ПРИКАЗ № 15
командира Азиатской дивизии.
Мая 21 дня н. ст. 1921 г. г. Урга.


Я — Начальник Азиатской Конной Дивизии, Генерал-Лейтенант Барон Унгерн, — сообщаю к сведению всех русских отрядов, готовых к борьбе с красными в России, следующее:

§ 1. Россия создавалась постепенно, из малых отдельных частей, спаянных единством веры, племенным родством, а впоследствии особенностью государственных начал. Пока не коснулись России в ней по ее составу и характеру неприменимые принципы революционной культуры, Россия оставалась могущественной, крепко сплоченной Империей. Революционная буря с Запада глубоко расшатала государственный механизм, оторвав интеллигенцию от общего русла народной мысли и надежд. Народ, руководимый интеллигенцией как общественно-политической, так и либерально-бюрократической, сохраняя в недрах своей души преданность Вере, Царю и Отечеству, начал сбиваться с прямого пути, указанного всем складом души и жизни народной, теряя прежнее, давнее величие и мощь страны, устои, перебрасывался от бунта с царями-самозванцами к анархической революции и потерял самого себя. Революционная мысль, льстя самолюбию народному, не научила народ созиданию и самостоятельности, но приучила его к вымогательству, разгильдяйству и грабежу. 1905 год, а затем 1916—17 годы дали отвратительный, преступный урожай революционного посева — Россия быстро распалась. Потребовалось для разрушения многовековой работы только 3 месяца революционной свободы. Попытки задержать разрушительные инстинкты худшей части народа оказались запоздавшими. Пришли большевики, носители идеи уничтожения самобытных культур народных, и дело разрушения было доведено до конца. Россию надо строить заново, по частям. Но в народе мы видим разочарование, недоверие к людям. Ему нужны имена, имена всем известные, дорогие и чтимые. Такое имя лишь одно — законный хозяин Земли Русской ИМПЕРАТОР ВСЕРОССИЙСКИЙ МИХАИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ, видевший шатанье народное и словами своего ВЫСОЧАЙШЕГО Манифеста мудро воздержавшийся от осуществления своих державных прав до времени опамятования и выздоровления народа русского.

§ 2. Силами моей дивизии совместно с монгольскими войсками свергнута в Монголии незаконная власть китайских революционеров-большевиков, уничтожены их вооруженные силы, оказана посильная помощь объединению Монголии и восстановлена власть ее законного державного главы, Богдо-Хана. Монголия по завершении указанных операций явилась естественным исходным пунктом для начавшегося выступления против Красной армии в советской Сибири. Русские отряды находятся во всех городах, курэ и шаби вдоль монгольско-русской границы. И, таким образом, наступление будет происходить по широкому фронту (см. п. 4 прик.).

§ 3. В начале июня в Уссурийском крае выступает атаман Семенов, при поддержке японских войск или без этой поддержки.

§ 4. Я подчиняюсь атаману Семенову.

§ 5. Сомнений нет в успехе, т. к. он основан на строго продуманном и широком политическом плане. По праву, переданному мне как военачальнику, не покладавшему оружия в борьбе с красными и ведущему ее на широком фронте, ПРИКАЗЫВАЮ начальникам отрядов, сформированных в Сибири для борьбы с Советом Народных Комиссаров:

1. Начальникам малых отрядов, существующих отдельно и готовящихся к борьбе, подчиняться одному командующему сектором, который и объединяет действия отдельных отрядов. Неподчинение повлечет за собой суровую кару.

Примечание. Отряды численностью до 150 человек, не считая нестроевых и семьи, при приближении на 40 верст к другим отрядам должны объединиться в своих действиях под общей командой единоличного начальника; отряды численностью 150—300 чел. — в 100-верстном радиусе; отряды численностью в 300—500 чел. — в 200-верстном радиусе. Отрядам, не оставлявшим борьбы с красными и имеющим старую организацию, руководствоваться своими распорядителями.

2. Установить связь между боевыми единицами и действовать по общему плану, сообразуясь с временем и направлением начавшегося наступления (см. п. 4 прик.).

3. При встрече действующих отрядов численностью более 1000 чел. с отрядами одинаковой или большей численности, действующими против общего врага, подчинение переходит к начальнику, который вел непрерывную борьбу с советскими комиссарами на территории России, причем не считаться с чином, возрастом и образованием.

Примечание. Пункту 3-му настоящего приказа подчиняются и командующие секторами.

4. Выступление против красных в Сибири начать по следующим направлениям: а) Западное — ст. Маньчжурия; б) на Монденском направлении вдоль Яблонового хребта; в) вдоль реки Селенги; г) на Иркутск; д) вниз по р. Енисею из Урянхайского края; е) вниз по р. Иртышу. Конечными пунктами операции являются большие города, расположенные на магистрали Сибирской ж. д. Командующим отдельными секторами соображаться с этими направлениями и руководствоваться: в Иркутском направлении директивами полк. Казагранди, в Урянхайском — атамана Енис. Каз. войска Казанцева, в Иртышском — есаула Кайгородова.

5. Командующие секторами назначают срок для общего выступления всех Отрядов под своим руководством. Пока, за дальностью расстояния, я лишен возможности карать, а потому на ответственность командующих секторами и командиров отрядов возлагается прекращение всяких трений и разногласий в отрядах (рыба с головы тухнет). Помнить, что поколения будут благословлять или проклинать их имена.

6. Заявить бойцам, что позорно и безумно воевать лишь за освобождение своих собственных станиц, сел и деревень, не заботясь об освобождении больших районов и областей. Считать такое поведение сохранением преступного нейтралитета перед Родиной, что является государственной изменой. Такое преступление карать по всей строгости законов военного времени.

7. Подчиняться беспрекословно дисциплине, без которой все, как и раньше, развалится.

8. При мобилизации бойцов пользоваться их боевой работой, по возможности, не далее 300 верст от места их постоянного жительства. После пополнения отрядов нужным по количеству имеющегося вооружения кадром новых бойцов, прежних, происходящих из освобожденных от красных местностей, отпускать по домам.

9. Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями. Все имущество их конфисковывать.

10. Суд над виновными м. б. или дисциплинарный, или в виде применения разнородных степеней смертной казни. В борьбе с преступными разрушителями и осквернителями России помнить, что по мере совершенного упадка нравов в России и полного душевного и телесного разврата нельзя руководствоваться старой оценкой. Мера наказания может быть лишь одна — смертная казнь разных степеней. Старые основы правосудия изменились. Нет «правды и милости». Теперь должны существовать «правда и безжалостная суровость». Зло, пришедшее на землю, чтобы уничтожить Божественное начало в душе человеческой, должно быть вырвано с корнем. Ярости народной против руководителей, преданных слуг красных учений, не ставить преград. Помнить, что перед народом стал вопрос «быть или не быть». Единоличным начальникам, карающим преступников, помнить об искоренении зла до конца и навсегда и о том, что справедливость в неуклонности суда.

11. На должности гражданского управления в освобожденных от красных местностях назначать лиц лишь по их значению и влиянию в данной местности и по их действительной пригодности для несения службы этого рода, не давая преимущества военным, не считаясь при назначении с бедственным состоянием и прежним служебным положением просителя.

12. За назначение несоответствующих и неспособных лиц ответственным является начальник, сделавший назначение.

13. Привлекать на свою сторону красные отряды, особенно из разряда мобилизованных, и рабочие батальоны.

14. Не рассчитывать на наших союзников-иностранцев, переносящих подобную же революционную борьбу, ни на кого бы то ни было. Помнить, что война питается войной и что плох военачальник, пытающийся купить оружие и снаряжение тогда, когда перед ним находится вооруженный противник, могущий снабдить боевыми средствами.

15. Продовольствие и др. снабжение конфисковывать у тех жителей, у которых оно не было взято красными. У бежавших жителей брать продовольствие по мере надобности. Если поселок, занятый белыми, дает добровольцев и мобилизованных бойцов, он обязан дать своим людям продовольствие и другое (кроме боевого) снаряжение на 3 месяца, что и поступает в интендантскую часть отряда безвозвратно.

16. В случае переполнения отряда людьми, не имеющими вооружения, отправлять их на полевые работы непременно домой, в освобожденные области.

17. За отрядом не возить ни жен, ни семей, распределяя их на полное прокормление освобожденных от красных селений, не делая различий по чинам и сословиям и не оставляя при семьях денщиков.

18. Мне известно позорное стремление многих офицеров и солдат устраиваться при штабах на нестроевые должности, а также в тыловые войсковые части. Против этого необходимы самые неуклонные меры пресечения. В штабы и на нестроевые должности назначать, по возможности, лиц, действительно не способных к бою, каковым носить, в отличие от строевых офицеров и солдат, поперечные погоны. Организуемые по мере надобности тыловые войсковые части, необходимые для военных операций, должны существовать, но не следует переполнять их излишними чинами. Желательнее всего замещать должности в тыловых частях бежавшими от большевиков и пострадавшими от них поляками, иностранцами и инородцами, с их согласия. Местные жители отнюдь не должны назначаться на указанные должности.

Примечание. Строевыми считать только тех, кто непосредственно участвует в боях. Чины тыловых войсковых частей (интендантство, комендантская ч., саперная, служба связи, штабы и т. п.), хотя и имеющие вооружение, не считаются строевыми. В интендантство избегать назначать военных; по возможности назначать имеющих многолетний опыт доверенных фирм, а также бежавших купцов, лично ведших свои дела и показавших на опыте свой талант.

19. В случае необходимости отступления стягиваться в указанных выше направлениях военных операций (п. 4 прик.), в сторону ближайшего сектора, прикрывая собою его фланг.

Народами завладел социализм, лживо проповедывающий мир, злейший и вечный враг мира на земле, т. к. смысл социализма — борьба.

Нужен мир — высший дар Неба. Ждет от нас подвига в борьбе за мир и Тот, о Ком говорит Св. Пророк Даниил (гл. XI), предсказавший жестокое время гибели носителей разврата и нечестия и пришествие дней мира: «И восстанет в то время Михаил, Князь Великий, стоящий за сынов народа Твоего, и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени, но спасутся в это время из народа Твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет 1290 дней. Блажен, кто ожидает и достигнет 1330 дней».

Твердо уповая на помощь Божию, отдаю настоящий приказ и призываю вас, офицеры и солдаты, к стойкости и подвигу.

Подлинный подписал:
Начальник Азиатской Конной Дивизии.
Генерал-Лейтенант Унгерн.

18-й год. Вы солдат, война закончилась, Троцкий слил Россию. Что делаете?

И что Вы хотите сказать сим приказом?

Просто показать, каким человеком был Унгерн.

приказ - дело хорошее, однако сохранились сведения о его делах помимо этого приказа, как он русских в Урге изводил (и не только в Урге)

В этот день отряд красных, состоявший из набранных в районе Нерченска
молодых коммунистов и местных бывших каторжан, но предводительствуемый
военным командованием Красной армии, переправился на правый берег Аргуни под
прикрытием моторного катера, вооруженного пулеметами.
Переправившийся отряд численностью около 200 человек встретил на
китайском берегу сопротивление небольшого китайского кордона, численностью в
10 человек, стоявшего в поселке Домасово.
В результате этого столкновения начальник кордона и б человек солдат
были убиты и лишь четверо, отстреливаясь, успели отойти.
Тем временем красные ворвались в поселки и приступили к расправе над
ничем не повинным населением.
Поселок Камары подвергся немедленному же разграблению; почти все
жители, не успевшие бежать и не ожидавшие над собой расправы, были
уничтожены, а имущество их разграблено и дома сожжены.
Во время этого налета коммунисты проявили исключительную жестокость и
зверски убивали мужчин, женщин и детей.
Перешедши в соседний поселок, Домасово, насчитывавший несколько
десятков дворов и являющийся в этом районе самым крупным и богатым, отряд
красных окончательно озверел.
Расстреливали и убивали на месте не только мужчин и женщин, но и
малолетних детей.
Были случаи, когда детей хватали и с высокого берега бросали в волны
Аргуни, посылая "спасать родителей". Когда же в одном случае обезумевшая
мать, бросившись за ребенком, выплыла с ним, то тут же на берегу прикончили
и мать, и ее ребенка.
Ворвавшись в дом местного хуторянина Зырянова, эти звери не
остановились перед убийством его трехмесячного сына. Ребенка, заплакавшего в
люльке при появлении красноармейцев, один из вошедших выхватил из люльки и
разорвал на глазах матери пополам.
Ограбив и уничтожив целый ряд прибрежных по Аргуни беженских поселков,
красные переправились обратно на свой берег, увезя с собой все награбленное
имущество. Все дома были сожжены и поселки почти сравнены с землей.
Трупы расстрелянных остались валяться на улице, где их пожирали свиньи
и собаки.
Та же примерно картина кровавого разгрома рисуется при нападении
второго отряда на поселок Тынэхэ и Цанкыр, в составе 50 человек.
Отряд красных пришел на хутор на рассвете 1 октября. Предводитель банды
был одет во все красное. Даже имел красные сапоги. Всех жителей собрали на
площадь. Затем, отделив женщин, красные приказали им возвратиться в дома и
заняться приготовлением чая для отряда.
Мужчин же они повели на бугор, где находилось кладбище, и тут
расстреляли их из пулеметов. Тех, кто остался жив, добивал начальник.
Перед расстрелом он обратился к мужчинам с вопросом:
-- Знаете вы, кто мы?
-- Товарищи... знаем... -- был ответ.
-- Зачем вы ушли от нас из СССР?
Потом началась казнь.
В числе банды был некий казак Топорков. Его родная сестра была замужем
за одним из жителей хутора. Сестра на коленях просила не убивать ее мужа, но
бандит ответил ей на это:
-- Тебя не трону, возьму с собой и прокормлю, а его убью.
Из мужского населения поселков Тынэхэ и Цанкыр осталось в живых только
трое. В Цанкыре спасся Пешков -- он успел надеть женскую одежду и взять на
руки ребенка.
Когда к нему в дом ворвались красные, то на вопрос где муж, переодетый
Пешков ответил: "Уехал на покос".
В Тынэхэ один из казаков спасся чудом. Пули только его задели, и он был
завален трупами.
Зверски умучена семья Кругликова. Они ехали по тракту из Цанкыра в
Хайлар на пяти подводах со сливочным маслом, когда их настигли красные
бандиты и перебили, привязали к телегам, забросали сливочным маслом и
подожгли. Обгоревшие трупы Кругликова, его жены и трех ребятишек были вскоре
найдены в степи.
По последним сведениям, разгромлены поселки Тынэхэ, Цанкыр, Камары,
Домасово, Наждин, Кули и Лабдарин.
В пятницу 4 октября в пять часов утра в хутор Тынэхэ вновь ворвались
советские кавалеристы и учинили вторичный разгром. Они взяли по выбору
женщин и 50 лучших лошадей и угнали их к советской границе. Судьба пленных
женщин пока неизвестна.
Всего по приблизительным подсчетам пока установлено убитых в Тынэхэ --
64, Цанкыре -- 24, Домасово -- 50. Советские информаторы сообщают, что
разбиты "белогвардейские отряды" и при этом указывают, что убито 140 человек
"белобандитов".
( Красный террор в годы гражданской войны)

Весьма характерные примеры. Масон и казнокрад.

Да не, у него хороший, годный подход. Христианским гуманистам конечно не понять...

Какие претензии я не пойму? Вполне в духе РИ. Там тоже не запрещали ни ислам, ни католицизм, ни буддизм ни (о ужас!) иудаизм.

Да действительно. Неправославные они какие-то, особенно в сревнении с вашим благочестием. И пофиг то что белых открыто поддержали ряд таких иерархов как архиепископ Омский Сильвестр, епископ Камчатский Нестор, митрополит Киевский Антоний, архиепископ таврический Дмитрий, архиепископ Полтавский Феофан, архиепископ Донской и Новочеркасский Митрофан и.т.д. Без разницы, что безоговорочную поддержку белому движению оказал Юго-Восточного Собор Русской Православной Церкви, и созданное Временное высшее церковное управление на Юге России. Зачем нам факты если они не вписываются в личную концепцию, не так ли?
П.С. Вы действительно не понимаете что льете воду на мельницу антихристиански настроенных язычников и атеистов, которые говорят что Православие никогда не имело в русском народе глубоких корней?

Мой сарказм говорит о том, что не стоит только на основании факта признания свободы вероисповедания записывать людей в "демократы", "либералы" и.т.д.