Сибирь. Крестьянская война


1 февраля 1930 года председатель ЦИК Михаил Калинин, председатель СНК Алексей Рыков и секретарь ЦИК Авель Енукидзе подписали санкционированное генеральным секретарем ЦК ВКП(б) Иосифом Сталиным постановление «О мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством». Массовая травля крестьянства началась. Примечательно, что все трое, подписавшие этот знаменательный документ, сами родились в крестьянских семьях.
Вот несколько цифр, показывающих масштаб человеческой трагедии: более 2 миллионов крестьян были депортированы, из них 1 800 000 только в 1930–1931 годах; 6 миллионов умерли от голода. Война эта длилась до конца 30х годов.
Учиненное над крестьянами насилие позволило начать эксперимент, проведенный впоследствии и над другими группами населения. В каждом округе действовала «тройка», состоявшая из секретаря партийного комитета, председателя исполкома местного Совета и местного уполномоченного от ОГПУ. Операции проводились непосредственно комиссиями и бригадами по раскулачиванию. Один из близких соратников Сталина Серго Орджоникидзе так говорил об этом: «Поскольку в деревне нет партийных борцов, мы направим по одному молодому коммунисту в село, у него будут двое или трое помощников из бедных крестьян, и этот актив решит все деревенские вопросы: коллективизацию, раскулачивание».
В феврале 1930 года началась массовая высылка кулаков. Первому секретарю Западно-Сибирского крайкома Эйхе поступила директива: «Сибирь должна непременно принять 15 000 семей уже в конце апреля». В ответ Эйхе прислал в Москву сметную стоимость возможного расселения ссыльных, она составляла около 40 миллионов рублей, которые ему так и не удалось получить.
Территория нынешней Новосибирской области не только принимала кулаков из других регионов, но и высылала своих, что называется, «из Сибири в Сибирь». Новосибирские архивы сохранили душераздирающий документ, посланный в мае 1933 года инструктором горкома партии Нарыма в Западно-Сибирский крайком: «В мае 1930 года около 6500 ссыльных высажены на Оби у устья реки Назина, на острове. Люди находились в крайне тяжелом состоянии: скверное питание, скученность, недостаток воздуха, массовая расправа над самыми слабыми. В результате — смертность порядка 35–40 чел. в день. Сам остров оказался без каких бы то ни было построек, не было никаких инструментов, ни семян, ни крошки продовольствия. 19 мая выпал снег, поднялся ветер, а затем мороз. Истощенные люди были способны только жечь костры, сидеть, лежать, спать у огня. Начали умирать. В первые сутки бригада могильщиков закопала 295 трупов. И только на пятый день прибыла на остров ржаная мука, которую начали раздавать трудпоселенцам по несколько сот граммов. Получив муку, люди бежали к воде и в шапках, портянках, пиджаках и штанах разводили болтушку и ели ее. При этом огромная часть их просто съедала муку, падала и задыхалась, умирая от удушья. Наиболее устойчивая часть пекла в костре лепешки, но не было никакой посуды. Вскоре началось в угрожающих размерах людоедство».
Только треть из этой партии ссыльных остались в живых. Сколько же было пересылок, подобных назинской? Известно, что ежегодно в Западной Сибири погибало около 10% от общего количества депортированного крестьянства.
Трудпоселенцы не получали часто никакой зарплаты, поскольку суммы, которые им начисляли, были ниже тех, которые удерживала администрация за постройку бараков, предоставление средств производства, профсоюзные взносы, государственные займы и т. д. Стоящие последними в списках на питание, они страдали не только от голода и лишений, но также от завышенных норм, наказаний поркой или заключения в холодный карцер среди зимы. Ссыльных женщин руководство ОГПУ обменивало на товары или бесплатно поставляло «в качестве прислуги» местным начальникам.
Ниже публикуем воспоминания непосредственных участниц трагических событий, записанные в Кемерове студентами педагогического института в 2000 году. Рассказчицы родились в селах, расположенных на территории нашей области. Из родных мест им пришлось уехать не по своей воле.
Мария Федоровна Шарапова, родилась в 1925 году в селе Чаинка Купинского района:
«Среди кулаков было мало плохих и жадных людей. Это были образованные или наделенные природной хваткой и энергией люди. Те, кто был неудачлив, кто ничего не умел и не имел, входили в отряды по раскулачиванию. Часто туда входили любившие выпить.
Большинство отрядчиков были горожанами. Но в деревне у них всегда были свои помощники. Такие люди были заинтересованы в раскулачивании — они получали часть добра из раскулаченных хозяйств, отвозили его к родственникам в другие деревни, прятали в лесу. Они ездили туда, где их не знали, и продавали вещи.
Раскулачивали чаще ночью. Некоторых людей эти отрядчики убивали только из-за их красивых жен и дочерей. После очередной «операции» члены отряда пьяными ходили по деревне. В эти моменты вся деревня дрожала от страха.
Сопротивление было только в самом начале коллективизации. Скоро все поняли, что лучше отдать все, но сохранить свою жизнь и жизнь близких. Мы знали, что в соседних деревнях убивали целые семьи, а трупы увозили неизвестно куда».
Федосия Сергеевна Мальцева, родилась в 1914 году в деревне Ярки Черепановского района:
«У нас забрали все подчистую, из дома выгнали. Жили у родственников. Даже о судьбе родных узнать страшились. Боялись есть: вдруг сосед зайдет, увидит хлеб и донесет властям. Однажды проверили, чем мы питаемся. Ничего особого не нашли, тогда забрали мамины ботинки. Потом, чтобы спасти детей, я воровала все, что можно было украсть».
Нина Дмитриевна Дмитриева, родилась в 1914 году в деревне Синяево:
«Руководили всем этим бедняки. Во время раскулачивания отбирали скот, инвентарь, утварь, запасы зерна, муку, землю. От раскулачивания страдали не только крепкие хозяева, но и бедняки. Некоторые из них добровольно уходили за своими хозяевами в ссылку. Кулаков ссылали в Томскую область, в Васюганье или Нарым. К активистам колхозов, которые были из бедняков-бездельников, не было никакого доверия. Некоторых из них у нас убили, сожгли их дома.
С поля нельзя было взять ни колоска, ни семечка. За трудодни мы почти ничего не получали, поэтому и воровали колхозное добро. У нас в колхозе такую хитрость придумали: пшеницу, просо, ячмень сеяли полосками, между ними — горох. Он быстро поспевал, и вор, придя на полоску, рвал только его, сохраняя зерновые».
В ходе грандиозного аграрного переворота большинство сельских жителей под угрозой насилия или поддавшись пропаганде вошли в колхозы. Уже к 1932 году аграрная экономика Сибири перестала быть крестьянской, а крестьянское хозяйство — ее основной организационно-производственной ячейкой. Крестьян превратили в «сельскохозяйственных рабочих», как вскоре стали называть сельское население партийно-хозяйственные экспериментаторы. А что потом произошло с нашей деревней — рассказывать, наверное, не нужно.

Частушки 30-х годов
Самоварчики скипели,
Чайнички забрякали,
Все колхозники запели,
Кулаки заплакали.

На горе стоит береза,
Под березою — сугроб.
Большевистские колхозы
Кулака загнали в гроб!

Ах, чище мети,
Чище разметайся,
Улетай, кулак, подальше
И не возвращайся!

Андрей Борисов

СЛАВА ТОВАРИЩУ СТАЛИНУ ЗА НАШЕ СЧАСТЛИВОЕ ДЕТСТВО!!!

Андрей Козин, Ваша тема.

Отделил , что бы не смешивать одно с другим.

Просьба писать по теме.

Простите. А я думал это сообщение ушло когда редактировал. Спасибо! Думаю полезная будет тема.

Тогда я и это переношу.

2.08.1933 г. был торжественно открыт Беломоро-Балтийский канал имени Сталина


2.08.1933 г. был торжественно открыт Беломоро-Балтийский канал, разумеется, имени Сталина. Этот водный путь использовал еще Петр I, когда воевал со Швецией. Иосиф Виссарионович тоже собирался воевать (и не только со Швецией), поэтому в конце 1930 года дал указание «рыть землю». В это время в СССР шло массовое раскулачивание, так что проблем с дармовой рабочей силой администрация Беломорканала не испытывала. Тем более что подрядчиком строительства являлось ОГПУ. За 20 месяцев 280 тысяч заключенных («каналоармейцев»), надрываясь, проложили 227-километровое русло от Белого моря до Онежского озера, причем 37 «искусственных» километров канала были прорыты практически вручную. Таким же нехитрым способом сооружались 19 шлюзов, 15 плотин, 49 дамб, 12 водопусков. 100 тысяч беломорских рабов нашли свою смерть на этой «великой стройке коммунизма!». А Максим Горький, Алексей Толстой, Валентин Катаев и десятки других знатоков человеческих душ, посещавших «Беломорстрой», окрестили это организованное убийство высокопарным словом «перековка». Кстати, так же называлась и газета, издававшаяся узниками для своих надзирателей (днем - рыли, вечером и ночью - писали и печатали).
4 августа за досрочную сдачу Беломоро-Балтийского «объекта» председатель ОГПУ Генрих Ягода и большая группа его подчиненных были награждены орденами Ленина. Кое-кого из выживших работяг-ударников амнистировали. А канал, возведенный на крови и костях, внезапно оказался... несудоходным.
А что вы хотели? Строили-то его урки и враги народа!

Когда началось “дело врачей”, предвещавшее катастрофу для советских евреев, многие были уверены, что настали и мои последние дни, — вписывает свою посильную строку в историю мучений советских евреев исполнитель еврейских песен Михаил Александрович.
В то время я гастролировал на Урале и в городах Поволжья. Поездка была запланирована на два месяца...
Через несколько дней мне позвонили из Большого зала консерватории и сообщили, что объявляют мой внеочередной концерт с единственной целью — положить конец разговорам о моём аресте. К моему возвращению афиши предстоящего концерта уже были расклеены по всему городу».
Ну, как тут ни пожалеть бедных евреев, ни порыдать над их трагической судьбой.
Ведь, не в щель приходилось забиваться, чтоб тихой мышкой пересидеть где-нибудь на Урале или в Поволжье лихолетье арестов московских врачей, а вынуждены были, вне всякой очереди, молниеносно давать концерты в лучшем музыкальном зале Москвы и чтоб непременно афиши по всей столице.
Так страшно и тяжко было им жить.

Или вот ещё одна еврейская печаль — документ государственной антисемитской эпохи в Советском Союзе.
Маргарита Эскина, от папы получившая в наследство хозяйское кресло главы столичного Дома актёра, к слову сказать, папа Эскин возглавил открывшийся в центре столицы актёрский Дом в «жутко страшный антисемитский 1937 год», так вот, дочь его вспоминает, как плохо они жили.
«Несмотря на свою огромную популярность» папа жил не просто бедно, «папа, — подчёркивает дочь, — жил очень бедно», и, продолжая живописать портрет очень бедного папы, Маргарита Эскина, перейдя от папиной бедности к его огромной доброте, рассказывает:
«Когда моя младшая сестра устроилась на работу в подмосковный музей, папа стал возить (или отправлять с нарочным) туда посылки с едой. Делал он это ежедневно. Весь музей кормился этими посылками. Однажды сестра попросила привезти ей бульонные кубики.
Что сделал бы любой нормальный человек? Он привёз бы одну-две стандартные упаковки. Мой папа решил иначе. Он притащил ящик!..»
Может на идише или иврите подобные еврейские причитания и сходят за плач, выжимают слезу сочувствия и умиления, только русский язык непременно притворство выкажет, в самом неподходящем месте обязательно расползётся прореха лжи.

Б.Миронов "Иго жидовское"

Неужто нам евреям?
А я знаю кому: грузинам!

Я бы сказал - жидо-грузинам. Коба из них.
Впрочем всем не хило жилось в Эсэсэре нацменам.
Помню друзья рассказывали как они в те времена ездили в командировки в Среднюю Азию. В то время когда в Эрэсэфэсээре в магазинах пустые полки - там как в стране чудес. Кавказ и Средняя Азия жили по-сравнению с руссо-советским плебсом очень даже хорошо. А Кавказ - даже слишком хорошо.

Помню еще интересный факт рассказали знакомые. Сгущенку Кореновскую наверное все знаете. В те времена эту сгущенку можно было встретить на Кавказе, во всех Станах и т.д. , но в Эрэсэфэсээр ее не было. Не было ее даже в Краснодарском крае, который ее производил. Дикость? Нет, не дикость, если мозги не набекрень.

Кто-то скажет: фи! что ты мелочишься?! сгущеночки бедный не докушал?
В мелочах дьявол, и таких "мелочей" по Эсэсэру завались.

Любителю сгущенки:
На Кавказе и Средней Азии тогда русские были почетными гражданами, их уважали, советоваться приходило к ним нерусское население по всяким житейским вопросам и т.д.
А потом началась перестройка, к власти у нас пришли всякие "козины" и русские потеряли уважение.
А на Кавказе сгущенку никто не ел и поэтому ее там много было в магазинах. Ее любили в основном всякие молкососы из центральных областей, которые, наверное, и помогали разваливать страну ради монопольного обладания данным продуктом.

Андрей Козин, Вообще-то сгущенка вредна для здоровья,особенно Вашего.
Пейте цельное молоко,желательно хозяйское!
Авось,Вам и полегчает...

Очень полезное дело. Как, например, канал имени Москвы.

Ну это вообще комментировать не представляется возможным.

СКАЖИ, ПУШКАРЕВ, У ТЕБЯ В ГРУДИ ПОЧТИ ПОСЕРЕДИНЕ С НЕБОЛЬШИМ СМЕЩЕНИЕМ ВЛЕВО ДОЛЖЕН НАХОДИТЬСЯ ОДИН ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ОРГАН. ПОСМОТРИ, НА МЕСТЕ?

Я думаю, что нет.

А об СССР какого времени идет речь?

СССР 20-х годов -это одно, СССР 70-х годов-это совсем другое.


В 1991г. ходила такая шутка:

Вопроc:
-Почему уничтожили Коммунистическую партию?
Ответ:
- Потому что она перестала уничтожать Русских людей.

Согласитесь, что в последние годы благосостояние Советских людей росло с каждым годом.

А русских?
И потом... я задал вопрос о возрасте... Ответ будет?

Можете привести статистические таблицы?

Кстати, действительно хороший вопрос. Не заметил. А РУССКИХ?

Прям как в анекдоте. Лектор:Через 5 лет мы будем жить еще лучше! Робкий голос из зала: а мы?