Вот от тебя не ожидал. Ведь так мы можем дойти до иудаизма, который так регламентировал жизнь жидов, что установил даже ПОДРОБНЫЕ правила как ходить в туалет. Чтобы нам до маразма не доходить, не проще ли понять, что культура поведения - тоже заповедь, так как её отсутствие порождает грех раздражения и даже ненависти?

Это кто тебе сказал? Где в Писании написано, что справедливость навязана сатаной?

Когда адепты справедливости дадут ее определение можно говорить.

Я передаю привет себе. И моим друзьям. Которые имеют право жить так как могут а не так как определят некие социалисты.

С чего бы это?
Если я ненавижу человека за то, что он ковыряется в носу - это мой грех, а не его. Да, он, может, и некультурный, не получил должного воспитания, потому что в его семье так было принято. Но никакого греха не совершает, и тут мухи с котлетами идут отдельно.
Какую именно заповедь он нарушает, назовите?

Культура поведения - это не заповедь. Равно как быть неаккуратным, разбрасывать носки, не чистить зубы - это не грех, хотя, безусловно, такой человек может быть нам неприятен, и даже очень. Причем он может об этом в своей простоте не догадываться. Но, как говорил кто-то из святых, наши грехи смердят перед Господом гораздо сильнее, чем, например, воняет бомж, сидящий в метро напротив.

Потрясающий маразм.... Культура поведения - вещь крайне не универсальная. И меняется в зависимости от окружающих условий. То, что считается вполне культурным в одном обществе вполне может вызвать шок в другом. Пример - присутствие придворных во время дефекации французских королей. На Руси - или, к примеру, в Грузии, - подобное никому даже в голову не приходило. А купальные костюмы викторианской эпохи и современных мусульман? - дикость же полнейшая. Зубы не чистили, что бы не нанести вред эмали. Так учила тогдашняя медицина.

Вот ведь очень много лжи ты про меня написал тут.
1. Я не адепт несправедливости. Я не считаю, что в социальных вопросах термин "справедливость" может быть каким-либо критерием.
2. Не может быть справедливости, основанной на Любви, потому что по справедливости никакого обычного человека любить нельзя, а всех нас нужно как во время потопа. Но Христос призвал нас всех любить несмотря на несправедливость такой любви.
3. Про то, что именно справедливость должна быть критерием земных поступков - тоже не говорил. Более того, во многих случаях, когда справедливость противоречит любви, призывал поступать по любви.
Могу подсказать тебе, где в Евангелии есть про справедливость. Иоанн Креститель, когда к нему приходили воины, сказал, чтобы они воевали справедливо. И представь себе, я с этим согласен, нельзя воевать несправедливо.
4. Вот опять вранье. Еще раз, я не борюсь против справедливости. Я против того, чтобы свои предпочтения обосновывали тем, что они якобы справедливы, а то, что не нравится, называли бы несправедливым. А еще, я против того, чтобы решение конкретных социальных вопросов обосновывали бы справедливостью, а не конкретными экономическими, политическими и т.д. аргументами.
5. Еретик и сектант тут некто другой, кто пытается подменить учение Спасителя своими представлениями о справедливости, да еще и обосновать учением Спасителя свои житейские представления.
6. У партии "Справедливая Россия" есть конкретная программа, и я с большей ее частью согласен, более того, я знаю в этой партии достойных людей, зарекомендовавших себя конкретными делами, как тот же Грешневиков. К названию я отношусь просто как к рекламе, ну раз нравится людям сейчас это слово, то вот дескать мы то как раз справедливые.
Но в отличии от тебя, у них конкретно все расписано, дескать вот то, что прописано, это справедливо. Мне все равно, как это назвать, главное, что меня устраивает содержание программы. Вот понимаешь ли, нет обоснования программы какими-то критериями справедливости, а просто про то, что там прописано, сказано, что это справедливо, названо так.
А еще, там общество, которое они хотят построить, названо социализмом, хотя это не социализм, а социальное капиталистическое государство, так сказать капитализм с человеческим лицом. И что же мне, только из-за неправильных терминов не соглашаться с правильными положениями ?
Конечно, я бы включил в программу постепенный переход к монархии, а еще отмену статьи конституции об отделении церкви от государства и школы от церкви, и многое еще в этом роде, но я же понимаю, что пока что партия с такими заявками не смогла бы стать думской.
Наконец замечу, что я не член партии, но признаю, что из существующих влиятельных сил - это наилучший вариант.

Но я конечно очень нудно написал, скучно Робертовичу будет на это отвечать.
Зачем ему отвечать серьезно, просто сформулирует лживые харизматические образы и выложит их.

Поддерживаю.
Думаю, благочестивые крестьяне на Руси тоже чавкали, харкали, ковырялись в носу и не мыли ноги, ложась спать. И могли быть при этом вести самый что ни есть христианский образ жизни. Не подозревая о том, что спать с грязными ногами - это нарушение заповеди.

А паломники как раньше ходили пешком сотни километров - по грязи, с посохом и котомкой, не мылись неделями небось, зубы не чистили, и от них, извиняюсь, наверняка пованивало.

Поэтому заповедь тут никаким боком даже за уши не притягивается.

это типо отрезать себе пиписку и пойти на гейпарад?
если вам не определять то , не совести ,не норм моральных и тд
это будет дегродация от человека к обезьяне

Демонстративное, показное бескультурье - это неуважение, а иногда и оскорбление.
А бескультурье бытовое - это совсем другое. Например, человек чавкает и харкает не потому, что желает тебя оскорбить. А просто он так привык и не видит в этом ничего плохого. Он даже не подозревает, что это задевает чьи-то эстетические чувства - чавкает и чавкает себе ))

Повторюсь, это некрасиво и, возможно, кому-то жутко противно. Думаете, мне такое нравится? Нет.
Но!!! Ни одна заповедь при этом не нарушена. Вот я про что.

Правильно.
Но кому-то даже и в голову не приходит, какие бурные эмоции он вызывает своим чавканьем
Этому греху есть название, вы его назвали сами - злость, раздражительность, нетерпимость. Это грех. А человек-то чавкающий может об этом и не догадываться, потому что он делает это не специально, а просто культуре не обучен. Это не грех.
Вот и вся разница.
Но разумеется, близкому человеку можно прямо сказать: меня бесит твое чавканье, хватит уже! ну, или покультурнее выразиться: мол, прекрати, мне это не нравится. ))
А малознакомому не скажешь.