А тут не только от таксиста зависит. Но и от адекватности заказчика.
Если заказчик захочет из центра в пятницу вечером за 1 час до Шереметьева добраться то пусть вертолёт заказывает.

православный человек должен нести Истину в мир, то есть, грубо говоря, православный пассажир должен садиться в неправославное такси и проповедовать там свою веру (без маньячеств, естественно) православный таксист должен при перевозке неправославных людей также свидетельствовать Истину всеми актуальными и доступными способами
вот в Патриархии больше заняться нечем как "выносить осуждения по этим случаям", а уж как "приработок Церкви" - это вовсе недопустимо, а чтобы компания жертвовала от своего дохода необязательно декларировать себя православной конторой

вот сами пдумайте начнём мы ездить только на православных такси, ходить в православные магазины и парикмахерские, есть православные конфеты, в метро отдельные поезда для православных пустим.. ну и чем от жидов станем отличаться?

очень сумнительно

а потому что очень многие православные люди злые
а если серьёзно, то желание иметь нечто с пометкой "для таких как я" - это желание огородиться от других, не пускать их в свой "домик", субкультура своеобразная, Православие же много шире субкультуры и важнее, преступление для православных огораживать себя от окружающего мира как бы ни был он греховен (за исключением духовных свершений, конечно)

да ну, сектанством отдаёт каким-то, ненужность это, на мой взгляд.
"православный" - это характеристика всё же больше духовная, а не бытовая

Изначально правда речь шла о гетто... Видимо когда невозможно объяснить чем плохо вхождение Православия на бытовом уровне в нашу жизнь, пускается последний козырь про жидов. Почему РПЦ недопустимо таким образом (такси) пополнять свой бюджет? Были времена когда Церковь и крепостными владела и ничего...

не вижу противоречий, Вы за то, чтобы сами же себя затаскивали в гетто, что противоречит христианской миссии и более тянет на жидовство с их закрытостью
вхождение Православия на бытовом уровне происходит через каждого конкретного человека и его поведение,а не через конторы
были времена, когда Церковь крепостными владела, были когда епископы семью имели, много всего было
такси - это коммерческая деятельность, никак не связанная с целями и задачами Церкви

"Православное такси" не имеет никакого отношения к РПЦ. Они заявляют, что "пользуясь услугами нашего такси, вы дадите нам возможность помогать Русской Православной Церкви". Как там происходит на самом деле -- неизвестно. В любом случае, если и помогаешь -- помогай, а не труби на весь мир. А то получается: "Купив наш гамбургер, вы поможете детям". Это обычный пиар-ход.

Пункт 2 это утопия. Получится агитация против как всегда.

Термин "Православный" говорит о принадлежности человека к Церкви и к наличию у него (в идеале) определенных нравственных качеств. Лепить же это название как бренд безнравственно и лукаво. Врач может быть или хорошим или плохим. Православным врач быть может как личность, но как професионал он не может быть ни православным ни атеистом. Он может быть или плохим или хорошим. Да православие накладывает отпечаток на его врачебную этику, но это как раз и есть воцерковление профессии через личные поступки, а не следование бренду "православный". И ничего глупее нет, как такому врачу лечить исключительно православных и декларировать это.
Не может быть православного такси. Может быть такси с православным водителем.