я никогда не русофобствовал

Ты жидовствовал

а ты бред пишищь. причем без доказательств

Вы просто озверели! Совсем озверели!! Ну, нельзя же так рьяно разговляться после поста! Зелёный змий... он коварный такой.

Вот что значит - камень преткновения! Упёрлись рогом, вместо того, чтоб включить логику. Вся истерика вокруг вопросов, несложных для разрешения.

1) Как относиться к советским годам? Что-то было ужасное, что-то хорошее. Если была сверхдержава, всё не могло быть плохо.

2) Можно ли сотрудничать с патриотам, если он придерживаются красных взглядов? Отчего нет, если это полезно для России и Движения в условиях, когда страна катится в пропасть?

3) Если общее в социально-экономической программе ЧС и КПРФ? Есть, но это общее исходит из разных источников.

В общем, я снова ответил на все вопросы, что делал и ранее. И моя уверенность в правоте именно таких ответов полная. А вам желаю включить здравое мышление. Иначе вы меня только позабавите своей пьяной или неадекватной истерикой.

Я и в темницу-то никого сажать не буду. Вы просто не представляете себе, как комично выглядите! Хазанов отдыхает. Я даже, пожалуй, Ивана_Васильевича выпущу, чтоб он присоединился к вашему волчьему вою.

1. Ок, допустим коммунизм придумали жиды. Хотя Маркс на самом деле лишь скомпилировал идеи английской политэкономии, французского утопического социализма и немецкой философии - см. работу Ленина "Три источника и три составные части марксизма".
А кто тогда придумал капитализм?

2. Допустим либерализма,коммунизма и прочих жидовских идей места не останется. А что останется? Какая экономическая модель? Феодализм? Или может сразу в первобытно-общинный срой?

Бей жида-политрука - рожа просит кирпича!

Да, было дело, изучалось.
Но изучалось чисто по инерции, механически и совершенно бездумно. Так сказать в одно ухо влетало, из другого вылетало.
По всей видимости, сейчас даже больше людей осмысленно изучающих марксизм, чем в позднесовдеповские времена. Да и сегодняшнее положение вещей в мире говорит о том, что в марксизме были некоторые верные мысли - например политэкономия и частично исторический материализм.

Придумали ростовщики. Описал как общественно-экономическую формацию Маркс.

Экономических моделей много. И их вовсе не обязательно привязывать к ПС, ПО и отношению к частной собственности.
Мы не ограниченны диалектическим материализмом в поиске перспективных путей развития экономики.

Политэкономия марксистами у англичан заимствована, как вами же было замечено. Вообще в марксизме своего только всевдонаучная утопическая часть про "светлое будущее", а весь конструктив представляет собой просто матчасть социальных наук того времени.

Самое неприятное застряло в голове. Диалектический материализм и Теория эволюции.

Из первоисточника:
" Коммунизм - бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производственные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям". Коммунизм - это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа" (Программа КПСС, 1972, с. 62). http://www.kprf.org/showpost-s_e9f7a0af ... unt_3.html

И что тут псевдонаучного по сравнению со всеми прочими прогнозами? Кто делает более точные и научные прогнозы?

Видимо это проблемы вашей избирательной памяти.

1. Ок, значит капитализм так же в гланым образом придумали жиды.
2. И каких же много экономических моделей на уровне индустриального общества?
3. С материализмом в марксизме не так всё плоско и примитивно как может показаться на первый взгляд. В одной из своих лекций Кургинян привёл интересное объяснение почему в марксизме выбран именно материализм, а не идеализм, хотя сам Маркс в этой части опирался на идеалиста Гегеля. Если предельно кратко и своими словами: Развитие связано с феноменом Времени. Время мыслится как движение либо линейное, либо циклическое. Диалектика Гегеля связана с циклическими представлениями и предусматривает в конечном счёте слияние проявленного мира с Абсолютом. Видимо поэтому Маркс будучи склонным с идее линейного Времени (влияние иудаизма??? но ведь и в христианстве время так же линейно) выбрал версию бесконечного восходящего движения и для этого счёл разумным отказаться от идеи Абсолюта.

...бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества,
.................
Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного комитета Губернскаго Совета Рабочихъ, Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:

§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.
§ 4. Все женщины, которыя подходять подъ настоящiй декреть, изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего трудового народа
§ 7. Граждане мущины имеють право пользоваться женщиной не чаще четырехъ разъ за неделю и не более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй указанныхъ ниже.

(Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного владения женщинами)