Дмитрий, у вас весьма странное представление о нецерковных семьях.
Если люди не ходят в храм, значит, они разговаривают матом, их дети курят и смотрят порно из интернета, а родителям нахчать? то есть человек нецерковный - это человек похабный и бескультурный, как и его дети?
Вы и сами понимаете, что это не так.
У меня есть нецерковные друзья, в чьих семьях очень строгие порядки (гораздо строже, чем в моей семье), и весьма высокая нравственная планка. И это не редкость. Мы сами (большинство из нас!) воспитывались нецерковными и даже неверующими родителями, чьи моральные устои были весьма строги.

Разумеется, маргиналы есть везде, но их процент не так уж высок. Кстати, процент напрямую зависит от уровня культуры, от атмосферы города или поселка и от многих других фактров. А в деревне, особенно в регионах, этот процент выше, потому что люди попросту спиваются, спросите АР, он об этом рассказывал. ((((

Я ж говорю: общаясь больше 10 лет на прав. ресурсах, в том числе родительских, я НИ РАЗУ не сталкивалась с подобной проблемой. Так, чтобы она действительно была обрисована: ребенок православный, и его за это гнобят в школе, ему приходится противостоять и т.п. Нет такого явления, Дмитрий. Это самые обычные дети с самыми обычными проблемами.

Выше мы говорили о том, что в последние лет 10 ситуация с церковным обществом стала принципиально другой. По воскресеньям храмы Москвы забиты под завязку! Попробуйте приехать не к началу службы, ага: возможно, вы даже не войдете в храм; очередь к причастию - километровая; такая же очередь к свечной лавке; исповедует несколько батюшек, выносят несколько Чаш! Большинство храмов по воскресеньям служат по две литургии, чтобы хоть как-то вместить всех желающих. И вот... Эти люди, прихожане - они ведь не с луны прилетели, а где-то живут, где-то работают? Их дети учатся в школах и садах, правильно? и сами они могут также работать в школах и садах. Они живут среди нас. Мы сами из их числа. И процент церковных или хотя бы сочувствующих людей сейчас довольно высок. Они прекрасно "разбавляют" светское общество. Именно поэтому сейчас такой проблемы - выживания православных детей в школе - не существует. Раньше она была, а при СССР, разумеется, она стояла крайне остро, даже крестик носить было проблематично. Теперь такой проблемы нет.

Пару слов о нашей школе.

У нас немало верующих семей: кто-то просто носит крестик и красит яйца на Пасху (но и этого достаточно - такой человек уже не позволит себе богохульства!), а кто-то ходит в храм, причащается, одна наша одноклассница поет на клиросе, например. Есть и нерелигиозные семьи. Есть одна девочка-мусульманка, но весьма условная, из нерелигиозной семьи. Конфликтов на тему религии между детьми нет. Споры - да, споры бывают. Ника рассказывала, как спорила с одним мальчиком на тему сотворения мира: она утверждала, что мир создал Господь, а мальчик - что все пришло из ниоткуда, из хаоса (видно, так его учат родители). Ну и что? поспорили и поспорили, как спорят дети на самые разнообразные темы. Никто никого не обижал, не оскорблял, не гнобил. В таких спорах между детьми я вижу только плюсы: дети учатся думать, анализировать, слышать собеседника, задаваться разными вопросами (меня Ника после этого спора засыпала вопросами, и мы беседовали о Боге, о Христе, о сотворении мира, о невидимых духах и т.п.).

Еще был у нас случай с крестиком.
Ника в позапрошлом году немного занималась айкидо (кружок при школе). Тренер попросил детей снять все украшения и цепочки с шеи, в т.ч. нательные крестики. Все сняли, а Ника отказалась, сказала - нет, я крестик не сниму, а то мой ангел-хранитель уйдет. И как он ее ни уговаривал, не сняла. Я потом пришла побеседовать с тренером: говорю, мол, это для нас вопрос очень важный, мы никогда-никогда не снимаем крестик, и, кроме того, не было еще ни одного случая удушения человека нательным крестом. :!: Дядечка оказался вполне адекватным, все понял, только попросил, чтобы крестик был не с острыми краями и на короткой тесемочке. Что ж, это пожалуйста. Меня очень порадовало поведение дочери, а было ей тогда 8 или 9 лет. )) Потом айкидо ей надоело, и она пошла в танцы. )

Я примерно такого же мнения.

В 1 класс старшая дочь ходила в Москве, потом мы достроили дом и переехали за город.
Помнится, еще в Москве я советовалась с батюшкой, выбрать ли православную школу, куда ребенка надо возить? или муниципальную, рядом с домом (по отзывам, школа была хорошей)? Он посоветовал не акцентировать внимание на православном статусе, сказал: "там может быть все нет так, как ты себе представляешь".
Посоветовал руководствоваться отзывами знакомых, собственным впечатлением, а также впечатлением ребенка.
Мы выбрали муниципальную школу - и не пожалели. У нас была хорошая учительница и нормальный класс, много кружков. Потом переехали за город и выбрали частную школу, к тому же она недалеко от дома.

Не знаю... я регулярно вижу компании подростков - выпивающих, курящих и матерящихся. Кто бы что ни говорил, но во времена советского атеизма такое было большой редкостью. Хулиганили - это да, но и то так, чтоб особо никто не видел. Не понимаю, как дети из православных семей могут нормально существовать в такой среде.

Вот и ответьте мне на вопрос: где массовое воцерковление за 25 лет свободы совести?

В советские времена количество пьяных на улицах было в разы больше. И валялись многие. Сам видел. Сейчас такого безобразия нет.
Массового воцерковления во все времена не было. Если иметь ввиду именно жизнь в церковной общине. Ну если только в 15 веке. А вот то, что народ в массе осознал себя православным и это стало частью национального сознания - факт. И так люто ненавидимые либералами "духовные скрепы" присутствуют.

На улицах пьяных стало во много раз меньше, это факт. И это только на первый взгляд парадокс: пить стали больше. Но сейчас пьют в заведениях, коих стало намного больше, чем было раньше.

Опять же, доступность и дешевизна такси.

Только не в Москве. Это в рыбинске я за сотню еду на лбой конец города. А в Москве от Ярославки до Зоопарка дерут 800, а то и тысячу. Но это правда, жульё вокзальное. Но и вне его всё равно дорого. В былые времена от Курского мы ездили до нашего дома за 1 целковый (из них 15-18 копеек на чай шоферу).

Где массовое воцерковление? Массового воцерковления нет и не было никогда, да и не будет. Но православное сознание, как Яков написал - оно везде. ))

Я же пишу: попробуйте зайти в воскресенье в храм: возможно, вы даже не продеретесь сквозь толпу. Это при том, что храмы строятся как грибы после дождя, но потребность в них еще выше. Особенно это заметно в спальных районах Москвы, где плотность населения высокая.

Далее.
Зайдите в любой дом: наверняка вы увидите хотя бы одну икону, а чаще несколько.
Загляните в любую машину: и там на торпеде обязательно приклеена иконка, в 9 машинах из 10. А дети в садике? на каждом втором висит крестик. Вы скажете, что это вовсе не признак церковности. Да, правильно! Многие люди ограничиваются иконой в машине, крещенской святой водой, крестом на шее и куличами на Пасху. Но даже это говорит о том, что Православие как культура стало частью сознания людей. Человек, повесивший в машине Николая Чудотворца, не будет богохульствовать. Сосед, поздравляющий соседа словами "Христос воскрес!", не станет рушить храм.

Про пьяных на улицах не соглашусь. Матерящиеся? всегда были такие, и они выделялись из толпы, обращали на себя внимание. Нормальные-то люди не заметны, люди как люди, а когда человек громко вопит и матерится, это бросается в глаза. Но я бы не сказала, что это яркое явление.

ДУмаю, процент пьющих людей всегда был одинаков. Изменилась локация.
Раньше бухали дома или в скверике, сегодня - в барах.
Один фиг.

В Москве ужасно дорогая сфера услуг. И такси, и салоны красоты, и всё-всё.
Я в Питере была на прошлой неделе: цены на такси ровно в два раза ниже московских.

Пьющих подростков тогда не было на улицах, только взрослая алкашня.

Раз нет массового воцерковления, то, значит, нет смысла упрекать советскую власть 70-80-х годов: никто в церкви ходить не запрещал. А куличи продавались в обычных булочных под Пасху и тогда. То есть и советские люди осознавали свои духовные корни.

Массовое воцерковление - вещь невозможная в принципе. Ни при какой власти, ни при каких условиях.
Даже во времена живого, реального Христа множество людей не верили Ему. Видели своими глазами чудеса, которые Он делал - исцеления, воскрешения - и не верили, не принимали Его, не считали Богом!
Как такое возможно? А вот так.
Поэтому всеобщее воцерковление - это утопия.

Бред свинячий...

Хотя если ребенок не курит только из-за того, что ему это родители запрещают, то да, возможно таких топтать и будут... только православие здесь не при чем...