1. Мы не договариваемся. В ЧС, к счастью, единомыслие по основным вопросам.

2. Я знаю как минимум трёх некрещеных, которые оказались сразу в раю: это разбойник, один из севастийских мучеников и один араб, принявший смерть за Христа. Да, спастись в те годы было трудно: было крайне мало храмов. Но вот вопрос... кто Христу ближе: человек нравственный, но не имевший возможности креститься или человек крещёный, но моральной развращённый?

3. Я не апологет народовластия. Это миф. И про аборты ты верно написал. Закон о полном запрете абортов должен быть введен насильственно и соблюдаться железно. Но даже уверовать не обязательно. Есть и Православные, которые аборты делают. Тут важно напугать, сказать бабе,что её ребёнок будет жутко мучиться во время аборта. Действует. проверено.

Вся Балашиха так живёт. И окрестности. Ну, кроме спортзала. Поэтому приезжают где-то в 20.00-22.00

2. Что касается разбойника и стражника севастийских мучеников, святые отцы разъясняют, что их поступком совершилось и крещение. Если будешь настаивать, поищу и приведу. Про араба не знаю, если хочешь этот разговор продолжить, приведи конкретно. Но явно, что если он святой, то крещение каким-то образом состоялось, а иначе как же "не рожденный от воды и Духа ... ".
3. Значит это такие православные, которые не понимают, что такое Православие. Да, по разному нужно проповедовать, и таким образом, как ты говоришь - тоже. Но безбожник то не поверит, что материя, не развитая до функции сознания, может мучиться.

Об этом особо.

А вот не следует нам Бога учить, кто Ему ближе по нашему разуменмию.
По факту, за второго по крайней мере Церковь молится, записки подавать можно, за первого нет.

Вот ты и не учи Бога. А я тебе просто вопрос задал.

Понимаешь, для меня это вопрос практический, а не теоретический.
Я не отважусь подавать записки за здравие здравствующего некрещеного, как и за упокой почившего некрещеного, как бы мне этого ни хотелось. Потому что так повелевает Церковь Христова.

Ты можешь за всех молиться келейно.

Далеки оба.
Но! Все-таки они находятся в совершенно разных "весовых категориях".
1. У человека "хорошего", но некрещеного, возможности спасения нет вообще. Если он помрет, то попадает прямо в ад. Каким бы нравственным ни был человек, за свою жизнь он накапливает ОГРОМНОЕ количество грехов. Вспомним: даже ветхозаветные праведники НЕ МОГЛИ попасть в рай. Это праведники-то!!! Что же говорить об обычных людях.
А иначе за что же умер Спаситель? Если бы "хорошие" некрещеные могли попасть в рай, зачем приходил Христос, для чего написано Евангелие? Там все четко изложено: без крещения нет спасения.
Поэтому Церковь не оперирует понятиями "плохой человек" или "хороший человек". Разбойник был плохим человеком в кубе, однако спасся (он покаялся и был омыт Кровью умирающего Христа, и это вменилось в крещение). А некрещеный, каким бы он хорошим ни был, спасения будет лишен. Потому что спасение - это соединение с Христом, а как соединиться с Тем, кого ты всю жизнь отвергал, чье существование даже не признавал.

2. У крещеного человека, который далек от Церкви, преимущества какие? За него может совершаться церковная молитва, выниматься частицы во время проскомидии (а святые пишут, что выше и сильнее этого поминовения ничего нет). Если он помрет без покаяния, будучи крещеным, за него также подают записки и просят о помиловании, облегчении участи. За некрещеного такая молитва невозможна! Келейная молитва по сравнению с выниманием частицы - это капля в море, об этом есть и цитаты святых. Конечно, само по себе крещение без церковной жизни - это крайне мало. ((

3. А если человек крещен и воцерковлен, но при этом грешит - что ж, у него есть возможность падать и подниматься, постепенно бороться со своими грехами. Даже если он развращен - все равно он видит свой грех, кается в нем и главное, ЗНАЕТ, как поступать надо и как не надо. А раскаянные и исповеданные грехи не засчитываются, как мы знаем.
У некрещеного шансы вообще приближены к нулю, потому что он не понимает, что такое грех и вообще об этом не думает.

Совершенно согласна.
Неверующий человек не признает бессмертие души. Следовательно, для него плод - не человек, а лишь кусочек развивающейся плоти или скопление клеток. И аргументов против аборта в таком случае быть не может.

Вот история иконы Нечаянная Радость:

"Жил один грешник, непотребными делами умножал свои дни, но, несмотря на это, всегда молился перед иконой Божией Матери. В очередной раз собрался на грех и в очередной раз подошел к иконе. “Радуйся, Благодатная…” только и успел произнести слова Архангела Гавриила. И замолчал, потрясенный увиденным. Вдруг у Богомладенца, Которого держала Дева Мария, на руках, ногах и в боку, открылись язвы, самые настоящие, стали кровоточить. Не помнящий себя от ужаса грешник пал ниц, закричал:

–Кто сделал это!

И услышал страшные слова Богородицы:

–Ты. Вы, грешники, распинаете сына Моего, вы оскорбляете Меня беззаконными делами, а потом еще смеете называть Меня Милосердной.

Горькими слезами стал обливаться грешник.

–Помилуй меня, – просил Богородицу, – прости, умоли обо мне Сына.

Богородица тут же произнесла молитву: “Прости вся дела его, елико содея”. Только молчал Предвечный Сын, а грешник в ужасе метался пред иконой:

–Помилуй меня, умоли!

Наконец, услышал он слова прощения. И услышал тогда, когда совсем было отчаялся, памятуя о тяжести своих грехов. Но милосердие Божие беспредельно. Бросился к иконе прощенный грешник, стал лобзать кровавые раны распинаемого нашими грехами Спасителя. И не чаял, и не надеялся уже… И вот она, нечаянная радость, посетила его почти дрогнувшее сердце. С тех пор, говорят, стал жить благочестиво.

Эта история и послужила поводом для написания иконы “Нечаянная Радость”. На ней изображен стоящий на коленях человек. Он простирает руки к иконе, на которой Божия Матерь держит на коленях Своего Сына. Внизу, под ликом, обычно помещают первые слова рассказывающей об этом повести: “Человек некий беззаконный…”

Фома Аквинский, Бернар Клевросский, Петр Ломбардский, Альберт Великий и все иже с ними, думаю, поставили бы Вам твердую пятерку за эту казуистику... Что Вы пишите - это по духу матерая католическая схоластика...

Особенно про крещение "кровью умирающего Христа" - шедеврально...
САМ ГОСПОДЬ ему сказал - ныне будешь со мной в Раю... Но вот чтобы билет туда правильный пробить - надо оказывается еще кровью было окатиться... Просто слова Христа - не катят, без дополнений...

Я вот лично не знаю, и не могу твердо логически обосновать, почему хороший буддист и хороший мусульманин будут в итоге ближе к Богу, чем хрен знает какой, но православный... но почему-то твердо уверен, что это так... Вот, найдет Господь путь, выше нашей логики, сдается мне...

Ну, порядки надо соблюдать, кто спорит...
Но сдается мне, Господу куда важнее искренняя молитва, чем подача 100-500 записок по всем монастырям... В жизни-то поди, мог ведь с ним общаться... и что бы тогда после смерти не помолиться-то?..

1. Что такое хорошо и плохо - понимает. Об этом апостол Павел писал - о законе совести, который начертан в сердцах людей. Поскольку любой человек создан по образу и подобию Божьему, то умеет отличать белое от черного. Если прислушивается к голосу совести, конечно.
Но это НЕ ВЕРА и к вере отношения не имеет.
Это природное свойство, данное Богом.

2. Естественно.

3. Как же нравственный человек станет православным в атеистическом государстве? Бога нет, литературы никакой нет, а религия - опиум для народа. Шансы ничтожно малы. Политика атеизма там и ужасна, что возможность спасения приближает к нулю. За каким фигом он будет обращаться в православие? к Богу, в Которого он не верит?
У него свои нравственные законы, на том он и стоит.
Перечитайте "Смерть пионерки": Валя-Валентина, что с тобой стряслось... Вот где трагедия! А ведь эта несчастная пионерка, может, была честным и неплохим человечком - не обманывала, не крала, не жадничала, дорожила дружбой, была трудолюбива и так далее. Но отвергала самое главное - Бога, даже на смертном одре. И потому в раю для этой несчастной места нет.

Как-то все примитивно... Так и верующий может сказать, что мол душу-то не убить ведь, следовательно, не особый и грех... А для неверующего - этот потенциальный человек уже не повторится никогда...
Вообще, по такой логике - для неверующего и вообще жить ни к чему, если по ней дальше идти...