Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника читать не пробовали?

По логике сего молодого человека это очень слабы богословы. А сильные - это еретики: католики протестанты.

Так это не богословы, это духовные писатели как бы...
Мы же про церковные науки говорим тут...

Святые отцы не богословы ?
Ну конечно, ежели у нашего богослова Бердяев не еретик.

Ну вот к чему это, спрашивается?...
Разговор идёт о развитии богословия как науки, о церковном образовании у православных, католиков и лютеран...
Таковое - не в нашу пользу...
А что писал свт.Игнатий, основной его труд как называется? - Аскетические опыты, да?...
Это - богословие?... иди всё же осмысление личного опыта монашеской жизни?...
Разницу-то между этими понятиями неужели объяснять надо?..

Даже критика свт.Игнатием католиков с протестантами - из чего исходит?.. Из пары книжек - Фомы Кемпийского и ещё там некоторых... Он же не богословский анализ проводит, а такой вот, исходя из своего духовного понимания...
Да, это важно, да, он заслуживает всяческого уважаения...
Но к науке он отношения имеет немного...
То же и про свт.Феофана...

Они богословы не только теоретики, но и практики, в отличии от тех, кого вы только и признаете богословами.
Какая такая наука у католиков и протестантов лучше ?
Бредовые построения Фомы Аквинского что ли ?
О протестантах уж и не говорю.

Остановитесь, Сергий. Вот и Александр Григорьевич об этом говорит.

Где я сказал нечто против свт. Игнатия и Феофана, особенно касаемо практики?.. Что всё время мерещится-то?..

Наука - обычная... Библеистика допустим...

Так что может остановить лучше чем выложенная мной фотография?))...

Наш собеседник пытался сказать, будто на Руси богословов не было, или были, но так себе, не очень.

Хочу сказать, что богословская наука у нас в России - вышла на мировой уровень в 19 веке...
Но после этого, когда представители дореволюционной науки нас покинули - оказался полнейший упадок, который до сего дня продолжается... И уже очевидно, что это навсегда...

А обращатьмся тут к подвижникам - дело вообще неправильное... Мы в данном случае не сравниваем духовный путь свт.Игнатия допустим с католическими подвижниками, а говорим о научной работе...

1. И этот мировой уровень окрестили католическим пленением.
2. Богословие как таковое не наука, а сфера деятельности, хотя может использовать разные науки, в том числе даже физику.
Сейчас есть наука теология, но это мирская наука, он изучает религию.

1. Ну и что, выбрались?)))
А мимо католических учебников и не побогословствовать было, ибо цензура))...

2. Мешанина какая-то... Религию изучает религиоведение, разумеется...
Теология - это и есть богословие по существу...
А "сфера деятельности" - это религиозный опыт...

1. Пленение не было полным, затрагивало только академии и синод. Именно потому и не было полным, что были Святитель Игнатий, Феофан Затворник, Иоанн Кронштадтский.
Вы про советское время ? Так и католические учебники не издавались.
2. Теология сейчас входит в ВАКовский перечень, и как таковая не требует Православия.
Если какой подвижник накапливает религиозный опыт, но не пишет о нем, не разъясняет письменно или устно (так что другие записывают) сложные места вероучения, то это не есть богословие, вот это просто религиозный опыт. А если пишет про все про это, то это вот и есть богословие.

Ну ладно ещё первые два... Но Иоанн Кронштадтский что по богословию написал, интересно?..

Мы о чём речь вели?.. Об образовании церковном, которого нет сейчас почти...

Ну, не требует и не требует... Чтобы филологический анализ Писания проводить, и всяких там папирусов обретённых - что, конфессиональная принадлежность важна?..

Вы о чём говорите - мол, был свт.Игнатий, да вон прп.Серафим допустим... Я что, спорю, что они были?..
Наше право принимать их именно опыт, а не католических святых - это ради Бога...
Но какое оно отношение к науке имеет и к тому богословию, что в университетах?..

Давайте уж и до Матроны дойдём... Вон, зачем нам что-то иное?..