Древность и величие русско-славянской истории


“Святая Ольга, которую в древности именовали “корнем правоверия”, происходила из знатного славянского рода и, по преданию, была правнучкой Гостомысла... Княгиня Ольга принадлежала к роду древнерусской княжеской династии Изборских. 862 год – первое летописное упоминание о Изборске в “Повести временных лет” – связано с легендой о призвании в Северную Русь трех варяжских князей: Рюрика, Синеуса и Трувора. Они стали первыми русскими князьями, правившими соответственно в Новгороде, Белозере и Изборске. Рюрик, переживший братьев, стал основателем династии. 700 лет Рюриковичи под покровом Божиим вели Россию путем исповеднического служения”. //

О древнем славянском роде; о духовно-исторической значимости Русской Истории; о русской родословной Рюрика; о древнейшей славянской письменности... – составлено по книге Валерия Ивановича Юшина “Русь от Патриархов до Апокалипсиса” (Москва. 2001 г.), включая заключенные в скобки пояснения и дополнения; за малыми (и потому не указанными особо) дополнениями с составителя.

Священная русская родословная

Русско-славянская история, как исключительно важная часть послепотопной истории человечества, была представлена как библейско-мифологически, так и историко-археологически. Послепотопное человечество (по Библии) представлено семьей Ноя.

История славян своим началом имеет Священную историю народов в Библии.

// Из “Повести временных лет”: “от племени Иафета (один из трех сыновей праведного Ноя, чью семью Бог сохранил после всемирного потопа) – [произошли] так называемые норики, которые и есть славяне”.

// Иафету в пророческом благословении его отца Ноя было обещано громадное пространство владений, в том числе и “в шатрах Симовых” (Сим – старший брат). Хам (второй сын) был проклят Ноем за непочтительное отношение.

// “Славяне” – народ, владеющий словом, словенский; в отличие от “немцев” – немой народ, не говоривший по-славянски.

// Летописец Нестор: “...учитель славянскому народу - апостол Андроник (один из 70 апостолов, ученик апостола Павла) и учил там. Там же находится Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. ... из тех же славян – и мы Русь...”.

// Ученый М.В. Ломоносов: “Славяне и чудь по нашим, сарматы и скифы по внешним писателям были древние обитатели в России. ... И хотя имя славенское тогда впервые на свете ведомо учинилось, однако древность самого народа даже до баснословских еллинских времен простирается и от троянской войны известна. (Троя была разрушена греками в 1200 г. до н.э. Таким образом, речь идет о событиях, происходящих не менее 4 тысяч лет тому назад!). Варяги-россы в древние времена именовались россоланами, для того, что россы соединены были с аланами. ... Много воевали по Балтийскому морю... ходили в Грецию, то для защищения, то для воевания оныя... Оная их военная храбрость была причиною, что славяне Новгородские и Чудь выбрали себе государем Рюрика, который пришел с родом своим и с варягами-россами на владение и поселение. (Вот вам и варяжские гости славянской национальности!). Прежде избрания и приходу Рюрикова обитали в пределах российских славенские народы. Новогородцы славянами по отменности именовались и город исстари слыл Славенск. ...Разорение Славенска согласуется со внешними историями. Хотя о ГОСТОМЫСЛЕ, последнем республиканском владетеле, по коего совету избран на княжение Рюрик, Нестор (летописец) не упоминает, однако о толь близком известии утвердиться можно на летописце новгородском”. //

Несколько отдельно от славян упоминает Ломоносов скифов, считая их чудью, т.е. угро-финнами, однако это лишь одна из веток скифского племени, основу которого составляли именно арийцы-славяне. // Речь не идет об отрицании факта призвания варягов, вопрос в том кто были варяги и почему славяне, уже имея страну, ... имея только в северных землях такие города, как Новгород, Старую Русу, Белозерск, Изборск, Псков, Переяславль, Смоленск, Ростов, Полоцк и другие, призвали править “чужеземцев”. ... Варяги – это сословие, основу которого составляли именно россы, жившие тогда на берегах Южной Балтики, в составе полабских славян: бодричей (западных славян). // Восточные славяне – поляне, древляне, кривичи, полочане, словены новгородские (на оз. Ильмень)...// Именно из князей россов (бодричей) и происходил призванный новгородцами Рюрик.

М.В. Ломоносов: “Всего геройства варягов описывать пространство не позволяет”.

Через 50 лет после выхода “Древней Российской истории” М.В. Ломоносова появляется “История государства Российского” Н.М. Карамзина (с норманнской теорией происхождения русской государственности), в которой отсутствует целая эпоха древней русской истории! Однако, у Карамзина имеется потрясающее признание: “Напрасно в древних летописях Скандинавских будем искать объяснения (какой народ дал отечеству нашему первых Государей и самое имя): там нет ни слова о Рюрике и братьях его, призванных властвовать над Славянами”. // Оказывается самим норманнам (датчанам, шведам, норвежцам) абсолютно неведомы их великие земляки, которые создали государственность славянам новгородским.

// Нельзя отсекать свою историю под предлогом ее баснословности, неполноценности или идеологической несостоятельности. ... Не может народ так просто “выйти из леса” и через каких-нибудь 100-200 лет проявить себя как грозная военная сила и историко-культурная общность, создавшая величайшую славянскую цивилизацию. //

Уместно предположить, что не от (абстрактной) славы берет начало этноним “славяне”, а скорее понятие “слава” произведено от имени народа, совершавшего столь славные дела.

Новгородский летописец дает нам картину русско-славянской истории до Рюрика: “...ужасный мор опустошил землю Словенскую. ...Словени, услышав о запустении земли своей, опять пришли туда с бесчисленным множеством Скифов, Болгаров и всяких иноплеменников, поставили новый город, от старого Словенска вниз по Волхову с версту, дали ему имя Великого Нова-града, и выбрали старейшину, Князя ГОСТОМЫСЛА. Некоторые из них назывались Полянами, другие Кривичами, Сербами, Болгарами, Чудью, Мордвою... Сын Гостомысла Словен построил в земле Чудской город Словенск, и через три года умер; а внук Гостомыслов, Избор, переименовал сей город Изборским, и также в юности умер от жала змеи. Когда Гостомысл дожил до глубокой старости и не мог уже править такими многочисленными, беспокойными народами, тогда сей великий муж, седый умом и власами, призвал начальников Русской земли, увещевал их итти, по смерти его, за море в Прусскую и Варяжскую земли, к тамошним Самодержцам, от рода АВГУСТА КЕСАРЯ, и предложить им власть над землей Славянскою. Гостомысл скоро умер. ... Рюрик, потомок Августов в 14-ом колене, согласился управлять ими (новгородцами)”

Гостомысл – последний Новгородский посадник, после которого княжили Рюриковичи.

Призвание Рюрика как потомка Августа Кесаря, то есть Римского императора, “не вписывается” в норманнскую теорию Карамзина. ... Эстафету в борьбе за восстановление истинной русской истории у М.В. Ломоносова принимает Егор Иванович Классен (умер в 1862 г.), доказавший, что летописи свидетельствуют о длительном периоде жизни скифов-славян-русов до Рождества Христова. // Примерно в 216 г. до Р.Х. произошло окончательное возвращение славян на оз. Ильмень. Они вернулись на разоренные земли и, как сказано в летописце, в версте ниже по Волхову, основали Новгород. Славяне вернулись на свои старые земли, на оз. Ильмень и реку Ловать, где была основана ПСКОВСКАЯ область.

Поселенцы на Ловати образовали Псковскую общину, а на Ильмене Новгородскую, называвшуюся прежде Славянскою. Псковитяне были известны всем древним историкам под именем Певкинов (Peucini).

// Новгороду сейчас (то есть в 2001 году) идет 2214 год. // Составитель. В документальном фильме “Тайна древнего Пскова” (2003 г.) утверждается – на основе последних археологических раскопок в районе Крома (Кремля Псковского), что Пскову не 1100 лет, а не менее 1500 лет (!), то есть имелось столь древнее поселение.

// Период истории – призвание Великим Новгородом варяжского князя Рюрика на престол – на Западе, да и у нас, считается началом цивилизованной жизни, ибо Запад, в лице Рюрика, дал это цивилизованное устройство. Мы уже упоминали, что Рюрик – это русский князь венедов-бодричей, а вовсе не норманн! Варяги – это не народ, а сословие, основу которого составляли руссы, или славяне, к которым и было обращено послание их родичей, вышедших с побережья южной Балтики в 216 г. до Р.Х. и основавших Новгород.

Русь была из Старой Русы, Словене – из Новгорода, Кривичи – из Смоленска, Чудь – с Белого озера. Обратились Русь, Чудь, Словене и Кривичи к Варягам, то есть поморским руссам, своим соплеменникам. Князем у этих славян венедов-бодричей был Рюрик. Рюрик – имя славянское и означает “сокол”. // Самое ценное в призвании то, что они восстановили священный род вселенских правителей, что “посмел” официально провозгласить лишь царь Иван IV Васильевич Грозный. Восстанавливая власть Августа Кесаря, Русь восстановила вместе с третьим Римом Священную русскую родословную, идущую от доарийских и арийских времен Египта, Трои и Рима. // Рюрик, в соответствии с Иоакимовской летописью, будучи внуком Новгородского князя Гостомысла, был призван из-за моря “княжить и владеть” новгородскими славянами, кривичами, весью и чудью, что говорит о его русском происхождении. Но, если бы он не имел никаких новгородских корней, а оставался князем венедов-бодричей, то и тогда он оставался князем руссов. Две ветки славяно-руссов объединились в князе Рюрике, который основал княжескую династию на Руси, а Иван Грозный придал ей легитимную полноту не только титулом Царя Всея Руси, но и восстановленной линией Августов (по приводимому выше летописцу Рюрик был потомком римского императора Цезаря Августа).

Русская родословная Рюрика доказана документально (10-томный труд, на основании иностранных архивов, профессора С.Н. Парамонова “История руссов” вышел в свет в 1959 г.).

Рюрик в себе соединил две славяно-русские линии; по линии отца – князя бодричей Годослава и по линии матери, Умилы – дочери новгородского князя Гостомысла, который перед смертью и завещал призвать князя Рюрика в Новгород. // Составитель. Напомним, что правнучкой Гостомысла, по преданию, является святая Ольга, рожденная в пос. Выбуты Псковской области.//

// ВЕЛЕСОВА КНИГА – священное писание древних славян, памятник докирилловской письменности. Книга была вырезана на буковых дощечках новгородскими жрецами в IX веке н.э. и посвящена богу Велесу (бог богатства, проводник в загробный мир). В книге описана история древних славяно-руссов вплоть до прихода Рюрика. (Дискуссия о подлинности книги продолжается). // В эпоху крещения Руси “языческие” книги уничтожали, тем самым исчезли свидетельства о многовековой русской дохристианской истории! // Рукопись Велесовой книги была сохранена, возможно, первым новгородским епископом (греком) Иоакимом. Это предположение сделано на основе наличия цитат из Велесовой книги в Иоакимовской летописи. // Строго говоря, Велесова книга не открывает и, очевидно, не закрывает дискуссии о наличии дохристианской или докирилловской русско-славянской письменности.

Из Хронографической Толковой Палеи: “Се же буди ведомо всеми языкы и всеми людьми, яко же русскыи язык ни от куда же приа святыа сиа и грамота рускаа никим же явлена, но токмо самим Богом Вседержителем, Отцем и Сыном и Святым Духом. Володимеру (внуку святой княгини Ольги) Святый Дух вдохнул веру прияти и крещение от грек и проча наряд церковный, а грамота рускаа явилась Богом дана в Корсуне руску, от нея же научися философ Константин (в монашестве св. Кирилл), отуду сложив, написав книгы рускым гласом, и еврейстей грамоте тогда же извыче от самарянина в Корсуне. То же муж русин бысть благоверен помыслом и добродетелью, в чистей вере един уединився и тъй един от руска языка явися преже крестья-ный и не ведом никим же откуда есть бысть”.

Это как минимум говорит о том, что письменность (грамота) у русских была до христианства, и что “от нея же научися философ Константин”. Это свидетельство согласуется и с Велесовой книгой, где говорится: “Но вспомните о том Кирилле, который ...учит наши письмена”. //

Константин (св. Кирилл) /826 – 869/, по поручению императора, становится посланником Византии среди нехристианских народов для проповеди Православия. В 861 г. он оказывается в Крыму, в городе Херсонесе (по-русски Корсуни), в котором (согласно “Жития Костантина Философа”): “...обрете же ту Евангелие и Псалтирь, роушькими письмены писано, и человека обреть, глаголюща тою беседою, и беседова с ним и силу речи приемъ, своей беседе прикладая различни письменъ гласнаа и согласнаа и к Богу молитву творя, вскоре начать чести и сказати и мнози ся ему дивляху”. О славянских книгах, известных св. Кириллу еще до создания им азбуки, говорится и в “Житии св. Мефодия”: “Тут явил Бог философу славянские книги, и, тотчас устроив письмена и беседу составив, поехал...”. Многими исследователями славянской письменности подтверждается, что св. Кирилл был не создателем, а реформатором славянской письменности , что нисколько не умаляет духовный и просветительский подвиг св. Кирилла и св. Мефодия, ибо главная их заслуга в том, что они, осуществив полный перевод и редакцию Библии на живой славянский язык, открыто вступили в противоборство с Римом за право славян знать священное писание христиан на родном языке. Сей подвиг Православная Церковь приравняла к апостольскому служению; день памяти св. Кирилла и св. Мефодия – 24 мая (н.ст.). А Римская церковь в ту пору считала, что только три языка – латинский, греческий и еврейский, на которых была сделана надпись на кресте, на котором был распят Иисус Христос, могут использоваться для передачи священных текстов Библии. // Появление (одной из азбук) славянской письменности “образца” св. Кирилла и св. Мефодия приходится на 862-863 годы. Именно в 862 г. происходит призвание варягов на Русь и основание в 864 г. монархии. По информации, содержащейся в послании патриарха Фотия 867 г., в начале 60-х годов крестилось много “россов”, живущих в Крыму и на Руси. // Е.И. Классен: “Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде Римлян и даже самых греков, и что исход просвещения был от Руссов на запад, а не оттуда к ним. И если что остановило на время просвещение Руссов, то это были периоды губительных нашествий Персов, Греков, Римлян, Монголов”. В этих нашествиях гибла не только письменная культура славян , но и само их имя, появившееся вновь в истории уже искаженное другими “цивилизованными” народами, которые, усвоив себе и присвоив письменность древних славяно-руссов, объявили их молодыми дикарями и варварами.

// У современного русского письма в качестве “праосновы” была кириллица (глаголица), а у латыни – этрусское письмо. ЭТРУСКИ – это потомки легендарного Энея, единственного наследника (знатных) троянских родов, оставшегося в живых после падения Трои. Этрускам принадлежит основание Рима; они были основоположниками почти всего, на чем впоследствии была создана Римская империя.

// Из словарей и научных источников вытекает, что язык этрусков не изучен; большинство памятников этруского письма – краткие надгробные надписи. В конце первого тысячелетия до н.э. этрусское письмо вытесняется латинским.

“Ученые претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому, напрасно искали ключа в еврейском языке, потому что таинственный ключ ко всем неразгаданным надписям находится только в славянском первобытном языке (надо знать живые наречия славянские: русское, польское, чешское, сербо-далматское, иллирийское, венедское, литовское)”.

Перевод памятников этруского письма снял завесу тайны и озвучил (эт)русскую речь. Да, именно русско-славянская речь разливалась три тысячи лет назад в Италии. // Этрусские тексты были предтечами греко-римской и всей европейской литературы.

// Само имя – Русь, которое так подло пытались присвоить норманнам, связано с колонизацией этрусками северных земель и строительством там городов, где соединились две (северная и южная) ветви древней миграции русов-расов-этрусков-пеласгов; (“этруск”, “расен” и “пеласг” – разновидности одного и того же термина). Имя одного из древнейших русских городов на севере Руси – Старая Руса, основанная северной или восточной (скифской) частью русских племен. К этому же племенному пеласго-русскому корню восходят и названия других русских городов: ПСКОВ, Клязьма, Ржев, Ростов, Суздаль, Москва, Харьков, Муром и др. К этруско-му или пеласгскому племенному названию восходит название города Пскова: P-les-kov, P-s-kov.

// “Греки приняли алфавит от Пеласгов, народа также скифского, или, что все равно, славяно-русского происхождения. Подтверждение того, что Македонцы были славяне, пусть послужит следующее: по падении Македонского царства часть Македонцев, около 320 г. до Р.Х., переселилась к Балтийскому морю и основала свои новые жилища под названием БОДРИЧЕЙ, сохранивших герб Александра Македонского (А.М.), изображающий буцефала и грифа”. ... (А.М.) был основоположником и символом эллинизма, то есть проводником греческой культуры на востоке. “Культ” (А.М.) сохранялся на Руси и в эпоху первых веков христианства, рельефные изображения А.М. можно увидеть на православных храмах.

// Скифо-славянские племена, остановившие (А.М.) в Азии и вынудившие его по-родственному “разграничить полономочия и сферы влияния” с ними, стали впоследствии вместе с донскими гетами этно-исторической праосновой русского казачества. Казачьей вольнице, в которой земледелие находилось под строжайшим запретом Войскового (казачьего) правительства вплоть до 1695 года, был положен конец русскими царями, после чего казачество стало вековой опорой Государю и отечеству.

// Пеласги как непосредственные предшественники и учителя греко-римского мира, являются основоположниками европейской цивилизации. В “Илиаде” пеласги упомянуты как союзники Трои, приславшие свои корабли. ... Пеласги были догреческим населением, которое греки изгоняли со своих территорий, занимая уже возделанные земли и города.

// “Так говорит Господь: вот, идет народ от страны северной, и народ великий поднимается от краев земли” /Иеремия, 6:22/. Завершая огромный историко-временной круг в поисках древней русско-славянской цивилизации, мы возвращаемся к тем географическим истокам на краю севера, с которого и началась арийская цивилизация.

... В настоящее время научно доказано, что в Арктике и Антарктике некогда был теплый климат, росли теплолюбивые растения. “Здесь, в безлюдных горах за Полярным кругом, была когда-то высокоразвитая цивилизация. И отсюда, когда на Земле началось похолодание, она распространилась на весь Евроазиатский материк” /Российская газета, 20.02.1998 г./.

// Гора Арарат в переводе с еврейского означает “Гора сошествия” (Ноя и его семьи на землю). Именно от пеласгийско- арийского корня ar-aru – что означает “верхнее небо”, упрощенно (ar) “ар” – высший (откуда и арийцы – “высшая” раса). ... В Библии, как известно, Ной со своей семьей, оказавшись на “Горе сошествия”, принес жертвоприношение и возобновил завет с Богом, после чего его сыновья и их потомки двинулись с востока и пришли в землю Сенаар (т.е. Вавилон). Принимаем к сведению иное положение Северного полюса , ... истинные горы Араратские находились в ином месте (и не те, которые ими стали по преданию).

// Арийские жрецы-поэты (создавшие искусственный язык священных гимнов санскрит – от samskrta – искусственный), относящихся к высшему классу брахманов в Индии, именовались “риши” (rsi), как библейский “рош” или “рос”.

“Современное языкознание приходит к выводу, что прародиной создателей сборника священных гимнов “Ригведы” были Азово-Черноморские степи и что остатки переселившихся в Индию ариев существовали здесь еще во времена скифов и греков” /Ю.А. Шилов, “Тайны курганов”/.

// Магог - второй сын Иафета считается в христианской традиции родоначальником скифов.

Вспомним изложение событий в Новгородском летописце:
Сыновья Скифа (правнука Иафета) Словен, Рус, Болгар, Коман и Истер вышли из Причерноморья и в 1385 г. до н.э. пришли на оз.Ильмен, где Словен на р. Волхове основал город Словенск, после чего скифы ильменские стали именоваться словене или славяне. Рус основал город Русу на р.Полисть. ... Наступил в стране мор и оставшиеся люди частью ушли на Белое озеро, частью – на Дунай, “к древним племенам своим”. Города Словен и Руса запустели, но спустя время словене вернулись в свои города, но Белые угры окончательно разорили их земли. Узнав об этом разорении (в Велесовой книге это описано) причерноморские скифы прибыли на помощь и основали Новгород. После этого жизнь в Новгороде уже не прерывалась вплоть до призвания Рюрика и основания централизованного Русского государства.


“Когда исполнится вам в Вавилоне 70 лет...”

Вернемся в начало. Из “Повести временных лет”: “от племени Иафета (один из трех сыновей праведного Ноя) – (произошли) так называемые норики, которые и есть славяне”. Иафету в пророческом благословении его отца Ноя было обещано громадное пространство владений, и в том числе, “в шатрах Симовых” (Сим - старший брат).

Пеласго-этруско-русскому и скифо-славянскому народу удалось во всей полноте поколений Иафетидов (потомки Иафета) (с восстановлением спустя века прежнего ареала своего существования в форме Российской империи и СССР) реализовать духовно-расовую миссию вплоть до нынешнего момента, когда вновь решается его судьба: ... осуществить то призвание, которое опять, возможно ценою неимоверных жертв, позволит русским осуществить прорыв в будущее в условиях неблагоприятного миропорядка в союзе с исторически и духовно близкими народами.

Русь в начале новой эры представляла на краю Севера остатки былого могущества. Понадобились полторы тысячи лет, чтобы восстановить национально-государственное единство исторического ареала древнего русского племени уже как христианского народа, страна которого простиралась от Балтики до Тихого океана.

// Духовная наследница дома Давидова – Москва, Россия, Церковь – повторила на своем историческом витке трагедию Иерусалима и “отведена была в вавилонский плен”. Крушение империи и начало коммунистической эпохи или вавилонского плена Русской Православной Церкви и ее народа (революция 1917 г.) – есть свершение пророчеств о ветхозаветном Иерусалиме: “Подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу... и взял его царь Вавилонский... И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем. И выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, ... никого не осталось, кроме бедного народа земли. И сжег дом Господень и дом царя; и все домы в Иерусалиме... И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское” /см. 4 книга Царств и кн. Иеремии/. Хозяевами плененной России стали современные халдеи – большевики.

В то же время вавилонский плен неоднозначен и не несет бсолютизма наказания. Приговор Господа относительно плена весьма своеобразен: “Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон: стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; берите жен и рождайте сыновей и дочерей... и размножайтесь там, а не умаляйтесь; и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир. Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие” /см. Иеремия/. Иными словами, Бог не только не призывает к борьбе, но, напротив, призывает к молитве за Вавилон, ибо “если вы будете воевать с Халдеями, то не будете иметь успеха” /Иер. 32:5/. Как это верно по отношению к России! Гражданская война не только не принесла свободу, но наоборот – неисчислимые страдания. Белое движение было заранее обречено.

После 70 лет вавилонского плена, который начался с революции 1917 года и образования СССР в 1922 г., Россия и бывшие республики (в 1992 г.) вошли в переходный период (называемый СНГ), что в русской истории именовали просто смутой.

// РУСЬ, приняв крещение через крещение князя Владимира (внука равноапостольной княгини Ольги, правнучки Гостомысла – внука Рюрика. Сост.), через 35 лет обрела своих святых – Бориса и Глеба, коварно убитых их старшим братом Святополком. ... Не внявшие спасительной жертвенности крови Бориса и Глеба, – русские князья, продолжавшие междоусобицы, расплатились, как и вся Русь, тяжким монголо-татарским игом, а Россия 1917 года, предавшая Монархию и позволившая убийство Царя Николая II и его Семьи, – расплатилась революцией и гражданской войной, залившей страну кровью и унесшей миллионы жизней.

// Первый Рим пал под ударами славян и германцев в V веке. Второй Рим, ставший официальной столицей Православной Империи – Константинополем, в 1453 г. был взят турками и переименован в Стамбул. ... Москва – Третий Рим – в 1918 г. вовсе стала столицей безбожного Вавилона, в котором к 1943 г. планировалось в итоге “безбожной пятилетки” закрыть последние хра-мы и уничтожить последнего священника; итог сих планов известен - Великая Отечественная война, трагически примирившая на крови миллионов человеческих жизней Церковь и государство.


Из пророчеств святого Серафима Саровского:
“Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле”.


“...словно очень давно я была гостьей”

Во свете “Древности и величия русско-славянской истории”, вовсе иначе предстало предо мною стихотворение “Сердце плачет”, написанное впечатлением от посещения древнейшего русского города Изборска (первое упоминание в Летописи – 862 г.): “...лучами заходящего солнца Изборск рисует золотой портрет; древнерусский поднебесный город сохранил святыню – Труворов крест; ... замирает сердце, печально плачет... здесь повсюду каменные кресты ... серебром прозрачной воды умоюсь - исцеляют сердце “Словенские ключи”. ...здесь так красиво, на земле Псковской! счастливо плачет душа моя... словно очень давно я была гостьей, а ныне осталась здесь навсегда... ко святой земле припадаю сердцем... Господи Боже, благослови... прими меня и детей в наследство Твоей Святой Православной Любви”

Ерунда. Скифы и сарматы были племена персидского происхождения. Они исчезли за несколько веков до появления славян на Русской равнине. Даже раньше первого упоминания о славянах.

Ерунда. Скифы и сарматы были племена персидского происхождения. Они исчезли за несколько веков до появления славян на Русской равнине. Даже раньше первого упоминания о славянах.

История свидетельствует, что христианство проникло на территорию Русичей, еще в I-м столетии по Р. Х. во времена апостолов.

Василиса! Я открыла тему давно на историческую тему о происхождении царской власти и о происхождении русских. Как раз ссылалась на Ломоносова и Классена. Но тут такого не читают, и не воспринимают. Им бы только коммуняк хвалить.
Кстати, велесову книгу - в топку. Глупость и подделка.

А как же упоминания о скифах применительно к славянам, сделанные Львом Диаконом в 10 веке?


В. Татищев писал, что крещение Руси в 988 году было шестым по счёту.

А Вы для начала потрудитесь статью прочитать. чтобы не давать ссылок на Шлессера с Миллером.

Число жертв занимательной поп-истории растет не по дням, а по часам.