Щаз Сергий напишет, что и Апокалипсис написан не совсем Апостолом Иоанном, и не совсем точно, и не совсем там, и не совсем тогда... ну по аналогии со св. Иоанном Златоустом

Ну, наше дело - дать разъяснение... и лучше, если понятным для нее языком, и по-человечески логичное, а не запугиванием и апелляцией к авторитетам (которые для нее-то таковыми априори не являются)... думаю, что Православие вполне способно их дать... по крайней мере - показать, что оно несколько логичнее и содержательнее протестантизма...
А про Литургию верных - не думаю, что пррисутствие на ней протестанта чему-то там повредит...
Вспомним, откуда пошли все эти запреты - от времен гонений, когда действительно, присутствие посторонних на Евхаристии - могло обернуться печальными последствиями... но не с духовно-таинственной стороны, а самой что ни на есть материальной... сейчас такого нет, и скрывать вроде как нам на Литургии нечего...
Поэтому на деле все эти возгласы об оглашенных - играют формально-традиционную и отчасти воспитательную роль... на деле-то никто серьезно к этому не подходит... разве что у Георгия Кочеткова и подобных ему, где любят играть в христианство 4-го века, оглашения всякие и т.д... но не знаю, там не был и не собираюсь...

Почему не видел?.. Думаю, что-то видел, а что именно - точно передать невозможно... Ап.Павел тоже видел, но и пытаться не стал передавать...
Считаю - да, это вполне является свидетельством за существование душ... хотя большим свидетельством являются, безусловно, слова Спасителя...
А что видение образное - ну да, образное... Поскольку то, что он видел - еще как бы не произошло... он же не на машине времени слетал, дабы хронику там заснять... Показан был образ того, что нас ждет... в таком виде, в каком это нам полезно знать...
А что будет на деле - посмотрим...

К чему это писать?..
Хотя замечу, многие прославленные святые в канон сию книгу воздерживались включать...
Большого тут смысла не вижу в пространные исследования входить - оно и так ясно, что книга весьма таинственная, и мы малую часть только из нее можем понять, как ни бейся... и установление авторства тут особой помощи не окажет... Поэтому не вижу особых причин ставить под сомнение традиционную точку зрения...

А про Златоуста - ну мне тоже в свое время было весьма неожиданно такую информацию узнать, что Слово это ему не принадлежит... ну и что тут поделать-то?.. Ученым виднее, я думаю... я в древних языках и прочем - не силен, мне добавить нечего...

1. Я вот человек весьма логичный, и умеющий рассуждать. И вот почувствовал, зайдя в свое время к новопоколенцам и некоторым другим, что не то здесь. Но отнюдь не разумом почувствовал, а именно ощущением некоторым. Не знаю, почему мне Господь такое чувство дал, а другим, кто без оглядки к сектантам идет, не дает.
Но много у меня еще несогласий с Православием было, хотя и читал кое что, но собственная мысль не все принимала. Вот зашел наконец в православный храм, молебен был. И сразу ощущение возникло, что здесь Христос. После молебна с батюшкой поговорил, вопросы разные каверзные ему пытался задавать, ну батюшка то простой был, я говорит не богослов, вот у нас тут женщтна есть, дюже продвинутая, вот с ней дескать поговорите. Ну поговорил, и многое мне в ее объяснениях не понравилось (как вам сказать, типичная продвинутая православная тетенька).
И тем не менее, ощущение присутствия Божия в храме, сильнее оказалось, чем все мыслительные размышлизмы, и несогласие с размышлизмами продвинутой прихожанки.
Тогда уж размышлять потом стал не под тем углом зрения, как оно с моими прежними устоями согласовать, а наоборот, как устои изменить, чтобы Истину принять.
2. Нет, именно духовная сторона тут на первом месте. А иначе, непонятно, почему и тем, кто под эпитимией, на Литургии верных не положено быть, собственно в этом и состоит эпитимия, а не в поклонах и молитвенных правилах.
3. Если кочетковцы выкаблучиваются соблюдением правил (что весьма странно), то это не значит, что нам не надо выполнять правила.

1. Я не против того, что человек именно что-то должен сердцем почувствовать... и часто это бывает на службе в храме... но мы-то можем лишь разъяснить что-то... а уж как она пойдет в храм и что там ощутит - сие нам неведомо, тут тайна как бы...
2. Всегда думал, что епитимия - это в основном запрет причащаться... И много кому священники не рекомендуют причащаться какое-то время... но ни разу не видел того, кому сказали бы - уходить до Херувимской... это если и есть сейчас где, то как самочиние "особо одаренных" священников...
И почему епитимия не может состоять в поклонах и молитвенных правилах?.. Одно другого не исключает и не мешает...
3. Вот то и есть, что попытка копировать жизнь христиан 4-го века выглядит странно.. тем более, что Кочетков там не был, и то, что он делает - это сугубо его представление... заметим, каким-либо серьезным знатоком истории и т.д. он также не является...
Нам - выполнять надо, но с рассуждением... а то все правила - выполнить невозможно... даже вон жиды, дабы все заповеди Торы исполнить - ввели понятие о реинкарнации... поскольку за 1 жизнь их не исполнить в принципе... не надо им уподобляться...

https://azbyka.ru/cerkovnye-kanony-o-epitimii

Есть такие, о которых вы говорите, но есть и такие, о которых я говорю, и даже жесче того (первая категория). Но в любом случае, это значит, что и духовная причина, а не только, что власть подумает.
То, что сейчас трудно так организовать - это одно, да и причины для эпитимии сейчас не могут быть такими же, как в первые века (а иначе некому вообще причащаться будет), но стремиться нужно все же к восстановлению канона.

Было и такое, была и публичная исповедь и много чего еще...
Можно ли и нужно ли сейчас это восстанавливать - сомневаюсь...
Думаю, необходимо - привести канонические правила к некоему единообразию и соответствию современным реалиям...

Сейчас-то как, есть правило, отлучающее на 10 лет допустим... а уж что на деле - неизвестно, формально можно и на 10 лет, а можно и на 3 дня... все на усмотрение...
Посты то же - есть монастырский устав с сухоядением единожды в день и т.д., а что на деле надо делать - непонятно... и многое иное...
И вот, надо бы какие-то правила выработать... но кто этим заниматься будет?..

Только сектант может быть "уверен в своем спасении". Великии Святые не были уверены, считали себя достойными ада, а тут , бац- уверен!

Да, в этом видео действительно есть мужик, приставляющий пистолет себе к виску. Но видео то совсем не о самоубийстве. И никто никого там не убивает.
Видите как бывает. Вы по одному кадру, который был на заставке, сделали неверный вывод о всем видео. Вот так бывает мы судим людей. По внешности, по нескольким сообщениям на форуме, по какому-либо одному факту из жизни делаем вывод о человеке как личности, о его намерениях (как в истории выше).

Сергѣй, в чем суть Христианства/Православия?

Правила - необходимо пересматривать... а то вот до сих пор жить по установлениям Византийской Империи 6 века, и отдавать дочек замуж в 12 лет - что-то не хочется... а такое правило - есть... более того, у некоторых старообрядцев - это даже предписанием является...
Так что я ничего такого нового - тут не написал, как можно понять...
Вон, Католическая Церковь - регулярным пересмотром канонов занимается... и это правильно в общем-то...

А по второму вопросу... это, наверное, не ко мне... я могу на что-то конкретное ответить, а так чтобы в общем - это надо Евангелие читать, и потом - более умных людей...

Алексий, Вы были в протестантской церкви хоть раз? Общались с протестантами? Откуда такие предубеждения?

Вот сосредотачиваемся на второстепенном (что нас разделяет!), забывая о главном...
В Нагорной проповеди суть, Вы согласны?
А если точнее: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя".

Сегодня узнала, что Светлана Малова, автор и исполнитель прекрасных христианских песен - адвентистка. (Я хожу в эту церковь). До этого слышала ее песню "А Небо кричит". Потрясла до глубины души. Думаю каждое христианское сердце отзовется.

"По плодам их узнаете их" Мф. 7:16