Да гениальное произведение. Прекрасно передан "дух эпохи". И кроме того прекрасная пародия на революцию. Кроме того раз до сих пор находятся дебилоиды думающие, что "дзержинский был добрым дядей". Значит Веничка был не так уж и неправ.

Цензура. А.Р.

Ваша реакция в данном случае, такая же как у прокремлёвских блогеров, на правду о т.н. "панфиловцах".

https://twitter.com/A_Gasparyan/status/ ... 3164639233
https://twitter.com/A_Gasparyan/status/ ... 2524521472
https://twitter.com/ivanvitjaz/status/6 ... 5738329088

Мол не важно, правда это или миф, для нас невыгодно, так что делаем вид что это было или не было как в вашем случае.

Но с 23 февраля 1918 года Правда наконец пробилась. Теперь даже самый упоротый совдеповец не утверждает, что под Псковом красные кого-то победили.

не, Олег
Ерофеев дегенерат и алконавтическое чмо
и книги его соответствующие

Ну мне "Москва-Петушки" нравится. Других его творений не читал. По поводу его образа жизни, у меня иллюзий нет. Но с другой стороны Есенина тоже можно алконавтом и дегенератом назвать. Увы творческие люди, как правило далеки от нравственных идеалов.

Ну правильно, Джугашвили не одобрил бы. Не вдохновляли такие книги на великие стройки, работу за палочки, закидывание трупами Вермахта и всякое такое. То ли дело всякий там соцреализм, мать его.

Всё-таки нужно видеть разницу между ЦЕНЗУРА. А.Р. соцреализмом пера Фадеевых и Шолоховых. И Настоящим искусством пера Шукшина, Белова и моего любимого поэта Николая Рубцова.

да, книжка не вдохновляла ни на защиту Родины, ни на трудовые подвиги
она вдохновляла на алкоголизм, пидорство и блядство, чем и отличался Венечка Ерофеев в кружке Мамлеева в старые годы

В конце 60-х в центре Москвы, в Южинском переулке, на квартире у Мамлеева тусовались многие гении андеграундной богемы – художники Анатолий Зверев, Владимир Пятницкий, поэты Генрих Сапгир, Юрий Кублановский, Леонид Губанов, писатель Венедикт Ерофеев. В Южинском проповедовали гремучий коктейль из каббалы, черной магии, учений стоиков, пифагорейцев, средневековых алхимиков и оккультистов. Метафизические диспуты эзотерики непременно сопровождались грандиозными попойками, которые заканчивались для наиболее рьяных адептов белой горячкой, либо психушкой, либо мордобоем. В особой чести были безумные эксперименты над собой. Считалось, что кратчайший путь к божественному лежит через преодоление в себе человеческого. Чтобы как можно глубже «познать себя», мамлеевские неофиты ползали на четвереньках вокруг памятника Пушкину и скулили по-собачьи, распугивая своим лаем непросветленных советских граждан. И если уж пили – то до угара, если ширялись – то ацетоном или грязной жижой из лужи. Мамлеев считал, что когда человек пытается заглянуть в потустороннее, он неизбежно становится немного монстром. Но другого пути к начальному просветлению нет, уверял он. Каждый должен пройти через алхимическое Нигредо – этап черноты. Там-то, в этом Нигредо, почти все и застревали. Губанов, Зверев умерли от запоев, Пятницкий – от передоза, Буковский загремел в психушку…
собственно, Егорка лишний раз показал, что для него ценно

Не знаю, честно.

Но ты вот это оцени и скажи, был он соцреалистом или русским поэтом.

В жарком тумане дня
Сонный встряхнем фиорд!
- Эй, капитан! Меня
Первым прими на борт!

Плыть, плыть, плыть
Мимо могильных плит,
Мимо церковных рам,
Мимо семейных драм...

Скучные мысли - прочь!
Думать и думать - лень!
Звезды на небе - ночь!
Солнце на небе - день!

Плыть, плыть, плыть
Мимо родной ветлы,
Мимо зовущих нас
Милых сиротских глаз...

Если умру - по мне
Не зажигай огня!
Весть передай родне
И посети меня.

Где я зарыт, спроси
Жителей дальних мест,
Каждому на Руси
Памятник - добрый крест!


НАД ВЕЧНЫМ ПОКОЕМ



Рукой раздвинув
темные кусты,
Я не нашел и запаха малины,
Но я нашел могильные кресты,
Когда ушел в малинник за овины...

Там фантастично тихо в темноте,
Там одиноко, боязно и сыро,
Там и ромашки будто бы не те -
Как существа уже иного мира.

И так в тумане омутной воды
Стояло тихо кладбище глухое,
Таким все было смертным и святым,
Что до конца не будет мне покоя.

И эту грусть, и святость прежних лет
Я так любил во мгле родного края,
Что я хотел упасть и умереть
И обнимать ромашки, умирая...

Пускай меня за тысячу земель
Уносит жизнь! Пускай меня проносит
По всей земле надежда и метель,
Какую кто-то больше не выносит!

Когда ж почую близость похорон,
Приду сюда, где белые ромашки,
Где каждый смертный
свято погребен
В такой же белой горестной рубашке...


http://www.youtube.com/watch?v=v-d39qoViEc


Нет я понимаю, что для мамонышей он совок. Для них и афганские моджахеды и ичкерийцы герои. Но ты то вроде адекватный человек.

Степан, а в курсе его нынешних взглядов?

Как Степан себе представляет ширяние ацетоном и грязной водой из лужи?

не ко мне вопросы

А что такого плохого в соцреализме? Пропаганда была, есть и будет - выкинь её - и останется очень не плохой реализм. У того же Фадеева.

Ну, никаких задвигов о Сталине мудром, родном и любимом в выложенном не углядел.