ЗА РУССКУЮ ЛИТЕРАТУРУ СЕЙЧАС НАДО СРАЖАТЬСЯ!
http://litzona.net/


Интервью Виолетты Баша с Леонидов Корниловым

- Леонид Софронович! Как возникла идея создания сайта «Литзона», в чем цель его создания и отличие от других, ведь сейчас в рунете самиздатовских сайтов очень много? Так зачем был нужен еще один?
- Это не идея, а – необходимость. Когда проваливаешься в полынью и течением затаскивает под лёд, остаётся рвануться вверх – напролом. Цель одна - хватануть спасительного воздуха и прокричать правду: «Помоги!» Русский русскому помоги… Вот - отличие и назначение каждого, кто попал на «Литзону». Именно – попал. Добровольцев нет. Просто – осознанная необходимость борьбы. Позарез нужен литературный спецназ, «стреляющий» из любого положения и стойкий в условиях «фронтового» творческого быта.
- Фронтового?
- «Литзона» – территория русской литературной державы …в колючей проволоке государственной русофобии.
- Да, настоящая русская литература сейчас находится в информационной изоляции от читателя. Сравнение с осажденной крепости вполне уместно: авторов не печатают, их будто бы и нет для читателя. Таких авторов ждет противодействие и вытеснение из всех информационных каналов, включая даже, казалось бы, доступный для всех самиздат. Что уж тут говорить о СМИ, телевидении или издательствах, где в основном царят пошлость и дешевая рыночная «продукция», которую литературой назвать невозможно. Чем и как можно сражаться в такой ситуации?
- Словом. Каждый присягнувший знает: ни одна страна не дала миру столько литературных гениев, как Россия: Александр Пушкин, Николай Гоголь, Михаил Лермонтов, Фёдор Достоевский, Лев Толстой, Сергей Есенин, Михаил Шолохов. И главной порукой тому – великий русский язык. Вот, что о нем говорили лучшие русские писатели, поэты, ученые, публицисты.
«Языка нашего небесна красота.» - М. В. Ломоносов. 1755 г.
«Всё должно творить в этой России и в этом русском языке.» - А.С.Пушкин.1823 г.
«Пред вами громада – русский язык!» - Н.В.Гоголь. 1842 г.
«Русский язык – один из счастливейших языков по своей способности передавать произведения…» - В. Г. Белинский. 1841 г.
«Язык – народ.» - Ф. М. Достоевский. 1876 г.
«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» - И.С.Тургенев. 1882 г.
«Слово – дело великое.» - Л.Н.Толстой. 1910 г.
Для меня это звучит, как молитва во спасение русской литературы.

- Не секрет, что на большинстве самиздатовских сайтов тон задают эмигранты. Часто - настроенные русофобски. Разделяете ли вы мнение о существовании русской литературы и литературы русскоязычной, и как бы вы определили то и другое? Может ли эмигрант относиться к русским авторам, если он болеет за Россию, и наоборот, живущий в России автор – всегда ли относится к авторам русским?
- Может ли «эмигрант», не сидящий в одном окопе, подняться с тобой в атаку?.. Надо исходить из жестких условий военного писательского лихолетья. Русский язык знают полмира. Но писать на нём, то есть – создавать полноценные художественные произведения могут только те, кто впитали его с молоком русской матери. Талант – кровь нации. Её бесполезно переливать за «бугор». Не поможет. Но если тебя на генном уровне выворачивает от русскоязычной мусорной свалки, ты – «литзоновец». Иди и сражайся.
- На мой взгляд, опасно не то, что существует русскоязычная литература, а то, что она пытается подменить литературу русскую. Две литературы, создаваемые на русском языке. Это симбиоз, дополнение или противоположность?
- Я против «симбиоза» в качестве слова. Жутковато-лохматое, как выползень. Это даже не на подступах, а – далеко за пределами русского словотворчества. Вот такая буквенная каракатица и есть – русскоязычная литература. Она стряпается для того, чтобы наш народ разучился понимать печатное слово, а то он как-то не вписывается в эру черных обезьян-кондолиз. Страшное время для чистой души. Искусственное духовное питание столовыми ложками насильственно вталкивается в безвольно открывшиеся ротики новых поколений. В меню насмешливой государственной политики на сладкое – только русскоязычная литература. Но откровение в том, что она – безъязыка! Она учит немоте и рабскому выживанию. Лишённая кровеносных национальных и исторических корней, она плодит беспамятных подкидышей. Но такая «литграмота» нужна глобальным проглотам и олигархическим иждивенцам, которые и вскармливают эту картаво-акцентную гадину. При её укусе вводится наркота, умерщвляющая духовное прозрение.
- Согласна с вами в том, что существование параллельной – русскоязычной литературы не так безобидно. Ее выдают за знаменитую во всем мире великую русскую литературу. Она тиражируется и влияет на сознание людей. Эпатаж, потеря морали и человеческого облика стали навязываться как основное направление в литературе. Сейчас, например, доминирующим направлением объявлен постмодернизм. В своей время постмодернизм возник как попытка разрушить соц. реализм, в семидесятые он был в подполье. Сейчас роли поменялись, и его искусственно сделали «модным». Одним из его лозунгов - разрушение основ русского языка. И уже литература реализма попала в загон. Насколько это опасно, и как вы сами относитесь к обоим направлениям?
- Сторонюсь «учёных» слов, отрыгнутых русскоязычными бездарями. Скажу только, что смелый писатель Иван Шевцов давно, ещё в шестидесятых годах, дал этому оценку в своём романе с красноречивым названием «Тля». А что до «направлений», то оно одно – мировое господство любой ценой. К нему злонамеренно идёт по головам народов негласные финансово-ростовщические круги планеты Земля. Оно всё уже скупило, кроме … русского таланта. Он не продаётся. И потому его поливают из русскоязычной бетономешалки, пытаясь пригнуть и замуровать в родной земле. Но родники продолжают бить. И «Литзона» - один из таких природных источников. Приходите напиться литературы реализма, сила которой в том, что писатель остаётся со своим народом. Он обязан создавать героя… Но . к сожалению, пока что многие светлые и горячие головы выпадают из обоймы, трудясь в стол. Лучше – пишите в интернет. Адрес известен.
Здесь «не пропадёт ваш скорбный труд». Здесь – наше Куликово поле пока издательства и СМИ оккупированы.
- Если, допустим, на сайт придут авторы, пишущие в жанре постмодернизма, или русофобы, есть ли какие-то ограничения с их публикациями? А если нет, и допустить полную свободу слова, то встает вопрос о существовании редакционной политики сайта как таковой? Скажем так, к примеру, если бы на сайте захотел опубликовать свое «Голубое сало» Сорокин, он бы получил такую возможность?
- Правда – вот единственная полная свобода слова и личности. Но многие ли скажут, к примеру, что «в правительстве России русских нет», что наша страна – колония Запада и наша история давно переврана. Для меня унизителен эзоповский язык, потому скажу прямо: русско-еврейских авторов прошу не беспокоиться.
- Распространенно мнение, что в наше время русская литература реализма не актуальна, и попросту устарела, а иногда еще и пишут, что выдохлась. Нет, мол, талантливых авторов. На рыночных развалах мы видим ширпотреб из области беллетристики, по Телевидению – интервью с одними и теми же авторами – Улицкой, Марининой, Веллером, Толстой и т.п. Что, в России больше нет писателей?
- Даровитых людей на Руси полно. Но Божий дар сейчас не востребован, потому как он опасен для власти. Ведь талант – это всегда обостренное и требующее сатисфакции чувство собственного достоинства. По сути, с достоинством и ведётся сейчас борьба на уничтожение. Подрывная деятельность русскоязычной агентуры бьёт в классику, в подлинную историю, в нашу национальную гордость.
- Есть ли у русской литературы будущее и в чем причина ее почти полного отсутствия в периодике и в книжных магазинах? Может быть, в отсутствии доступа к ресурсам издательств, русский реализм «перекочует» на сайты, к примеру, такие как «Литзона»? Или серьезным авторам литературы русского реализма надо все-таки стремиться к бумажному изданию своих книг?
- Реализм русской литературы сегодня – в трагизме отечественного издательского дела, предавшего идеалы. Выпускается макулатура, засиженная эмигрантскими мухами и пропитанная ядовитым запахом накрашенных, как проститутки, суперобложек. Ясно, что в стране идет планомерное уничтожение национальной элиты. Реальный трагизм русской литературы – в государственных мерах по подрыву патриотических сил и подавлению русского национального самосознания. Нас хотят обезоружить перед растущим внешним натиском. Но непобедимый реализм русской литературы состоит всё-же в том, что она – глашатай и восторженный певец русского духа. Мы, русские писатели, должны готовить народ к предстоящей битве третьего тысячелетия. Вот наша сверхзадача. За уклонение от её выполнения – презрение потомков. И понятно, почему такого «сверхреализма» нет ни в периодике ,ни в книжных магазинах: финансовая цензура, «расстрельные» ярлыки. А под шумок «временные победители» в припадке эйфории подсовывают нам псевдоисторию и буквари для «аборигенов» российского штата Америки… И только в интернет ещё можно выйти, как в чисто поле, поискать поединщика. Но тут же «забанят» молодецкую удаль на псевдолитературных сайтах. Однако, в «Литзоне» свободно ощутишь себя хозяином своего слова и отчей земли при достатке таланта и воли к победе. Здесь – территория русской литературной державы. Здесь служат народу, а не «админу». А народу в литературе нужна правда. И если не сумел сказать её – пропал без вести.

Сколько же графоманов на Земле русской развелось.

Что за человек -который называет МОЛОДУЮ ПАТРИОТИЧЕСКОУЮ РУССКУЮ литературу графоманией?На кого он работает?Вы это на "Литзоне" и напишите в Форуме.
Сайт ведется СП России, малоуважаемый!

Я работаю только на самого себя!

Да уж видно сразу!Что в головах у русских! Просто диво!

Во веки век без света книг
Им суждено в слепые ночи
У злых экранов голубых
На голубых дырявить очи.

Роман, не ведитесь! Это - тролль, скорее всего, - ЕРЖ (еврейский расовый жид). На них можно на сайте Луркмор посмотреть и прочитать о них на патриотическом сайте "Традиция". Вы на его подпись посмотрите: "масон, мракобес, православный..." - и Вам всё станет ясно. Это - больные люди, играющие "врачей" русских православных людей, в основном, еще не старые. Они являются агентами ЦОГа и ведут информационную войну в сети за жидовство: стравливают людей на патриотических форумах, дают дезу в интересах иудаизма, там где дается антииудаистская информация и проч. Меньше обращайте на всякую виртуальную дрянь. Её цель - замордовать, потопить морально, дискредитировать, одурачить и т. д. русских, православных, патриотов и монархистов. И там, где речь заходит о нашем языке, они слетаются, как навозные мухи, потому что они, как СОВА, например, "русским фашизму и ксенофобии" "противодействует", так и они борются с нашим языком, своим кащенитским (разновидностью "подонковского жаргона" или "албанского"). За эти слова отвечаю, т. к. знакома с темой "язык кащенитов и его цели". С уважением, Василиса.

А уж сколько гениев графоманов-Ё ЖЭй! Брать калаш - и отстреливать!

Графоманы, все их миллионы, это и есть навоз, из которого изредка процветают цветы истинной литературы.Всех миллионов -отстрелять!
Какое людоедство у православных-то!
Пусть пишут все!Даже графоманию!Это и называется литературный процесс, уважаемая!

Василиса специально для вас пишу мой отец по национальности - наполовинуармянин наполовину русский мама русская. Троль это вы. Я то под своим иминем выступаю. А вы патриотроль озлобленный.

Кстати всегда знал что у Василис плохо с чуством юмора. Они все подписи буквально воспринимают.Советую скушать мухаморчик и успокоиться. А елси серьезно я в отличае отв ас тут 4 года. И лично многих знаю. А то что я демократ, либерал и западник я что когда нибудь скрывал. И потом рассуждения о расизме это вообще рассуждения не православного человека - сатаниста, с чем вас и поздровляю. Православие ЗАПЕРЕЩАЕТ РАСИЗМ.

Дорогая Василиса, я вижу вы остались в этой грязной жизни либерастной -настоящей русской!Благодарю вас за это!Вы пишете стихи, или прозу, или публицистику? Приходите на наш сайт "Литзона".Там русская атмосфера безо всякого либерастного душка.Как дома в деревне.Благодать и Дух Святой тихий!И стихи русские.
Для вас - всех настоящих русских, наш русскийс гений замолчаный либерастией и предателями Христа:

НИКОЛАЙ РУБЦОВ

1936 – 1971
Траически погиб

ПРОЩАЛЬНАЯ ПЕСНЯ


Я уеду из этой деревни...
Будет льдом покрываться река,
Будут ночью поскрипывать двери,
Будет грязь на дворе глубока.

Мать придет и уснет без улыбки...
И в затерянном сером краю
В эту ночь у берестяной зыбки
Ты оплачешь измену мою.

Так зачем же, прищурив ресницы,
У глухого болотного пня
Спелой клюквой, как добрую птицу,
Ты с ладони кормила меня?

Слышишь, ветер шумит по сараю?
Слышишь, дочка смеется во сне?
Может, ангелы с нею играют
И под небо уносятся с ней...

Не грусти на знобящем причале,
Парохода весною не жди!
Лучше выпьем давай на прощанье
За недолгую нежность в груди.

Мы с тобою как разные птицы,
Что ж нам ждать на одном берегу?
Может быть, я смогу возвратиться,
Может быть, никогда не смогу...

Ты не знаешь, как ночью по тропам
За спиною, куда ни пойду,
Чей-то злой настигающий топот
Все мне слышится, словно в бреду.

Но однажды я вспомню про клюкву,
Про любовь твою в сером краю —
И пошлю вам чудесную куклу,
Как последнюю сказку свою.

Чтобы девочка, куклу качая,
Никогда не сидела одна.
— Мама, мамочка! Кукла какая!
И мигает, и плачет она...

[1966]

ТИХАЯ МОЯ РОДИНА

В. Белову

Тихая моя родина!
Ивы, река, соловьи...
Мать моя здесь похоронена
В детские годы мои.

- Где тут погост? Вы не видели?
Сам я найти не могу. -
Тихо ответили жители:
- Это на том берегу.

Тихо ответили жители,
Тихо проехал обоз.
Купол церковной обители
Яркой травою зарос.

Там, где я плавал за рыбами,
Сено гребут в сеновал:
Между речными изгибами
Вырыли люди канал.

Тина теперь и болотина
Там, где купаться любил...
Тихая моя родина,
Я ничего не забыл.

Новый забор перед школою,
Тот же зеленый простор.
Словно ворона веселая,
Сяду опять на забор!

Школа моя деревянная!..
Время придет уезжать -
Речка за мною туманная
Будет бежать и бежать.

С каждой избою и тучею,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.

[1964]
В ГОРНИЦЕ


В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...

Красные цветы мои
В садике завяли все.
Лодка на речной мели
Скоро догниет совсем.

Дремлет на стене моей
Ивы кружевная тень,
Завтра у меня под ней
Будет хлопотливый день!

Будут поливать цветы,
Думать о своей судьбе,
Буду до ночной звезды
Лодку мастерить себе...

[1965]
НА ВОКЗАЛЕ


Закатилось солнце за вагоны.
Вот еще один безвестный день,
Торопливый, радостный, зеленый,
Отошел в таинственную сень...

Кто-то странный (видимо, не веря,
Что поэт из бронзы, неживой)
Постоял у памятника в сквере,
Позвенел о бронзу головой,

Посмотрел на надпись с недоверьем
И ушел, посвистывая, прочь...
И опять родимую деревню
Вижу я: избушки и деревья,
Словно в омут, канувшие в ночь.

За старинный плеск ее паромный,
За ее пустынные стога
Я готов безропотно и скромно
Умереть от выстрела врага...

О вине подумаю, о хлебе,
О птенцах, собравшихся в полет,
О земле подумаю, о небе
И о том, что все это пройдет.

И о том подумаю, что все же
Нас кому-то очень будет жаль,
И опять, веселый и хороший,
Я умчусь в неведомую даль!..

[1965]

ПРОМЧАЛАСЬ ТВОЯ ПОРА!


Пасха
под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!
Садились ласточки на карниз,
Взвивались ласточки в высоту...
Но твой отвергнутый фанатизм
Увлек с собою
и красоту.
О чем рыдают, о чем поют
Твои последние колокола?
Тому, что было, не воздают
И не горюют, что ты была.
Пасха
под синим небом,
С колоколами и сладким хлебом,
С гульбой посреди двора,
Промчалась твоя пора!..

[1966]

ЖУРАВЛИ


Меж болотных стволов красовался восток огнеликий...
Вот наступит октябрь - и покажутся вдруг журавли!
И разбудят меня, позовут журавлиные клики
Над моим чердаком, над болотом, забытым вдали...
Широко по Руси предназначенный срок увяданья
Возвещают они, как сказание древних страниц.
Все, что есть на душе, до конца выражает рыданье
И высокий полет этих гордых прославленных птиц.
Широко на Руси машут птицам согласные руки.
И забытость болот, и утраты знобящих полей-
Это выразят все, как сказанье, небесные звуки,
Далеко разгласит улетающий плач журавлей...
Вот летят, вот летят... Отворите скорее ворота!
Выходите скорей, чтоб взглянуть на любимцев своих!
Вот замолкли - и вновь сиротеет душа и природа
Оттого, что - молчи! -так никто уж не выразит их...

[1965]
* * *


Седьмые сутки дождь не умолкает.
И некому его остановить.
Все чаще мысль угрюмая мелькает,
Что всю деревню может затопить.
Плывут стога. Крутясь, несутся доски.
И погрузились медленно на дно
На берегу забытые повозки,
И потонуло черное гумно.
И реками становятся дороги,
Озера превращаются в моря,
И ломится вода через пороги,
Семейные срывая якоря...

Неделю льет. Вторую льет... Картина
Такая — мы не видели грустней!
Безжизненная водная равнина,
И небо беспросветное над ней.
На кладбище затоплены могилы,
Видны еще оградные столбы,
Ворочаются, словно крокодилы,
Меж зарослей затопленных гробы,
Ломаются, всплывая, и в потемки
Под резким неслабеющим дождем
Уносятся ужасные обломки
И долго вспоминаются потом...

Холмы и рощи стали островами.
И счастье, что деревни на холмах.
И мужики, качая головами,
Перекликались редкими словами,
Когда на лодках двигались впотьмах,
И на детей покрикивали строго,
Спасали скот, спасали каждый дом
И глухо говорили: — Слава богу!
Слабеет дождь... вот-вот... еще немного...
И все пойдет обычным чередом.

[1966]


ОСЕННИЕ ЭТЮДЫ

1

Огонь в печи не спит,
перекликаясь
С глухим дождем, струящимся по крыше...
А возле ветхой сказочной часовни
Стоит береза старая, как Русь,—
И вся она как огненная буря,
Когда по ветру вытянутся ветви
И зашумят, охваченные дрожью,
И листья долго валятся с ветвей,
Вокруг ствола лужайку устилая...

Когда стихает яростная буря,
Сюда приходит девочка-малютка
И робко так садится на качели,
Закутываясь в бабушкину шаль.
Скрипят, скрипят под ветками качели,
И так шумит над девочкой береза
И так вздыхает горестно и страстно,
Как будто человеческою речью
Она желает что-то рассказать.
Они друг другу так необходимы!

Но я нарушил их уединенье,
Когда однажды шлялся по деревне
И вдруг спросил играючи: «Шалунья!
О чем поешь?» Малютка отвернулась
И говорит: «Я не пою, я плачу...»
Вокруг меня все стало так уныло!
Но в наши годы плакать невозможно,
И каждый раз, себя превозмогая,
Мы говорим: «Все будет хорошо».

2

И вот среди осеннего безлюдья
Раздался бодрый голос человека:
— Как много нынче клюквы на болоте!
— Как много нынче клюквы на болоте! —
Во всех домах тотчас отозвалось...
От всех чудес всемирного потопа
Досталось нам безбрежное болото,
На сотни верст усыпанное клюквой,
Овеянное сказками и былью
Прошедших здесь крестьянских поколений...
Зовешь, зовешь... Никто не отзовется...
И вдруг уснет могучее сознанье,
И вдруг уснут мучительные страсти,
Исчезнет даже память о тебе.
И в этом сне картины нашей жизни,
Одна другой туманнее, толпятся,
Покрытые миражной поволокой
Безбрежной тишины и забытья.
Лишь глухо стонет дерево сухое...
«Как хорошо! — я думал.— Как прекрасно!»
И вздрогнул вдруг, как будто пробудился,
Услышав странный посторонний звук.

Змея! Да, да! Болотная гадюка
За мной все это время наблюдала
И все ждала, шипя и извиваясь...
Мираж пропал. Я весь похолодел.
И прочь пошел, дрожа от омерзенья,
Но в этот миг, как туча, над болотом
Взлетели с криком яростные птицы,
Они так низко начали кружиться
Над головой моею одинокой,
Что стало мне опять не по себе...

«С чего бы это птицы взбеленились? —
Подумал я, все больше беспокоясь.—
С чего бы змеи начали шипеть?»

И понял я, что это не случайно,
Что весь на свете ужас и отрава
Тебя тотчас открыто окружают,
Когда увидят вдруг, что ты один.
Я понял это как предупрежденье,—
Мол, хватит, хватит шляться по болоту!
Да, да, я понял их предупрежденье,—
Один за клюквой больше не пойду...

3

Прошел октябрь. Пустынно за овином.
Звенит снежок в траве обледенелой,
И глохнет жизнь под небом оловянным,
И лишь почтовый трактор хлопотливо
Туда-сюда мотается чуть свет,
И только я с поникшей головою,
Как выраженье осени живое,
Проникнутый тоской ее и дружбой,
По косогорам родины брожу
И одного сильней всего желаю—
Чтоб в этот день осеннего распада
И в близкий день ревущей снежной бури
Всегда светила нам, не унывая,
Звезда труда, поэзии, покоя,
Чтоб и тогда она торжествовала,
Когда не будет памяти о нас...

Октябрь 1965

* * *

С уважением, сайт "Литзона".

Ваш пост этот, Василиса, я скопирую и опубликую на Форуме "Литзоны".
Спасибо еще раз за предупреждение!А я-то думал, тут либерасты не водятся!

Армяне, кстати, семиты.Вера их арианская, еретическая,а не православная.Это -к тому, чтоб всем армянам не очень-то гордиться.....
Стать православным ИСТИННЫМ в наше время- тяжко!
Большинство уже - сломалось.В больших городах Федерастии.
А истинные последние христиане в глухих деревнях голодают с зарплатой в 3000 рублей.
Слава Христу и Пресвятой Богородице за все! аминь и аминь!
Заходите на "Литзону"!
Грустно все это!

А чем вас ненравятся права и свободы. Вы против права например на адвоката и суд присяжных? Вам что плаху и тройки подавай?
Армяне кстати - анахореты. Изучайте этнографию. Половина армян - монофизиты половина - православные - византийское влияние.
А что такое "истинный" православный. Я не отрицаю что я плохой христианина вы хороший и уже познали истину???

А с зарплатой больше 3000 рублей спастись невозможно? При входе в Царство Небесное надо будет предъявить декларацию о доходах?