Сугубое предпреждение!

Прекратите награждать уважаемых людей подобными эпитетами! Не нравистя тебе сей персонаж, прошу в дискуссию. А эти мерзости категорически запрещены! А.Р







В Финляндии появился новый мультипликационный фильм. Что в этом удивительного? А то, что его автор – известный финский режиссер-мультипликатор Катарийна Лилльквист – попала под лавину писем и телефонных звонков с угрозами расправы. Дело дошло до вмешательства полиции. И все это происходит не в какой-то «горячей» южной стране, а в по-северному сдержанной Суоми.
Лилльквист посмела посягнуть на святое, чуть ли не на икону – национального героя Финляндии маршала Карла Маннергейма, который благодаря многолетним усилиям местных мифотворцев превратился по сути в финского Прометея.
В фокусе внимания режиссера оказались те стороны жизни легендарного маршала, о которых вслух не принято говорить, а именно: его гомосексуальность и неоправданная жестокость во время гражданской войны в Финляндии в 1918 году.
Кукольный мультфильм – наполовину реалистичный, наполовину фантастический – называется «Уральская бабочка». «Бабочка» - это юноша, которого Маннергейму привезли из-за Урала, и который стал одновременно его слугой и любовником. Когда в Финляндии вспыхнула гражданская война, Маннергейм во главе «белых» войск отправился со своей «бабочкой» усмирять «красных», то есть спасать государство.
Мультфильм основан на реальных событиях, происходивших в 1918 году в окрестностях Тампере. Там шли ожесточенные бои между «белыми» и «красными» финнами. Подавляя выступления «красных», многих из которых сгноили в концентрационных лагерях, Маннергейм отдавал приказы о массовом уничтожении военнопленных и гражданских лиц. Об этих жертвах гражданской войны в Финляндии до сих пор не принято вспоминать.
Сама Катарийна Лилльквист выросла в рабочих кварталах Тампере. Она помнит, как в 1960-х годах среди ее сверстников-подростков рассказывались анекдоты о педерасте Маннергейме, которые резко контрастировали с портретами-иконами маршала, вывешенными в коридорах школы. Дело дошло до того, что директор школы разбирался с родителями детей, у которых нашли непристойные карикатуры на Маннергейма.
Родители очень ругали Катарийну и во всем обвинили дедушку, которому строго-настрого запретили рассказывать внукам и внучкам о безобразиях маршала. Когда Катарийна подросла, то бабушка показала ей массовые захоронения людей, убитых по приказу Маннергейма. Те детские воспоминания и вдохновили режиссера на создание очередного мультфильма.
Получасовую «Уральскую бабочку» во время ее премьеры на финском телевидении в марте этого года посмотрело 452 тысячи человек. Цифра немыслимая для мультфильма. Это абсолютный рекорд зрительской популярности среди финских мульт- и короткометражных фильмов.
После выхода «Бабочки» с мощной силой вспыхнула дискуссия о гражданской войне 1918 года и о противоречивости личности Маннергейма в свете его гомосексуальности. Хотя о том, что маршал был бисексуал, и что в разных странах у него было много любовников, знали и раньше, но открыто об этом заговорили только теперь. Многие объясняют жестокости Маннергейма его сексуальной фрустрацией, потому что в лютеранской Финляндии прошлого века национальный герой вынужден был тщательно скрывать свою гомосексуальность.

«Уральскую бабочку» Катарийна Лилльквист сделала на студии мультипликационных фильмов в Праге, где она постоянно работает. Лилльквист – аниматор с международной славой. В 1996 году она получила «Серебряного медведя» на Берлинском кинофестивале за мультфильм «Подземный врач», навеянный произведениями Кафки. В начале марта на кинофестивале мульт- и короткометражных фильмов в Тампере «Уральская бабочка» была признана лучшим анимационным фильмом Финляндии.


Будет хотя бы одно доказательство этим бабским байкам? Или ты решил, что можно основываться на мультфильмах в оценке исторических лоичностей? А.Р.

Ну я с таким же успехом могу тебя педерастом назвать. И пару баек придумать. И докажи что ты не пидор. А потом резюмирую: вот такие они, поклонники Сталина (тоже пидараса, перетрахавшего пол-Москвы мужиков: одна бабушка рассказывала). Шабес-гойский мультик - это, конечно, весомый аргумент. Автор его еще что-то там по произведениям Кафки снимала (пархатым вообще нравится любое извращение, жестокость и грязь), не желаешь "просветиться"?

Анатолий, ты как собеседник мне неинтересен, как и подобные "интелектуальные споры".

Тем не менее ты с завидной регулярностью пишешь в моих темах.

Ему еще приписывают "спасение "Ленинграда".

Выборгская Катынь. Расстрел русских и польских офицеров.
29 апреля 1918 года скорбная дата в русской истории, в этот день захватившие г. Выборг белофинские войска барона Маннергейма казнили без суда и следствия за Фридрихгамскими воротами, ставшими воротами смерти, русских и польских офицеров.
Бои за Выборг начались внезапной атакой вечером 23 апреля, которая была отбита. Но уже 29 апреля Выборг был очищен от красных финнов и многие русские вышли встречать освободителей. Именно освободителями считали солдат армии Маннергейма русские офицеры и гражданские лица. Многие из них служили в Выборге, многие бежали в Выборг от большевиков, но все ждали Маннергейма как освободителя начав, боевые действия в тылу красных финнов одновременно с атаками белых финских частей.
Но восторженное состояние русских душ сменилось полным отчаянием. Финны ворвавшись в Выборг хватали всех русских попавшихся им на улицах – офицеров, чиновников, гимназистов.
Их повели к Фридрихгамским воротам, за которыми их ждала смерть.
Финские пулеметы косили за воротами всех кто прошел через них. Мужчины, женщины, дети были убиты без суда и следствия, по прихоти финских офицеров. Были расстреляны и польские офицеры которых приняли за русских. Озверевшие финские военные врывались в дома и убивали там только за то, что люди говорили по русски.
«Один из русских эмигрантов, живших в то время недалеко от Выборга, так описывал происходившее в городе: «Решительно все, от гимназистов до чиновников, попадавшиеся в русской форме на глаза победителей пристреливались на месте; неподалеку от дома Пименовых были убиты два реалиста, выбежавшие в мундирчиках приветствовать белых; в городе убито 3 кадета; сдавшихся в плен красных белые оцепляли и гнали в крепостной ров; при этом захватывали и часть толпы, бывшей на улицах, и без разбора и разговоров приканчивали во рву и в других местах. Кого расстреливали, за что, все это было неизвестно героям ножа! Расстреливали на глазах у толпы; перед расстрелом срывали с людей часы, кольца, отбирали кошельки, стаскивали сапоги, одежду и т. д. Особенно охотились за русскими офицерами; погибло их несть числа и в ряду их комендант, интендант, передавший перед этим свой склад белым, и жандармский офицер; многих вызывали из квартир, якобы для просмотра документов, и они домой уже не возвращались, а родственники потом отыскивали их в кучах тел во рву: с них оказывалось снятым даже белье.»

А кто строил козни против нашей страны, то и Гитлером, то с англичанами?

Не смог бы. Он и в самой Финляндии утвердился не без помощи немецких штыков, а идти на Петроград означало бы бросить вызов более крупным частям РККА с опытом предшествующих войн. Большевики зубами бы уцепились за этот город.

Тем паче Антанта весьма была бы не рада такому повороту событий, если бы фактическая союзница Германии в кульминационный момент войны заняла бы Питер.

Стоит добавить, что после Брестского мира, немцы не особо стремились напрягаться ради мелких интересов финских бонапартиков. На тот момент их волновало превращение Финляндии в подконтрольного союзника на севере Балтики. Другой вопрос, что само время кайзеровской Германии подходило к концу.

Памятную доску Маннегейму после того как её облили краской так и не отмыли, а лишь стыдливо завесили не пойми чем.Никак не могут решить на чьем балансе доска и кто должен её отмывать. Кроме того так просто бронзовую доску не вычистить, поскольку очищенная от краски часть будет блестеть, а остальная часть доски нет. В общем, доску нужно по-серьезному реставрировать, т.е. снимать.
Сразу снять нехорошо – это вроде как совсем уж явно признать ошибочность своих действий. Поэтому её и держат завешенной.
Возможно, что ставившие памятник несколько расстроились, увидев резкую реакцию граждан. Властям бы по уму снять её типа на реставрацию, а затем втихую не вешать. Хотя тут уж как ни крути

Опять эти клятые русские.... Автору темы невдомек, что русские рабочие предпочли ВЧК и продразверстку - лишь бы только не пустить в Питер старину Карла Густава. Точно так же как их дети не пустили в Питер стада кимвров и тевтонов. Русские предпочли умирать от голода - но не позволить топтать русскую землю романтикам-некрофилам.

Русские гулаг тоже видимо выбрали