Если мужику доставляет сексуальное удовольствие ковыряться своими причиндалами в заднице у другого мужика - это норма или отклонение от оной?

Ну, за исключением тех, кто осознает свою болезнь и желает лечиться, разумеется. .

Не знаю. Меня не интересует, норма это или нет. Да это и не так важно. Человек не обязан в своей жизни делать только то, что соответствует нормам.

Да. Это тоже тема, кстати.

Есть такой христианский сайт "Преодоление" - он для тех, кто осознает собственную немощь, страдает от нее и желает получить исцеление. Другими словами, он для людей с сексуальными отклонениями. Я не могут назвать их пидорами: это мужественные люди, которые ведут нешуточную борьбу с собственным пороком, а по сути - с дьяволом, который пытается погубить и тело, и душу. Один из таких людей есть на одном православном ресурсе, где я много лет общаюсь: он воцерковлен, участвует в Таинствах, время от времени просит молитв форумчан в борьбе с собственной страстью, и братья и сестры во Христе его поддерживают молитвой и добрым словом; никто и ни разу не написал этому несчастному парню ничего оскорбительного.

Человек живет в обществе, в социуме. Если общество допускает существование геев, то должно смириться с тем, что такие люди будут себя проявлять в обществе. Если некто является геем, то нельзя требовать от него скрывать эту информацию от окружающих и нельзя наказывать за то, что она выплыла наружу. Я не вижу ничего плохого в том, что человек признается в том, кто он есть на самом деле. Для меня более принципиальным является разница между тем, что человека просто признается в этом, и тем, что он будет постоянно демонстрировать это окружающим. Неумеренные и вульгарные проявления своей сексуальности не к месту и не ко времени смотрятся мерзко вне зависимости от того, кто составляет пару.

Вот есть у меня ощущение, что Паола таки живет в Италии...

Т.е. человек запросто имеет право отступить от нормы, я верно понял? Например грохнуть кого-нибудь, если что не так?

"Человек живет в обществе, в социуме. Если общество допускает существование каннибалов, педофилов и некрофилов, то нужно смириться с тем, что такие люди будут себя проявлять в обществе". Согласна?

Тут есть принципиальный момент.
Одно дело, когда человек делает что-то непотребное у себя дома, в темноте и под одеялом, и никто об этом не знает. И совсем другое, когда он делает это открыто, т.е. живет и ходит под ручку с мужчиной; или спит с собственной мамой, откровенно об этом заявляя; или имеет свою собаку, опять-таки не делая из этого секрета, и т.п. Да мало ли на свете извращений! дьявол весьма изобретателен на зло. И такая подача информации воспринимается уже совсем по-другому.

Поясню. Например, есть у меня хороший знакомый, и я подозреваю, что он предпочитает мужчин. Но это всего лишь подозрения, т.к. он явно своих наклонностей не проявляет (и возможно, что он вполне нормальный мужчина, а никакой не извращенец). Делает ли он что-то такое непотребное втайне? понятия не имею. И у меня нет повода относиться к нему с презрением или неуважением. Или направлять на его окна оптику с целью подсмотреть, кто там бывает в его постели. Это и называется частной жизнью - та жизнь, которая не видна другим.


Любая гнусность должна держаться в тайне от общества с добропорядочными установками. Если гнусность выходит наружу (причем не случайно, а, напротив, демонстративно - мол, да, я такой, сплю с мужчиной/ собакой/ родной сестрой! а что, имею на это право!) - это можно рассматривать как ПРОПАГАНДУ греха. А это, согласитесь, уже совсем другой коленкор.

Среди "извращенцев" есть и мои друзья, и я не собираюсь предавать своих друзей, одобряя какие-либо карательные меры против них

А зоофилы и некрофилы есть в друзьях?

О них так и не ответили, кстати, за что, на каких основаниях их собираетесь "дискриминировать", чем они хуже остальных.

Ни разу не ответили. Вопрос таков: за что, на каких основаниях их собираетесь "дискриминировать", чем они хуже остальных? Если не можете ответить, то так и скажите.

Я не у УК РФ спрашиваю. Так и скажите: не могу ответить.
Вот и вскрыли внутреннее противоречие.