себе поп и что-то там кому-то там запретил - то извините, архиереев этим тревожить - последнее дело... Разве что в каких-то там особо серьезных случаях...
Просто, нехорошо по-человечески по разным попам бегать... Но если человек искренне обратился к священнику с проблемой, и тот счел возможным "освободить" от послушания/епитимии, то ничего в этом такого нет...
Это же известная проблема - ездят горе-паломники к каким-то там дальним "старцам", им там наказания выдают, и не зхнает человек, что делать - то ли 3 года не причащаться, то ли к архиерею на прием, толи еще чего... Ну а тем - только того и надо для значимости своей...

Еще раз, с т.зр. богословия прием в общение Филарета КП-лем - ничего экстраординарного не представляет...
А с т.зр. политики и отношения между КП-лем и РПЦ - тут дело иное... может быть что угодно...

С точки зрения богословия - все может быть. А вот с точки зрения канонического права - это его вопиющее нарушение.

КПль анафему не подписывал ему...
А вопиющее нарушение ранее 30 лет рукополагать... И что?..

ПЕРВОИЕРАРХ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКВИ ПОДЧЕРКНУЛ, ЧТО КОНСТАНТИНОПОЛЬ НЕ ИМЕЕТ ПРАВА СНИМАТЬ АНАФЕМУ С РАСКОЛЬНИКОВ

Нью-Йорк, 13 октября 2018 г.



Константинопольский Патриархат не имеет права и полномочий снимать анафему с глав украинских церквей, поскольку это противоречит канонам Православия. Такое мнение высказал в беседе с корреспондентом ТАСС Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, сообщает Патриархия.ru.

«Это привилегия той церкви, которая ее [анафему] наложила, — подчеркнул митрополит Иларион, — а не Патриарха Константинопольского, и это совершенно неправильно».

«Дело в том, что все епископы Православной Церкви равные между собой, — пояснил он, — есть только почетные — например, Святейший Патриарх Константинопольский, потому что когда-то [Константинополь] был столицей Византийской империи. Но он такой же равный, как и все архиереи, и он не может действовать как в Римско-Католической Церкви, где Папа один решает подобные вопросы». «Патриарх Константинопольский не может взять на себя папские привилегии, ибо все равны, — заметил Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. — И нужно все решать и действовать, согласно канонам».

По его словам, нынешняя противоречивая ситуация вокруг церкви Украины, вызвавшая раскол в церковном мире, стала возможной из-за того, что Константинополь попал под влияние политики. «Патриарх Константинопольский стал очень зависим от сторонних, от политических сторон, от разных государств, которые хотят, чтобы [усугубилось] разделение между Украиной и Россией, хотят всячески ослабить власть российской власти, влияние страны», — считает митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион.
http://www.pravoslavie.ru/116469.html

В БОЛГАРСКОЙ ЦЕРКВИ НАЗВАЛИ РЕШЕНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ НЕ СООТВЕТСТВУЮЩИМ КАНОНАМ ПРАВОСЛАВИЯ

София, 13 октября 2018 г.



Решение Синода Константинопольского Патриархата касательно украинского вопроса не соответствует церковным канонам, возникшие проблемы должен решать Всеправославный Собор. Об этом 12 октября 2018 года заявил иерарх Болгарской Православной Церкви митрополит Ловчанский Гавриил, сообщает ТАСС.

«Я не успел глубоко ознакомиться с решением Синода Константинопольского Патриархата, но уже сейчас видно, что это решение не каноничное. Снимать наказание с раскольников может только та Церковь, которая его наложила, то есть Русская Православная Церковь. А сейчас может получиться прецедент, и все раскольники мира без исправления смогут получить прощение, а это никак не полезно. Церковное наказание накладывается для того, чтобы человек покаялся и исправился, а если для его отмены ничего этого не требуется, то от наказания нет никакой пользы», — отметил митрополит Гавриил.

«Считаю, что необходимо собрать Всеправославный Собор, чтобы решить возникшие проблемы, а то дела пойдут очень плохо, и в Церкви произойдет раскол. Спаси нас Господь от этого», — сказал архипастырь.

Владыка Гавриил подчеркнул, что «признает в Украине только одну Церковь — ту, которую возглавляет митрополит Онуфрий».

Ранее три иерарха Болгарской Церкви — митрополиты Ловчанский Гавриил, Варненский и Великопреславский Йоан и Видинский Даниил — выступили с заявлением о действиях Константинопольского Патриархата на Украине.
http://www.pravoslavie.ru/116468.html

Это не имеет значения. Анафему мог снять только Собор. В данном случае Поместный - для Церквей Востока, ну либо Вселенский.

Ну не созывают их 1000 лет уже... Поэтому не надо такой идеализм толкать... Читайте историю церкви... Там прецедентов много... И без ВС справлялись...

И какие это? Ну если их много.

Надо посмотреть, время будет...

Но вот на вскидку, хотя и не совсем про это, Кураев пишет сейчас как раз -
...


Вот, после таких всех выкрутасов - очень комично смотрятся попытки в ОСОБЫХ случаях - настаивать на буквальном соблюдении всех канонов и дисциплинарных правил...

С Филаретом - вопрос 100% политический, надо будет Москве - признают его обратно... Были такие мысли, насколько я знаю... Но - КПль вперед вот решил, теперь наши возмущаются, якобы справедливо...

Еще раз - вот, положим, у Филарета - давние рамсы с РПЦ МП... И какой тут может быть выход?.. Вселенский Собор созывать ради него??? Явно не дождемся и мы его, не то что он...
Признал его КПль за брата во Христе - ну и Бог с ним...
Потом ведь, одно дело - лично Филарет, а совсем иное - миллионы людей, которые вместе с ним как бы оторваны от Церкви, получается... Всегда лучше как-то примирения искать, а не проклятиями и анафемами грозить направо и налево...

Сам Филарет малосимпатичен, разумеется...
Но извините, гладя на "успехи дипломатии" РПЦ МП, как-то больше вспоминаешь о "вынь первее бревно из очесе своего"...