Мирянину одной поместной ПЦ, видать, известные за предстоятеля другой.. "Соборность", одним словом..

В отличии от непогрешимых "пап" и их раболепствующей паствы, православные ( в критических обстоятельствах) могут своих патриархов и на .............
в общем послать по известному всем пути.
Наверняка православные Сербии уже что то подобное сделали.

Это не Патриарх, а поцреарх, совершивший "камин-аут".

Ребята, о чем с вами разговаривать, если вы ради своей прихоти (нелюбви к Понтифику и Католической Церкви) даже своих(!), православных(!) предстаятелей посылать "по известному пути"?
Всего за то, что тот по сути в более развернутой форме повторил и молитву Христа к Отцу о единстве Христиан, и одну из ектений православной же Литургии, "о благостоянии святых церквей и единении всех"?

Вы понимаете, до чего вас довел дух схизмы? Это же совершенное безумие.
"Послать" куда подальше Патриарха... Назвать его содомитом. Ну знаете, добро пожаловать к Василисушке и Диомидушке. С такими словесами, достойными последних, скулящих на с3рём инфо, раскольников.

Так что, простите, говорить с вами о Кафоличности, апостольском приемстве не вижу более смысла.
Да излечит вас Господь

Ни о каком "единении" под властью папизма не может быть и речи. К тому же "папа" призывает по сути к легализации содомии, говоря, что дескать общество должно принять "геев"
Православным не по пути с таким "обществом", поэтому оставьте вашу агитацию при себе.

Этого "смысла" не было изначально, потому что негоже мечущемуся беглецу "поучать" православных.

Св. Иоанн Кронштадтский о католичестве и папстве

Святые отцы о ереси латинства (католичестве)

Вы лжете, господин. Занимаетесь подлой подменой.
Папа сказал о недопустимости дискреминации оных, но при том не оправдывал грех. В Аргентине будучи, боролся против легализации их "браков", назвав оные преступлением против Божественного замысла.

В отношении же кающихся священников (а речь шла о епископе с "мокрой" репутацией) он сказал, что склонен давать таковым прощение. Вот и все.

Вам было неоднократно объяснено, что Католическая церковь делает различие между страстями человека, являющимися частью его личности ("гей-личности", личности блудника, мшелоимца...) и преступными делами(!).
Потому и слова Папы о том, что вы резюмировали как "гомосексуализм не является преступным деянием", не является оправданием содомскоготгреха страсти.

"""Этого "смысла" не было изначально, потому что негоже мечущемуся беглецу "поучать" православных."""

Увы, у меня нет права признать Православными тех, кто готов, из-за несогласия с собой, послать "по известному адресу" СОБСТВЕННЫХ патриархов, покласть на СОБСТВЕННОЙ Церкви документы (основы отношения к инославию, отношения к которому выразил Вильчинский), назвать патриарха (законного, не низвергнутого епископа, священника, не сказавшего ничего антихристианского. Ну, кроме несогласия со СХИЗМОЙ и выражения доброй воли по ее преодолению) нехорошим словом.

Так не православные поступают, а обычные злобствующие схизматики, которые в своем антикатоличестве дошли до такого безумия.

В тему призывается Василиса для сведения ее к мату и зогбаниванию всех подряд

Мортеполита Московского и всея Пусть Исидора ведь послали подальше со своим папежничеством в 15 веке. И слава Богу!
Вот мисье алтайский, рассказалиб нам историю - что сделали римокатолики с "Папой ", когда поняли, что это "мама "...

Мне такое историческое событие неизвестно. Известны многие масонские "просветительские" мифы и памфлеты, но если вы им верите... То почитайте Дена Брауна в довесок. Хуже не будет...

Нет, лжёте и занимаетесь подлыми подменами вы. А всё потому, что пытаетесь выгородить своего "папу", который занимается тем же, это как цепная реакция.

1. Во-первых, что значит "дискриминация" в отношении т.н. вами "гей-личностей"?
Недопущение к служению в качестве священника извращенца? Так это правильно, не думаю, что нормальные люди будут "ужасно рады" видеть в качестве священника "гей-личность".

Во-вторых, вы так внятно и не ответили на вопрос, что такое "гей-личность" и чем она обусловлена. Если это как вы говорите "греховная наклонность", то почему ваш "папа" заявляет, что наличие такой "ориентации"- не проблема? Повторяю в который раз, вы же сами приводите сравнение с другими греховными наклонностями, "качествами личности"-блудом, алкоголизмом, жадностью, завистью и т.д. Т.е. если воспользоваться вашей аналогией, "папа" не видит проблемы в том, что человек жадный завистливый блудник и алкоголик, это не помешает ему быть священником и пастырем. Вопрос(в который раз): представьте пример, чтобы священник был официально признан например алкоголиком, блудником, жадным, завистливым и т.д., и после этого оставался бы священником с формулировкой, что дескать "нет проблемы что он такой, главное намерения его чисты и он находится в поисках бога".

В-третьих, если продолжить ваше сравнение, то получится следующее( добавленное выделено):
"Проблема не в том, чтобы иметь такую ориентацию,быть алкоголиком, блудником, жадным, завистливым, а так же убийцей, насильником, вором, аферистом, "педофилом" и т.д. Мы должны быть братьями. Проблема в лоббировании со стороны геев, или лоббирования со стороны жадных, со стороны политиков, масонов, так много примеров лоббирования. Вот это худшая проблема".
Спрашивается, разве это не бред? Тем более, если речь идёт о священниках?
Или ещё: "Франциск подчеркнул, что общество должно полностью принять геев, алкоголиков, блудников, завистников, жадных, а так же убийц, насильников, воров, аферистов, "педофилов", в том числе и в качестве священнников, несмотря на то, что католическое учение расценивает гомосексуальные акты и всё перечисленное как грех. "Катехизис католической церкви объясняет это очень хорошо. В нем говорится, что они не должны быть изолированы, а напротив, должны интегрироваться в общество", - заявил Франциск. "

В четвёртых, предыдущий "папа" издал запрет на "принятие духовного сана людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией", вопрос: кто по вашему из них не прав и почему? Ведь не могут же они быть правы одновременно?



Это ваши проблемы. А нас избавьте от таких эксперементов- это то же самое, что поручить стадо волкам в овечьих одеждах только на основании того, что именно от этих волков волчьих дел в отношении этого стада ПОКА не видели.


Что то уж совсем бессвязное. Я не "резюмировал", что "гомосексуализм не является преступным деянием", это слова вашего "папы", который непонятно на каких основаниях "исключил" "гомосексуализм" из числа преступных деяний и вообще разделил эти понятия в отношении "гомосексуализма"- греховные и преступные деяния.
Да, слова "папы" о том, что "следует различать греховные и преступные деяния, к которым гомосексуализм не относится", не являются "оправданием содомскоготгреха страсти", они являются оправданием содомии именно как деяния.



Не из-за "несогласия с собой", а из-за лебезения перед еретиками и раскольниками(схизматиками-католиками), чьё лжеучение уже давно изобличено Святыми

О том, как поступают православные, не вам судить, т.к. вы не имеете к ним никакого отношения.

1. Дискреминации есть ущемление в правах, а более широко - дифференциация, выделение некой группы как "не мы", "хуже нас", проявляющаяся в презрении.

И здесь Папа верно сказал, поелику нельзя человека презирать. Христианин не должен считать, что он априорно и самобытно лучше(!) и достойнее любого грешника, ибо мы и сами грешники, нарушили тот же Закон, но спасены во Христе Иисусе.
И если будем требовать от брата своего долг, презирать его, то и Господь ведь потребует.

Остальное - ваши домыслы, поелику в свете разделения в католической традиции (как и Православной, кстати) греховных помыслов и страстей и греховных деяний, Папа не сказал, повторюсь, ничего антихристианского.

Церковь учит как уврачевать душу, вместе с тем помочь имеющим страсти избегать греховных дел, а не презрению по отношению к ним.

Человек страдающий гомосексуализмом, "гей личность" тогда имеет добрую волю (и об этом в частности говорит Катезизис), когда осознает сие грехом, просит Господа о прощении и избавлении, избегает и боится совершить греховное деяние.

Это касается любой страсти, и если бы донатистский подход презрения к таковым и низвержения из сана был бы реализован, в той же РПЦ, уверен, не осталось бы ни одного священника или епископа. Потому что все имеют прилоги греховных страстей, в разной мере, и только "доброй волей", верой в Иисуса Христа, через Его церковь, таинства, наши "гей/блуд/алкогол/мшелоим.... личности" спасаются от греха и проклятья смерти.


Дальше вы пытаетесь стать большим иезуитом, чем Игнатий Лойола:

1) используя не вполне корректный перевод интервью, следует опираться на контекст, как присутствующий в тексте, так и приведенный мной (что говорит Катехизис)

Из контекста следует, что стоит различать (делать различие, выделять, дифференцировать) греховные и преступные деяния от страстей, являющихся чертами личности (а гомосексуализм относится именно ко второму, подобно тому, как в русской церковной традиции дифференцируются понятия мужеложства и содомских страсть. Как и понятия "страсть", "прилоги греховные", "грех (как акт)" - различаются такожде. Так что это никакой не эксперимент, спросите у своего батюшки, что ли, а лучше у епископа.

Предыдущий папа, напомню, был одним из тех, кто писал тот самых катехизис, который цитировал папа нынешний.
И у него были свои акценты и своя ситуация, свой контекст. Если бы Франциск не уточнил, что в плане прощения и неосуждения опр священников речь идет о "людях доброй воли", которые каются, осознают греховность того, чем страдают (а я напомню, все великие святые осознавали себя великими грешниками, видели каждую свою страсть), то конечно да, можно было бы узреть противоречия.

А если говорить о тех, кто свою страсть принимают и не считают злом, не имеют доброй воли, совершают намеренно злые дела, то и Франциск осудил всяческое "гей-лобби" (а лоббирование какого-либо порока есть деяние, при том преступное и греховное), в полном согласии с интенцией Папы предыдущего.

С католиками возможно объединение, только если они примут Православие. Что тут еще обсуждать?

Ну тоесть вернутся в Единую Святую Христову Церковь!

это сложный процесс. для начала надо отменить взаимные анафемы