Где именно, Вы ничего не путаете?!!!

Впрочем, неудивительно.

"Церковные неофиты говорят, что надо молиться. А что после молитвы? Еще молиться. Молиться и молиться. А что делать? Опять молиться. Это рекомендация самоубийцам. Если за молитвой нет дел, то молитва бесполезна.
Нам говорят: беды России – это Божье попущение за грехи. И надо каяться и смиряться. То есть, казнить себя покаянной молитвой и ничего не делать. Покаяние и смирение понимают как недеяние и непротивление. И это – предательство Спасителя. Покаяние и смирение лживы, если не воплощаются в поступки. Если поступков нет, то все превращается в частные переживания. Если смирение – это непротивление власти изводящего страну прокуратора, то это предательство России. Если в храме ты христианин, а за его пределами – раб, то это самообман, превращение веры в ролевую игру.
Россия завещана нам Богом. А потому спасение России – Божья Воля. Если мы пренебрегаем ею, попущением на нас обрушиваются войны, революции, приватизации и безумные «права человека». Если христианство для нас мыслимо без России, то это не христианство, а ветхозаветное иудейство. Русская вера – это Россия. Россия – для русских и всего человечества. Отречение от России – это отречение от Христа. Без России мы – не христиане, не православные.
Если Церковь для нас не воинствующая, то это не Церковь Христова, а подделка под нее. Если священник не говорит правды, если он призывает смириться перед властями, уничтожающими Россию, то он лжец и слуга отца лжи – беса. А коль скоро «толерантные» священники составляют большинство клира, то вне храма верующие ближе ко Христу, чем в храме. «Где двое, трое соберутся во имя Мое, там и Я среди них» - вот настоящая Церковь. А пузатые митрополиты, золоченые одежды и заседания с князьями мира сего – это попущение. Если мы не видим этого, то не знаем путей Христовых.
Православие без русского национализма сегодня – это ничто, анахронизм, уподобление тому, что было некогда – в Российской Империи. Картонная подделка под минувшие эпохи и великие творения наших предков. Без национализма православие – только историческая реконструкция. Порой яркая, но больше напоминающая декорацию и театральную постановку. Без национализма остается одно недеяние – непротивление злу и самоспасение.
«Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи!» Тысячи не спасаются, а гибнут. Это значит, что «спасись сам» не получается. Потому что пока «сам» понимается не как поступки для других, а как самоспасение без соучастия в спасении других, все это то же самое – соблазн недеяния. В этом недеянии не будет подвига «за други своя». А будет только фарисейская секта, которая отгородилась от грешников и надеется спастись, не соприкасаясь с «нечистыми». А Христос шел к грешникам, а не к праведникам. Потому что праведники в белоснежных одеждах – это лжецы. Они никого не любят.
Если не любите Россию – не видать вам спасения! Если не сражаетесь за нее – не обретете Царствия Небесного!
Сумерки сгущаются перед рассветом. Те, кто клялись Новым Заветом, предали его. Значит, будет Сверхновый Завет – новое Откровение, русская Реформация и русская национальная революция – возвращение, реставрация Традиции."
http://savelev.ru/article/show/?id=652&t=1

Изображение Велеса печально известного художника Васильева, который, как известно, был и ипостасью Чернобога, властелина ада.

Картина называется "Человек с филином", зачем за уши притягивать, да и приведенную выше статью я уже здесь выкладывал сам, дабы недомолвок не было.

Ваше право, только осторожнее со всем этим.

"Возле могилы все мешал-суетился какой-то полупьяный мужичонка, все торопил, первый уцепился за гроб, потащил его к могиле, оступился и полетел туда вниз башкой, чуть не выронив покойника, - едва удержали... И вот тут, признаюсь тебе, Саша, вот тут, когда изо всех сил я удерживал гроб, чтобы предотвратить это дикое падение, тут напал на меня смех - и колотит меня изнутри, и корчит..."
Это не "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова. Это письмо участника похорон Константина Васильева, одного из самых популярных отечественных художников 70-х годов. ..."[25] Православный христианин описанное выше состояние назовет не иначе, как беснованием.
Вот что пишет Антон Прокофьев, автор статьи "Современное славянское неоязычество (обзор)", размещенной на сайте Ярослава Добролюбова "Славянское язычество": "Кругами, в которых формировались первые небольшие общины, были, прежде всего, исследователи русского фольклора и ремесла, этнографы, художники и историки: В.Бутров, Н.Сперанский, К.Якутовский, А.Рядинский, А.Белов, К.Васильев (выделено мной. - и.В.) Именно они и составили костяк идеологов современного славянского неоязычества". Как видим, сами язычники называют Константина Васильева одним из первых "идеологов" современного неоязычества в нашей стране. И это не случайно.
В Москве я посетил музей этого художника. Одна из картин произвела на меня особенно сильное впечатление.
На фоне мертвенно-синего леса высится фигура человека. Он одет в тулуп, как бы обрамленный подчеркнуто-выписанным, выходящим наружу мехом. В ногах у него - горящая рукопись. Из пламени рукописи вырастает как бы мертвенного вида деревце в виде нанизанных один на другой трилистников. Линия этого деревца переходит в линию горящей свечи, которую человек держит в правой руке. В левой руке у него плеть. На плети сидит филин. На горящей рукописи надпись - "Константин Великоросс.1976 г."
"Человек с филином. (Мудрость Великоросса)" - так называется эта картина К.Васильева. Написана она в 1976 году.
Принято писать о загадочности этого полотна. На самом деле ничего таинственного здесь нет. Большинство картин К.Васильева состоит из вполне прочитываемых языческих образов. Человек с филином - это Велес. Так считают многие, в том числе Словиша Хранильник.
Новгородская Софийская летопись, повествуя о свержении идола Перуна, сброшенного в реку, содержит весьма интересную фразу:
"И плыл (идол) из света во кощное, сиречь во тьму кромешнюю".
Вот с этим кощным (вспомните Кощея Бессмертного) и связан, по мнению многих современных исследователей, в первую очередь академика Рыбакова, культ Велеса. Велес - это властелин тьмы кромешной, преисподней, инфернального царства мрака.
На сайте "Славянское язычество" есть материал "Боги древних славян", подготовленный Ярославом Добролюбовым и Дмитрием Гавриловым. Вот, что там, в частности, написано о Велесе: "В славянской языческой мифологии Велес - ипостась Чернобога - воплощает в себе силы первобытного Хаоса, буйной, неупорядоченной, необжитой природы, зачастую враждебной человеку.
Оппонентом Чернобога является Белобог, вечно бьются они, и ни один не может одержать решающей победы. Но раз в год Чернобог превращается в сияющего златовласого Белобога и ведет ожесточенную борьбу с богом Тьмы (с самим собой)".
То, что современное язычество плотно смыкается с сознательным сатанизмом, мы увидим ниже. Сейчас отмечу лишь, что суть здесь - в отрицании каких-либо различий между добром и злом. Для язычников сатана - властелин мира. В их представлениях это Белобог и Чернобог, слитые воедино.
Велес - повелитель мира смерти. Этот мир, по представлению неоязычников, рождает новую жизнь.
Константин Васильев погиб 29 октября 1976 года под колесами поезда. "Человек с филином" - его последняя картина. После того, как Васильев написал ее, он вместе с другом ушёл в марийские леса. Считается, что на охоту. В биографии художника мы читаем: "Первым, кто повстречался им по возвращении с охоты, был Анатолий Кузнецов. На все его вопросы Константин отвечал односложно и смотрел поверх его головы, отрешившись от всего... Только на следующий день художник сказал зашедшему навестить его другу и матери: "Я теперь понял, что надо писать и как надо писать"... Это происходило за несколько дней до гибели художника...".
Вечером 29 октября должно было состояться обсуждение работ на выставке, где среди других были представлены и работы Васильева. "Когда все было готово, и Константин направился уже к выходу, к нему неожиданно зашел казанский знакомый Аркадий Попов. Узнав, что Костя едет на выставку, захотел присоединиться к нему. Вдруг увидел "Человека с филином" и остановился, словно завороженный. Тогда Константин вернулся, поставил на проигрыватель пластинку со вступлением к третьему действию "Парсифаля" Вагнера... В тот вечер на железнодорожном переезде обоих друзей нашли с разбитыми головами...".
Слово "завороженный" здесь применено очень удачно. Мне думается, что вся картина "Человек с филином" - это сознательное принесение художником себя самого в жертву Велесу. Вернее - это спуск в мир мертвых, ради обретения мудрости и художественного дара. На картине Васильев сам как бы обозначает момент своей смерти - вместе со словами "Константин Великоросс" сгорает и дата - "1976 год". Из этого огня рождается деревце, состоящее из трилистников - символов мудрости. Но как мертвенно это дерево! Какой страшно-мертвенный взгляд у самой изображенной фигуры! Смертью, смертью веет от всего этого.

http://www.ansobor.ru/articles.php?id=135

Что за деятель этот Савельев?

На фоне нацдемской гапоновщины, в общем нормальный русский националист.
Но водится за ним один косяк -

"Депутат Государственной Думы присягнул на верность Главе Российского Императорского Дома

16 февраля 2005 года в ходе рабочей поездки в Мадрид депутат Государственной Думы РФ, соратник Движения За Веру и Отечество Андрей Николаевич Савельев принес присягу на Верность Главе Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыне Великой Княгине Марии Владимировне. Церемония присяги состоялась в резиденции в 18 часов 30 минут по местному времени Ее Императорского Высочества в Высочайшем присутствии. К присяге депутата привел духовник Движения иеромонах Никон (Левачев-Белавенец). На церемонии также присутствовал личный секретарь Императорской Семьи А.Н. Закатов. По окончании церемонии состоялась беседа Ее Императорского Высочества с А.Н. Савельевым, в которой также приняли участие Е.И.В. Вдовствующая Государыня Леонида Георгиевна, А.Н. Закатов и иеромонах Никон.
"
http://www.monarhist.ru/news2005/news_2005_06_16.htm

Здесь подробнее - http://www.rusidea.org/?a=12022

Савельев присягал не ей, а Империи, об этом очень много и сказано и написано, как и про то, что только Господь, пошлет России Государя и сейчас об этом гадать безсмысленно.

А этот так называемый сверх новый завет, это его?

Почему то "империя" у него персонифицировалась в этих мошенниках "кириловичах".

Да, Савельев не очень хорошо относится к действующему Патриарху.

Главное- чтобы не писал гадости о Христе и Его Церкви и не изобретал сверхновый завет!
Простите

Ужасное кощунство. Плюс раскольнический душок. Не вижу разницы с Беловым, в лучшую сторону.

А оно рука об руку идет - кощунство и раскол.