На правах автора темы попытаюсь сформулировать.
В общественных науках под гуманизмом понимается идея, суть которой в том, что человек - центр Вселенной. Родилась эта идея из противопоставления христианского мировоззрения языческому. Для язычника человек лишь игрушка в руках богов, отсюда и возвеличивание фатума, и умилостивление богов, и вообще весь космоцентризм. Для христиан же человек - венец творения, весь мир создан для него, и он сам творит свою судьбу. Это определило деятельный характер христианской цивилизации. Язычник видит в природе мистическое начало, верх его мышления - логическое теоретизирование. Христианин трезво смотрит на мир, и представляется в нем не как пассивный философ-созерцатель, а как активный деятель-творец. В этом смысл соработничества Богу: в том, чтобы совершенствовать окружающий мир, преобразовывать его и развиваться самому.
Именно так выглядел первоначальный, христианский гуманизм, давший миру Джотто, Данте и Петрарку.
Но вследствие секуляризации общества, причины которой как в реформатском движении, так и в чрезмерном увлечении античной культурой, секуляризировалось и понятие гуманизма. Оно уже вытекало не из христианского представления о человеке, а из материалистического, безбожного. Теперь гуманизм превратился творчески-преобразовательного отношения к миру в инструмент борьбы с традиционными ценностями под вывеской идей свободы и просвещения.
В итоге сегодня гуманизм уже фактически стал своей противоположностью, поскольку проповедует идеи, враждебные человечеству, например, аборты, эвтаназия, отрицание духовно-нравственных принципов.
В сущности, то, что называется христианским гуманизмом, есть христианское преображение человека и общества в Средние века, освобождение его от "ветхого человека", избавление от языческих и варварских пережитков вроде рабства, крепостного права или немотивированной агрессивности, свойственной кавказским племенам.
Светский гуманизм приводит общество назад, к одичанию, парадоксально выступая за якобы прогрессивные идеи.

надо спасать души, голосовавших "за"

Не было никогда христианского гуманизма. С самого начала своего возникновения гуманизм был антихристианской идеей. Речь сначала шла о том, что человек и без Бога может быть хорошим (моральным, добрым и т.п.), ну а при дальнейшем развитии - все то, о чем Вы говорите про сейчас.
В Христианстве человек не только венец творения и образ Божий, но и грешник отверженный от Бога, и только страданиями Спасителя может спастись. И в земной жизни человек хоть как то может следовать Христу только с Божией помощью.
Гуманизм же заменяет главную цель жизни христианина - спасение целями земными и учит тому, что человек может их достигнуть без Божией помощи.
Мораль которая от Бога подменяется той моралью, которая рождается в греховном человеческом сердце, и таковая признается истинно человеческой.

В Целом - Неберт прав.

а Гильотен,Робеспьер и Марат?

а зачем ему понимать,если это вы,Владимир искажаете зачем то и обеляете это сатанинское учение.
Алексий исходит из классического понимания,а Вы-придумали себе свой гуманизм.
но тогда тема должна была называться "гуманизм Неберта"