Кстати, человечество Христа это не только тело, но и душа. Пока тело было на кресте, душой Господь сходил во ад и взял оттуда прежних праведников. Воскресение означает соединение души и тела.
Спаситель не терял своего человечества, Он умер и воскрес и вознесся.

Тогда давайте оставим нанотеологичесике разборки - вопрос был лишь о свойстве национальности. Я высказал тезис, что св-во национальности к личности Иисуса Христа применять вовсе некорректно, поскольку Он - Бог, а Бог был прежде всех наций. Вот и всё, что хотелось сказать вопрошающей.

Воистину так и есть, ведь Господь Вседержитель Иисус Христос телесно вознёсся на Небеса! В этот четверг был праздник Вознесения Господня.

Итак, Иисус Христос Богочеловек. По человечеству Он потомок царя Давида (об этом много в Писании говорится и в Евангелии и в ветхозаветных пророчествах).
Нужно ли отсюда делать вывод о национальности ?
Вот, прошу особого внимания, господа братья и сестры.
Если национальность передается только естественно-физическим путем - вывод один.

Но ведь Спаситель сказал иудеям, кичащимся, что они дети Авраама, что Отец Его может из камней сделать потомков Аврааму. Давайте говорить не о слове нация, а о слове народ.
Был народ Божий и есть. Вот в каком смысле Церковь тело Христово, в таком смысле она и народ Божий.

Если Вы пришли на форум не с праздным любопытством и не с желанием устроить очередную словесную перепалку, то рекомендую, прежде всего, ознакомиться со статьями в газете "Чёрная Сотня" и журнале "Правсолавный Набат". Подробнейшая подборка материалов, начиная с 1992 года. Разумеется, сейчас полно патриотической литературы. Могу подсказать торговые точки, где её приобрести.

НЕ ЗДОРОВЫМ Я НУЖЕН,НО БОЛЬНЫМ,-вэтом ответ на тему национальности БОГА.
выбрал САМОЕ больное общество на ВСЕЙ земле.
не было и не будет больней.
для внештатных сотрудников паспортного стола-не бывает уБОГА национальности.
где кончается человеческое,а начинается божественное в Христе-спорить об этом никто не может.в средние века спорили-не доспорились ни до чего.

Есть догматы. От себя я ничего не говорил.


Нет, это был единственный народ, знавший Бога.
Человеческое естество Спаситель взял самое чистое. Пресвятая Богородица не совершала личных грехов.

Да Александр Робертович и вы туда же - наказывать за то что не те убеждения.

то есть "прежде всех век" был не в человеческой ипостаси, а получил её во время вопрожения?

"вопрожения" - если я правильно понял это опечатка от слова "воплощения".
Но только не об ипостаси человеческой надо говорить, а о человеческом естестве. Ипостась одна - Сына Божия.

Именно, что знавший. Язычникам на Суде отрадней будет, чем жидам. Со вторых спрос больше именно потому, что знали, но предали.

Сергий замечательно подметил!

Он ведь не это сказал, а то, что они и были самым больным народом. Нет, самыми больным они стали именно когда предали, и именно те, кто предал и не раскаялся и не обратился потом.

Ну, как сказать. Это же не моментально произошло. Голгофа просто подвела окончательную черту.

Здесь как бы смещается контекст.
Рыба тухла с головы. Разные школы законоучителей (фарисеи и саддукеи) по своему истолковали пророчества. Они хотели видеть не Агнца Божия, смиренно взявшего на Себя грехи мира, а сильного земного царя, который должен будет обеспечить евреям мировое господство.
Однако, только в этом народе была и святость, которая проявилась в Пресвятой Богородице, в апостолах, в женах мироносицах, в праведном Иосифе (члене синедриона, который тайно похоронил Иисуса).
И многие из простого народа, поверившие было фарисеям и кричавшие "распни", потом раскаялись, слушая проповедь апостола Петра после сошествия Святого Духа, и вошли в первую Церковь в Иерусалиме.

Думаю, говорить, что Христос пришел к самому больному народу, неправильно. Сам смысл создания еврейского народа был в том, чтобы сделать возможным Боговоплощение и принятие Божественного учения во всей полноте хотя бы небольшим количеством избранных. Среди язычников, я думаю, и само Боговоплощение было бы невозможным (сама мысль о Рождестве Господа от идолопоклонницы представляется чем-то весьма кощунственным), и всерьез Его вряд ли бы кто воспринял даже после Воскресения. Так, один из многих магов, философов или даже богов, но не более.